應阿留要求，我聲明，全部論文都是轉帖，略有刪節。其中古文部分是我翻譯。 實際我自己的文字加上古文翻譯，應該超過70%，無所謂，懶得在這上麵扯皮。
集句詩源於搞笑，而非正式創作。如果認為正式創作，是為剽竊，非君子之道。
集句詩是在北宋發展起來的。作為一個新生的詩歌創作現象（北宋人並沒有關注晉代傅鹹的《七經詩》），集句詩在北宋開始受到了一定的關注。北宋人對集句詩的認識，是從強調其“調笑”特點開始的。集句詩的調笑特點可以分為兩個方麵：一是把集句詩本身看作“調笑”的形式；二是在內容上賦予集句詩更多的“調笑”成分。
北宋人最早注意到的是集句詩形式上的“調笑”色彩。《西清詩話》卷上雲：
集句自國初有之，未盛也。至石曼卿人物開敏，以文為戲，然後大著。
換句話說，使用集句詩這種形式，本身就具有“調笑”色彩。就是遊戲之作，是不會宣稱這是自己是個水平甚至詩歌創作的。
南宋祝穆《古今事文類聚別集》卷十 記錄了“東坡譏集句”一詩
羨君戲集他人詩，指呼市人如使兒。天邊鴻鵠不易得，便令作對隨家雞。退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。世間好句世人共，明月自滿千家墀。
翻譯下就是 你遊戲集句別人的詩，好像使喚大街上的陌生人如同使喚自己的親生兒子， 天邊的鴻鵠是多麽不容易得到啊，可惜被你拿來當做家養的雞來拚盤。韓愈吃驚的咯咯笑，老實人杜甫暗暗搖頭流淚，問你詩人，（說做集句是稍微放個假散心玩玩），你何時歸來正式寫詩啊。人世間好的詩句是屬於全人類的，（不是拿來給你偷來用的，到時候不知道的還以為你寫的呢）。名句如明月，要照千家萬戶。
黃庭堅是寫集句詩的，但非常輕視集句詩的寫作。《後山詩話》載：“王荊公暮年喜為集句，唐人號為‘四體’，黃魯直謂正堪一笑爾。
晁美叔秋監以集句示劉貢父，貢父曰：“君高明之識，輔以家世文學，乃作此等生活，殊非我所期也。
吾嚐謂集古人句，譬如蓬蓽之士，適有重客，既無自己庖廚，而器皿肴蔌悉假貸於人，收拾餖飣盡心盡力，意欲強學豪奢，而寒酸之氣終是不去，若有不速排闥而入，則倉皇敗績矣。非如貴公子供帳不移，
水陸之珍咄嗟而辦也。”美叔深味其言，歸告其子曰：“吾初為戲，不知貢父愛我一至於此也。”
這段古文我也翻譯下，基本就很明朗了。因為是長者的殷殷教誨，所以說得很明。
貢父說： 你是高明的人，家裏也是書香門第，做這樣的集句詩，真不是我期望的。我說過，集句，就好像一個貧窮的人，來了貴客，既沒有自己的廚師廚房，連鍋碗瓢盆都是借的，雖然擺盤子盡心盡力，想費勁學豪華奢侈的大場麵，但寒酸氣還是沒法去除。如果不趕緊絕了這個做法，很快就倉皇慘敗。你這不是貴公子設宴，（手裏有貨），山珍海味隨便就辦好。 美叔相當同意這個看法，回家跟兒子說，我開始就是做遊戲的心態寫著玩，沒想到貢父愛我到這個程度，這些真知灼見，別人都不會告訴我。
至於為什麽集句突然流行，實際原因不難。
1 唐後名句缺乏
詩盛於唐，詞勝於宋，北宋詞高於南宋。詩到宋朝開始走下坡路。所謂缺少唐人風骨，唐朝文化氣質使詩人疊出，宋朝名句越來越少，隻好用前人詩句，元王實甫的劇名，有些戲曲使用，都是創新乏力，用前人詩句的拿來主義。
2 臉皮變厚
用別人的詩句，如果正式的叫自己的創作的話，這隻能說臉皮厚了。名家，直至現在的稍微自重身份的，也不能把剽竊當再創造，都直言是遊戲之作。至於集句突然流行，是跟當下的世風日下，不要臉皮剽竊成風息息相關的。
3 偷換概念的混淆
我剛才看了百度百科，裏麵肯定是專門提倡集句的人寫的，列舉了王實甫的戲曲條目，和某些京劇裏使用前人詩句，他們偷換概念成集句，這是給自己臉上貼金，混淆視聽。我們寫文章，也經常用到詩句，成語，這不能叫集句，這叫引用。集句詩就是全詩都是拿別人的。也隻有這樣才敢腆著臉說是集句詩，如果隻用別人一句兩句而成詩，世人早有定義，是為剽竊，是為偷，是為賊。
