用真善美的結構簡答說一下翻譯的信達雅

真善美是三位一體的，其中最根本就是真，沒有真，就是醜惡的，沒有好的效果的。真就是美，美就是真，如此而已，豈有他哉？信達雅大概是對真善美的模擬。在這個結構中，首先要求信（真），即在辭法和句法的結構上求原文的意義。沒有這個信就不是美的，也不會有好的效果。

所有跟帖： 

• 個人感覺 真(對錯、真假) 和 美 稍有不同：首先且當然 【真最為根本】--它決定何者為美醜、何者為善惡等等諸般之定義 -沁文----古來客- ♂ (731 bytes) () 07/05/2016 postreply 10:54:29

• 讚同。“真”未必“美”。但翻譯，確實以“真”“信”為第一要素，不能去喧賓奪主，隨意再創作。 -阿留- ♂ (82 bytes) () 07/05/2016 postreply 10:56:05

• 這裏的真，不是指文字表象上的真，而是深層結構裏的真。 -yuanxiang- ♂ (80 bytes) () 07/05/2016 postreply 12:49:36