參張居正評:
“蓋知者於天下之理,見得明白,其圓融活潑,無一些凝滯,似水之流動,此其所以樂水也。。。仁者於吾心之德純粹,其端凝厚重,不可搖奪,似山之鎮靜,此其所以樂山也”
蓋樂水之性,成就知者。樂山之性,成就仁者。。
參張居正評:
“蓋知者於天下之理,見得明白,其圓融活潑,無一些凝滯,似水之流動,此其所以樂水也。。。仁者於吾心之德純粹,其端凝厚重,不可搖奪,似山之鎮靜,此其所以樂山也”
蓋樂水之性,成就知者。樂山之性,成就仁者。。
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謝默山兄指正,是我粗心了,“泰”冠“雍”戴。按張居正之解,是否還應斷句成
-漁樵耕讀-
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06/21/2012 postreply
19:44:59
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斷句如“知者樂水..“最大問題在於易使人按字麵意思理解,這反而是錯的
-林默山-
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06/22/2012 postreply
20:26:13
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釋之有理
-漁樵耕讀-
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06/23/2012 postreply
19:47:16
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漁兄這是要問窮我啊,嗬嗬。。
-林默山-
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06/23/2012 postreply
20:59:58
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多謝默山兄解惑!
-漁樵耕讀-
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06/24/2012 postreply
09:08:45
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