美者如諸葛亮和醜者如黃承彥之女可為夫妻;善者如惡者亦可為夫妻或摯友(於金庸武俠中例子甚多);
但唯獨真 和假 (包括 對和錯)難以共存:主義、信仰、宗教、乃至家庭吵架盡皆源於【對錯】之爭 --- 人類致命之處:總是執著於誰【真】(正確)誰假(錯誤)。
十年浩劫和無數的辯論(包括詩壇辯論^_^)、鬥爭、戰爭、流血無非為了證明誰是【真】(正確)、誰為【假】(錯誤) 。。。
亞當和夏娃吃了智慧果(而非豬八戒之人參果^_^),故人類總認為自己聰明(有智慧)、試圖影響說服改變征服別人。
美者如諸葛亮和醜者如黃承彥之女可為夫妻;善者如惡者亦可為夫妻或摯友(於金庸武俠中例子甚多);
但唯獨真 和假 (包括 對和錯)難以共存:主義、信仰、宗教、乃至家庭吵架盡皆源於【對錯】之爭 --- 人類致命之處:總是執著於誰【真】(正確)誰假(錯誤)。
十年浩劫和無數的辯論(包括詩壇辯論^_^)、鬥爭、戰爭、流血無非為了證明誰是【真】(正確)、誰為【假】(錯誤) 。。。
亞當和夏娃吃了智慧果(而非豬八戒之人參果^_^),故人類總認為自己聰明(有智慧)、試圖影響說服改變征服別人。
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讚同。“真”未必“美”。但翻譯,確實以“真”“信”為第一要素,不能去喧賓奪主,隨意再創作。
-阿留-
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07/05/2016 postreply
10:56:05
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這裏的真,不是指文字表象上的真,而是深層結構裏的真。
-yuanxiang-
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07/05/2016 postreply
12:49:36