男女經濟學·日本版
男女經濟學之1 約會費用偶爾由女性支付
青樹明子回到日本已經有十個月左右。正在日本的各種地方介紹“快樂的中國”經曆，其中，青樹明子最為看重的中國習慣是，“中國男性不會讓女性付賬單”。希望一定要在日本普及這種難得的中國式結賬方法，但這非常困難。
出乎意料的是日本女性們的反應。令人大吃一驚的是，在日本女性中有一種看法——“不要百分之百認為由男性請客是好習慣”。
對於在約會時總讓男性付賬的女性，其它女性往往會發出批評之聲。
“從身為女人的我來看，討厭這樣的女性。在男朋友結完賬之後，難道不是最好說一聲‘下次我請客’或者‘下次我們各付各的吧’？”
“在結賬的時候，我認為應該一邊說‘要是AA製可能有點不夠’，一邊支付一半左右的錢，這是常識。”
“對方如果不願意收下錢，就贈送某種禮物給他。”
……日本女性真是太了不起啦。
不讓男性自己付賬單，或許源自女性們不願讓男性承受沉重負擔的體諒之心。紮根於日本女性內心的“良妻賢母”思想如今即使改變了形式，卻仍然沒有消失。
男女經濟學 之2 結婚後的生活費由丈夫承擔
但是，就算女性們認為隻讓男性支付約會費用是不公平的，但在結婚之後，情況也會發生改變。如果選擇做專業主婦，生活費無疑將全部由丈夫的工資來維持，這種情況並不罕見。
在日本，妻子絕不是“生活的全部都依賴丈夫的柔弱存在”。而是包括錢財在內，掌握生活全部主導權的最高領導者。
發工資是通過銀行轉賬，而且存折由妻子負責管理。丈夫每月能獲得固定的金額作為零用錢，自由支配僅限於這個範圍內。於是，有些丈夫們會誤認為這個金額就是自己的收入，但即便如此也絕不奇怪。
日本女性的確很幸福！
男女經濟學之3 結婚後妻子即使有收入，生活費也由丈夫負擔
以上是專業主婦的情況。
那麽，兩人都工作的夫妻的經濟情況如何呢？
即使在日本，近年來結婚後仍然繼續工作的女性也在增加。在妻子也有收入的情況下，生活費將如何分擔呢？
生活費與約會費用不同，很難直接“AA製”。觀察某問卷調查的結果可以發現，回答應該均攤生活費的妻子占38％，其餘的60％以上回答說，“用不著均攤”。
那麽，她們的理由是什麽呢？
“本來工資額就不相同，所以均攤是很奇怪的。”
“如果家務也平等分擔我就能理解，但如果隻是生活費均攤，對女性來說負擔就太重了。”
“女性由於生孩子和照顧家人，經常無法去工作，所以均攤反而會不公平。”
這些說法言之有理。
在這種情況下，妻子的收入就能夠基本都用於儲蓄或消費。
日本女性的確是太聰明啦！
男女經濟學 之4 離婚財產分割一人一半。如果搞外遇，一般要支付300萬日元撫慰金
夫妻“白頭偕老”，直到去世都不離不棄是最大的幸福，但不幸中途分道揚鑣的情況近年來也是屢見不鮮。
離婚經濟學在世界各地任何地方都是微妙的問題，但在日本，則已經形成大致的原則。
首先是離婚之際的財產分割。據稱，這個財產分割指的是“分割夫妻婚姻存續期間共同獲得的財產”。據說即使是專職主婦，也有獲得一半共同財產的權利。
如果導致離婚的原因在對方，結果會如何呢？
例如搞外遇和家庭暴力導致離婚的情況，導致這種情況的一方需要向對方支付金錢。這就是所謂的“撫慰金”，但將在考慮夫妻雙方收入和原因程度的情況下確定金額。據我的朋友等提供的信息，一般在300萬日元（約17萬人民元）左右。
嗯，作為搞外遇的代價，青樹明子希望最低要達到1000萬日元（約57萬人民元）。
如果是在中國，青樹明子知道約會費用一般由男性承擔。那麽，結婚後的生活費、離婚時的財產分割都是什麽情況呢？是否仍然對女性特別有利呢？
青樹明子固執地認為，中國男性都信奉“隻給沒釣到的魚喂魚餌”這條原則。青樹明子希望一定要在中國男性的主導下，踐行對女性有利的“男女經濟學”，然後把這種潮流推廣到全世界。
