八佾篇第十六：射不主皮

八佾篇第十六：射不主皮

 

原文：

子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也。”

譯文：

孔子說：比賽射箭不以射穿皮革為主，因為人的力氣不一樣，這是古代的道理。

短評：

人的力氣大小不一，而射箭比賽的不是力氣大小，而是能不能打中靶子。靶子上有皮革，力氣大的就可能打穿皮革，而力氣小的就不一定，但是能否射中靶的是一樣的。孔子講這個，當然說的不是射箭，而是修養。無論貴賤，無論能力，隻要是善行，不分大小，都是射中了靶子。純金不論斤兩，發的光都是一樣的。

 

所有跟帖： 

• 純金發的光是一樣的，但價值是不一樣的啊。一克黃金不能跟萬兩黃金相提並論啊。。。唉，我真不是好學生，麵壁去了。。。LOL -塵凡無憂- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:05:58

• 人間看的是量，信仰要的是純。所以梁武帝化了那麽多錢給寺廟，問達摩他的功德夠多了吧。達摩說nothing，啥也沒有。誠心最重要。 -孤島俠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:27:24

• 嗯，這個角度好，純。梁武帝的問顯出他信的功利。。。不過問題又來了，信仰真的是純粹的、完全不帶功利的嗎？ -塵凡無憂- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:35:06

• 帶有功利的信仰是不堅定的，一旦功利的願望得不到兌現，就可能會失望，甚至背叛。lol。 -孤島俠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 08:42:08

• 所以高明的信仰都需放長線的誘餌，不到最後不明牌，讓人連反悔的機會都沒有。。。：（ -塵凡無憂- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 11:38:35

• 真正的信仰不是陷阱，你說的是邪教。像儒家對真善（真誠+仁愛）的信仰，是符合人性的，甚至是對真實人性的挖掘和開發，這隻是叫人走大道 -孤島俠客- ♂ (53 bytes) () 03/28/2021 postreply 17:49:09

• 是的。所以我用的是高明這個詞。：）真正的信仰其實也是有圖謀的，隻不過這種圖謀是正麵的，為了讓人心安寧，社會安定。。。個見啊。：） -塵凡無憂- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 18:14:51

• 真知灼見！ -孤島俠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 18:45:07

• 我覺得和無憂是一個理解層麵，你要不多解釋寫寫， -望沙- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:02:17

• 在信仰層麵，一克黃金和一噸是一樣的，這是人人平等的基礎。否則，窮人就就沒有信仰的資格 了，就都破罐子破摔了，那不是很可怕！點擊還 -孤島俠客- ♂ (539 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:17:03

• 謝謝，說的很透徹，所以你每篇要這樣多寫一些，就完美了 -望沙- ♀ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:23:37

• 謝謝指教。 -孤島俠客- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 09:27:19

• 同感。射不主皮，為力不同科，古之道也。餘曾不敏，請事斯語，以為心齋之銘也。 -囫圇- ♂ (0 bytes) () 03/28/2021 postreply 19:59:00

• 也是我的心齋之銘啊！謝謝。 -孤島俠客- ♂ (0 bytes) () 03/29/2021 postreply 10:18:15