禪宗是什麽?

來源: 2021-11-25 11:41:07 [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀:

前言:禪宗由菩提達摩在六朝時期的梁朝從印度傳入中國,經過鼎盛,在南宋時衰落,又傳入日本,在日本進一步開花結果,以致於現在歐美說起禪,都叫Zen。如今華人說禪參禪的又多了,簡單聊聊禪宗怎麽回事兒。

 

 

禪宗是什麽?

就是那些坐禪的和尚嗎?或者一群和尚整天在那爭論類似風動幡動的公案?抑或是哪個大師,突然捏你鼻子,給你一聲棒喝?

不是。

禪宗其實就是個智慧瑜伽,主要靠你打開自己的心靈,自己去領悟佛法。給你一兩部佛經,譬如《楞伽經》、《金剛經》,也隻是個啟蒙教材,拜個師,也隻是個提點,打坐也隻是為了去除雜念,為的是淨心,而且也不要總是打坐,平日幹活也是修行,從一花一世界,一塵一俗裏,都可以去領悟佛法。

禪宗的產生和傳播,有這麽幾個標誌性的大事件。

 

初始,春秋戰國時期,佛祖拈花一笑。

 

這個大家都知道,佛祖在靈山拈花一笑,大迦葉感動了,會心微笑,禪宗就產生了。

“教外別傳,不立文字,直指人心,見性成佛”,這就是禪宗的主旨。教外與教內相對,教內就是靠佛經,學習教材。旁開一枝,就是不要佛經,不要文字,直接心傳,心心相印。

有點像男女愛情,你心我知,不需要言語。徒弟懂得師父的心,師父也懂得徒弟懂得自己的心,於是就把衣缽傳給他。不能心心相印,那就好像一對男女彼此沒感覺,對不上眼,感覺不懂我,就不傳你。

但和男女愛情又有一點不一樣,師徒懂的,都是同一樣東西,就是佛法,就是正覺,就是佛祖在菩提樹下打坐領悟的那些最高智慧。

至於“拈花一笑”到底是什麽意思?

我也不知道。你說你知道,那肯定是不知道。你也可以跟著大迦葉笑,但焉知你笑的和大迦葉笑的是否一樣?我們甚至不知道,大迦葉和佛陀笑得是否一樣。大迦葉當時也許是身上有點癢癢,也不知道。

所以你說你知道,是妄語。

但是你可以給出自己的解讀。解讀肯定是與最好的佛法有關了。你不能說,“嘢,看這朵花漂不漂亮?!”

 

 

第二個標誌性大事件,南北朝時期,達摩西來。


在達摩來中國之前,那時中國禪宗的雛形,是一些傳授《楞伽經》的楞伽師。達摩是西天禪宗第二十八祖,他在少林寺麵壁九年,別人都當活菩薩來拜,隻有神光和尚跑來,誠心拜師,斷臂求法。

達摩以《楞伽經》傳授弟子,以心印證,成為中國禪宗初祖。達摩賜神光和尚法名慧可。慧可成為中國禪宗二祖。

慧可傳僧璨,僧璨傳道信,道信傳弘忍。在五祖弘忍之前,禪宗高僧,都是像苦行僧,同時修頭陀苦行和禪定,教授的也是《楞伽經》。從弘忍開始,在湖北黃梅東山寺,以寺廟為中心傳法,相當於開了禪宗的佛學院,改以更簡單直白的《金剛經》為禪宗教材。

一時東山法門,聲震中國。吸引了廣東的一個目不識丁的青年樵夫盧惠能,不遠千裏,到東山寺學習佛法。

 

第三個標誌性大事件,唐朝,慧能的偈語。


弘忍的首席大弟子神秀,皓首窮經,可是做了一首偈,卻比不上在碓房裏舂了八個月米的農村孩子盧惠能。不僅臉丟盡了,而且禪宗衣缽,也丟了,弘忍直接給了目不識丁的慧能。

事後證明,是極為正確的,十分有遠見和魄力的。神秀在北,主張漸悟,慧能在南方,主張頓悟。禪宗開出了一朵並蒂蓮。但慧能在南方傳法,遠遠超過了北方的神秀。到後來,北方的漸法,也漸漸衰微了,花兒凋謝了,慧能在南方的頓法,花兒更加嬌豔,一枝獨秀,成為中國禪宗主流。

他的弟子們,也個個出色,各種弘法,各自成為大師,又進一步細分出五宗:臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗。正應了達摩祖師的偈語:“吾本來茲土,傳法救迷情,一花開五葉,結果自然成。”

中國的佛教,到後來,主要就是淨土和禪宗這兩宗做大,而禪宗裏,幾乎都是慧能的徒子徒孫,當然,也都是達摩的徒子徒孫,也是佛祖釋迦牟尼的徒子徒孫,所以中國和尚,很多姓釋的,以佛陀的族名為姓。

 

第四個標誌性大事件,鐮倉幕府時代,日本的榮西、道元和尚入南宋。


南宋以後,中國的和尚們,吃齋、打坐、念佛、做法事,香火鼎盛,置地產,和官府權勢人物往來成為主流。禪宗在中國已經勢微。

禪宗五宗中,臨濟宗、曹洞宗一息尚存。臨濟,以案例教學為主,即所謂的公案,學生們要經常辯論、問問題和答辯,導師經常棒喝,用這種方式讓你開悟。為此,大家也津津樂道,故事多。

曹洞宗,就是專心打坐。你整天辯來辯去,不少和尚變成逞能,或是杠精,或是炫耀,卻不誠心去參禪悟道。所以曹洞宗的禪風,就是隻管打坐,別整天嘰嘰歪歪的。 打坐坐到屁股坐爛,身心脫落。

先有日本的榮西和尚,來南宋,把臨濟宗學到手,帶回日本,成為日本臨濟宗祖師,再有道元和尚,將曹洞宗,帶回日本,成為日本曹洞宗祖師。明末清初,中國又有個禪師隱元隆琦,到日本傳法,從臨濟宗又分出了個黃檗宗,成為日本黃檗宗祖師。

就這樣,禪宗從印度傳入中國,在中國發展、鼎盛、衰落之後,一花開五葉,在中國凋謝,改而在日本再開花,變三葉。

禪宗在日本繼續發揚光大,直到今天,深刻地影響了日本的文化、藝術、人民生活。禪宗的英文名字,也變成了日本人的Zen,並從日本,傳到了歐美。

而在印度,整個佛教都早已勢微,印度教是占絕對統治地位的宗教(喜歡伊斯蘭教的,給單獨分出個巴基斯坦,再從巴基斯坦分出個孟加拉)。現在,海內外華人,在回歸傳統,學佛之人不少,參禪悟道的人,又漸漸多了起來。

佛陀、達摩、慧能,依然是頂禮膜拜的老師。主要教材,就是《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》。這三部足亦。能悟者,一句可開悟,不能悟者,讀遍天下佛經,也是執迷。