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作者：青樹明子
畢業於日本早稻田大學第一文學部。亞太研究科碩士。1998年至2001年，擔任中國國際廣播電台日語節目主持人。2005年至2013年，先後擔任廣東電台《東京流行音樂》、北京人民廣播電台《東京音樂廣場》《日語加油站》節目製作人、負責人及主持人。出版著作《小皇帝時代的中國》、《在北京開啟新一輪的學生生活》、《請幫我起個日本名字》、《日中商務貿易摩擦》等。譯著《蝸居》等。
中島惠1個月之前在上海與中國朋友一起吃飯。這位朋友是一位女性，現在35歲，獨身，公司白領。在從中國一所比較知名的大學畢業之後，到日本的研究生院留學。曾在日本一家大型企業工作過數年。她是經常在中島惠的日語文章中亮相的“常客”，聽聽她的故事，就能清楚了解目前中國30多歲未婚女性的生活狀態和想法，將成為很好的參考。這次，在約定見麵的前一天，她打來了電話，說“老實說，我想向中島介紹一位男士。他是我現在處的男朋友。能不能幫我用中島的眼睛仔細觀察一下他？”
中島惠沒資格品評中國男人，但很想見見他的男朋友，於是就答應下來。中島惠充滿期待地迎來了那一天。
但是，出現在約會地點的隻有她一個人。而且，表情有點陰沉。我一問，結果是就在30分鍾之前，被男朋友臨時取消了約會，她說“突然改變計劃，很對不住中島你”。中島惠完全沒有在意，但她開始毫不隱晦地講述對他的不滿。
他與她同歲，都是35歲。畢業於內陸地區的“非著名”大學。大學畢業後來到上海工作。此前換了幾個工作，現在從事互聯網方麵的工作。他此前曾多次與上海的女性交往過，但與上海女性存在價值觀差異，都發展得不順利。
通過朋友介紹與她相識，從今年夏天起開始交往，已經有3個月時間。
說道3個月，中島惠感覺此時應該是最快樂的時光，但她卻是煩惱一籮筐。
“他有大男子主義，是非常自信的人。一起在餐廳吃飯的時候，也是自己一個人決定吃什麽，然後自己點菜。完全不聽我的想法。同時，總是將自己將來能幹大事兒這樣的話掛在嘴邊，追求著夢想。總是隻考慮自己，完全不顧及我的心情。一句話，就是任性隨便的人。”
為什麽會這樣？聽她講述這些事，最初沒覺得有什麽不妥。日本也有男性總是自己決定吃什麽，有大男子主義的男性在日本也不在少數。隻聽這些事情，並非多麽稀奇。中島惠認為她最好趕緊結婚，於是勸她說，是不是她想多了？總比優柔寡斷的人好吧？
但是，作為與日本的比較，她講了下麵的話。
“住在日本的時候沒有注意到，但我好像在不知不覺之間，已經嚴重“日本人化”了。就是學會了總是考慮他人的心情，盡量不給別人添麻煩。所以這不是僅僅自己一個人點菜這樣單純的問題。有些行為和想法，對於總是以自我為中心的中國人來說非常普通，但我感覺或許已經無法接受，今後在中國的生活越來越令人擔憂。”
她的煩惱源於與男朋友在想法上的差異，但更大的問題或許在於，自己的生活已經日本化，雖然住在中國，但卻難以成為純粹的“中國人”。
由於並不清楚“任性隨便”指的是什麽樣的行為和想法，中島惠無法判斷到底是因為他個人的性格？亦或是大多數中國人都存在的問題。由於存在個人差異，無法籠統地說“中國男性都是這樣”。
但在她周圍，有海外留學經曆的30多歲女性很多都是獨身。那些曾在日中兩國生活過、如今麵對在中國無法結婚這種煩惱的女性的深切煩惱，讓中島惠深有感觸，促使中島惠不斷思考。
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出生於日本山梨縣。曾在北京大學和香港中文大學留學。先擔任報社記者，1996年起成為自由記者。著作有《中國精英這樣看待日本人》、《中國人的誤解 日本人的誤解》（均由日本經濟新聞出版社出版）等。
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