公冶長篇第三、四：君子哉若人

公冶長篇第三、四：君子哉若人

 

原文：

5.3: 子謂子賤，“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”

5.4: 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”

譯文：

孔子說起子賤，“像子賤這樣的君子！魯國如果沒有君子，這個人的君子品德是哪裏來的？”

子貢問孔子：“我怎麽樣？”孔子說：“你是有用的人才。”問：“什麽樣的人才？”答：“是治國安邦的人才。”

短評：

有人說魯國沒有君子，孔子就拿子賤來質問，魯國如果沒有君子，子賤是哪裏來的？他的品德是跟誰學的？所以魯國一定有君子。

瑚璉是古代祭祀時盛放糧食的容器。用瑚璉這種重要的禮器來表示子貢是治國安邦的人才。對於這樣的評價，不知道子貢當時是高興還是失望。因為孔子也說過“君子不器”，因為君子追求的最高境界是道，而不是某一方麵的才能。

 

所有跟帖： 

• 難道不應當是，出世為道，入世為器。器以載道麽？君子隻求道不為器，道非真道。。。 -塵凡無憂- ♀ (0 bytes) () 04/10/2021 postreply 07:09:34

• 沒錯，道是通過器來實現的，就像愛是用禮物來表達的，但是目的不是禮物，是愛。同樣，道依靠器來實現，但是目的是道，不能是器。 -孤島俠客- ♂ (0 bytes) () 04/10/2021 postreply 08:27:53

• 如果禮物的目的不是愛，這禮物豈不是陷阱？如果器才不是為了道，這器才豈不是另有圖謀？所以孔子說君子不器，不是讓你不學無術，而是不能 -孤島俠客- ♂ (62 bytes) () 04/10/2021 postreply 08:31:52

• 謝謝回複，謝謝不介意我搗亂。。。。：） -塵凡無憂- ♀ (0 bytes) () 04/10/2021 postreply 08:43:27

• 應該謝謝你的問題，是你在啟發我。：-） -孤島俠客- ♂ (0 bytes) () 04/10/2021 postreply 09:51:14

• 君子不器和大國工匠相矛盾，現在時代國內都要求大學生學點有用的技能 -望沙- ♀ (0 bytes) () 04/10/2021 postreply 10:05:53

• 現在是大國爭霸的時代，器是一切，機器，武器，。。。最後是毀棄，孔子還是向往王道，：-） -孤島俠客- ♂ (0 bytes) () 04/10/2021 postreply 10:20:46