前言：禪宗由菩提達摩在六朝時期的梁朝從印度傳入中國，經過鼎盛，在南宋時衰落，又傳入日本，在日本進一步開花結果，以致於現在歐美說起禪，都叫Zen。如今華人說禪參禪的又多了，簡單聊聊禪宗怎麽回事兒。
禪宗是什麽？
就是那些坐禪的和尚嗎？或者一群和尚整天在那爭論類似風動幡動的公案？抑或是哪個大師，突然捏你鼻子，給你一聲棒喝？
不是。
禪宗其實就是個智慧瑜伽，主要靠你打開自己的心靈，自己去領悟佛法。給你一兩部佛經，譬如《楞伽經》、《金剛經》，也隻是個啟蒙教材，拜個師，也隻是個提點，打坐也隻是為了去除雜念，為的是淨心，而且也不要總是打坐，平日幹活也是修行，從一花一世界，一塵一俗裏，都可以去領悟佛法。
禪宗的產生和傳播，有這麽幾個標誌性的大事件。
初始，春秋戰國時期，佛祖拈花一笑。
這個大家都知道，佛祖在靈山拈花一笑，大迦葉感動了，會心微笑，禪宗就產生了。
“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛”，這就是禪宗的主旨。教外與教內相對，教內就是靠佛經，學習教材。旁開一枝，就是不要佛經，不要文字，直接心傳，心心相印。
有點像男女愛情，你心我知，不需要言語。徒弟懂得師父的心，師父也懂得徒弟懂得自己的心，於是就把衣缽傳給他。不能心心相印，那就好像一對男女彼此沒感覺，對不上眼，感覺不懂我，就不傳你。
但和男女愛情又有一點不一樣，師徒懂的，都是同一樣東西，就是佛法，就是正覺，就是佛祖在菩提樹下打坐領悟的那些最高智慧。
至於“拈花一笑”到底是什麽意思？
我也不知道。你說你知道，那肯定是不知道。你也可以跟著大迦葉笑，但焉知你笑的和大迦葉笑的是否一樣？我們甚至不知道，大迦葉和佛陀笑得是否一樣。大迦葉當時也許是身上有點癢癢，也不知道。
所以你說你知道，是妄語。
但是你可以給出自己的解讀。解讀肯定是與最好的佛法有關了。你不能說，“嘢，看這朵花漂不漂亮？！”
第二個標誌性大事件，南北朝時期，達摩西來。
在達摩來中國之前，那時中國禪宗的雛形，是一些傳授《楞伽經》的楞伽師。達摩是西天禪宗第二十八祖，他在少林寺麵壁九年，別人都當活菩薩來拜，隻有神光和尚跑來，誠心拜師，斷臂求法。
達摩以《楞伽經》傳授弟子，以心印證，成為中國禪宗初祖。達摩賜神光和尚法名慧可。慧可成為中國禪宗二祖。
慧可傳僧璨，僧璨傳道信，道信傳弘忍。在五祖弘忍之前，禪宗高僧，都是像苦行僧，同時修頭陀苦行和禪定，教授的也是《楞伽經》。從弘忍開始，在湖北黃梅東山寺，以寺廟為中心傳法，相當於開了禪宗的佛學院，改以更簡單直白的《金剛經》為禪宗教材。
一時東山法門，聲震中國。吸引了廣東的一個目不識丁的青年樵夫盧惠能，不遠千裏，到東山寺學習佛法。
第三個標誌性大事件，唐朝，慧能的偈語。
弘忍的首席大弟子神秀，皓首窮經，可是做了一首偈，卻比不上在碓房裏舂了八個月米的農村孩子盧惠能。不僅臉丟盡了，而且禪宗衣缽，也丟了，弘忍直接給了目不識丁的慧能。
事後證明，是極為正確的，十分有遠見和魄力的。神秀在北，主張漸悟，慧能在南方，主張頓悟。禪宗開出了一朵並蒂蓮。但慧能在南方傳法，遠遠超過了北方的神秀。到後來，北方的漸法，也漸漸衰微了，花兒凋謝了，慧能在南方的頓法，花兒更加嬌豔，一枝獨秀，成為中國禪宗主流。
他的弟子們，也個個出色，各種弘法，各自成為大師，又進一步細分出五宗：臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗。正應了達摩祖師的偈語：“吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成。”
中國的佛教，到後來，主要就是淨土和禪宗這兩宗做大，而禪宗裏，幾乎都是慧能的徒子徒孫，當然，也都是達摩的徒子徒孫，也是佛祖釋迦牟尼的徒子徒孫，所以中國和尚，很多姓釋的，以佛陀的族名為姓。
第四個標誌性大事件，鐮倉幕府時代，日本的榮西、道元和尚入南宋。
南宋以後，中國的和尚們，吃齋、打坐、念佛、做法事，香火鼎盛，置地產，和官府權勢人物往來成為主流。禪宗在中國已經勢微。
禪宗五宗中，臨濟宗、曹洞宗一息尚存。臨濟，以案例教學為主，即所謂的公案，學生們要經常辯論、問問題和答辯，導師經常棒喝，用這種方式讓你開悟。為此，大家也津津樂道，故事多。
曹洞宗，就是專心打坐。你整天辯來辯去，不少和尚變成逞能，或是杠精，或是炫耀，卻不誠心去參禪悟道。所以曹洞宗的禪風，就是隻管打坐，別整天嘰嘰歪歪的。 打坐坐到屁股坐爛，身心脫落。
先有日本的榮西和尚，來南宋，把臨濟宗學到手，帶回日本，成為日本臨濟宗祖師，再有道元和尚，將曹洞宗，帶回日本，成為日本曹洞宗祖師。明末清初，中國又有個禪師隱元隆琦，到日本傳法，從臨濟宗又分出了個黃檗宗，成為日本黃檗宗祖師。
就這樣，禪宗從印度傳入中國，在中國發展、鼎盛、衰落之後，一花開五葉，在中國凋謝，改而在日本再開花，變三葉。
禪宗在日本繼續發揚光大，直到今天，深刻地影響了日本的文化、藝術、人民生活。禪宗的英文名字，也變成了日本人的Zen，並從日本，傳到了歐美。
而在印度，整個佛教都早已勢微，印度教是占絕對統治地位的宗教（喜歡伊斯蘭教的，給單獨分出個巴基斯坦，再從巴基斯坦分出個孟加拉）。現在，海內外華人，在回歸傳統，學佛之人不少，參禪悟道的人，又漸漸多了起來。
佛陀、達摩、慧能，依然是頂禮膜拜的老師。主要教材，就是《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》。這三部足亦。能悟者，一句可開悟，不能悟者，讀遍天下佛經，也是執迷。
