原創長篇小說《芥子夢》第三回 芥子來曆

來源: 芥子夢 2019-11-23 11:30:56 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (21672 bytes)

開篇說到,宇宙之大,然隻是含於一芥子之中。你道這芥子是何來曆?

話說齊天大聖孫悟空大鬧天空,被太上老君放入八卦爐中鍛煉。這八卦,乃是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌,分別代表天、水、山、雷、風、火、地、澤。

孫悟空在八卦爐裏被火燒得團團轉,無路可逃,正在危急之間,忽然記起了巽為風,遂將身鑽在巽宮位下。巽宮為八卦爐的風門,有風則無火,隻是煙大,將孫悟空的一雙眼睛熏成了火眼金睛。

一直過了七七四十九天,太上老君打開了八卦爐,孫悟空睜眼看見光明,遂跳將出來,一腳踢翻八卦爐,揮舞金箍棒打到了淩霄寶殿。

一眾神仙,奈何他不得。玉皇大帝無奈之下,請來了如來佛祖。

佛祖乃問悟空:“你有什麽本領?”

悟空說:“我的本領大著呢,一個筋鬥就能飛十萬八千裏。”

佛祖問:“你這麽能飛,能飛出我的手掌心嗎?”

悟空聞聽此言,氣壞了:“想俺老孫,也曾鬧天空,搗地府,戰龍宮。這天上地下,多少神仙,哪個放在我眼裏?你這個不知天高地厚的老頭,竟敢口出狂言,說我飛不出你的手掌心。你的手不過巴掌大。要不是看在你一大把年紀的份上,一棒把你打個稀爛。”

佛祖問:“我和你打個賭怎麽樣?”

孫悟空問:“賭什麽?”

佛祖伸出右手,說:“如果你能飛出我的手掌心,就讓你做玉皇大帝。如果飛不出去,就得乖乖地聽我的話,不準再胡鬧。”

孫悟空問:“既如此說,你可做得了主?”

佛祖說:“做得。”

悟空心想,我大不了一個筋鬥雲的事兒,飛一趟讓他瞧瞧。如果我回來後,這老頭還在這兒,再好好羞辱他不遲。於是,縱身一跳,翻了個筋鬥雲。翻完後,悟空又想,這老頭口氣挺大,不像說謊的樣子。保險起見,還是多翻幾個為好。於是,孫悟空就像車輪一樣,不停地翻筋鬥。翻了好一陣子,忽然看見五根柱子。悟空心想,長這麽大,還沒有飛過這麽遠呢,這大概就是天邊所謂的擎天柱吧。天邊原來就是這麽個樣子。

孫悟空走到柱子下,轉了幾圈。吹根毫毛,變成一隻毛筆,寫下了“齊天大聖到此一遊”八個大字,以作紀念。又在柱子下撒了泡尿,決定往回飛,回去後好好地羞辱一下老頭。

孫悟空又架起筋鬥雲,像車輪一樣地飛回來。一看,這個老頭還在原來的地方坐著呢。悟空說“老頭兒,你說我飛不出你的手掌心,可是我都飛到天邊了。”

佛祖問“可有何憑證?”

悟空說:“有。我在天邊的擎天柱上留下了‘齊天大聖到此一遊’八個大字。”

佛祖問:“是不是還撒過一泡尿?”

悟空心裏一緊,他怎麽知道?一看佛祖右手的中指上,可不有八個大字嘛?大叫一聲不好,便欲飛走。佛祖手掌一翻,五指成山,將孫悟空壓在了五行山下。有詩為證,

八卦爐中方逃難,五行山下便受壓。

欲證至妙金光法,還需九九歸一劫。

這五行,乃是金木水火土,為組成天地萬物的基本元素。悟空雖是天生石猴,無父無母,但有天有地。既是天地所生,縱然有七十二般變化,亦難逃五行之數。

五行更有相生相克之機。

相生者,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相生,破而複全,滅而複現,悟空雖神通廣大,亦是撼動不得。

相克者,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。五行相互調和,任何一行都不會過多,也不會過少。這亦是佛祖的一片慈悲之心,用五行山來磨煉孫悟空的心性,使悟空雖有監牢之困,但無性命之憂。

佛祖的這片慈悲心,孫悟空直到取經路上被紅孩兒的三昧真火弄得火氣攻心,三魂出舍時,才領會到。

而在八卦爐中,孫悟空不僅毫發無損,反而煉出了火眼金睛,這也是出於太上老君的好善之德。這種好善之德,孫悟空直到後來的取經路上被太上老君的坐騎青牛打敗時,才體會過來。悟空自以為神通廣大,沒把太上老君放在眼裏。哪料到,真打起來,竟然連人家的坐騎都打不過。太上老君如果存心跟悟空過不去的話,悟空哪裏能活到西天取經那天?這真是,

八卦爐中觀世界,五行山下定心猿。

踏上取經正道後,方悟劫難是機緣。

玉皇大帝聽說妖猴已被佛祖降伏,為佛祖舉行了安天大會。時令花草,應有盡有,新鮮果蔬,琳琅滿目,有詩為證,

天山千年靈芝草,長白山上老人參。

國色天香牡丹花,水果之王獼猴桃。

健康長壽紅薯莖,防皺抗衰藍莓籽。

多子多孫石榴球,少疾少病核桃仁。

香美凝脂荔枝果,清冽明目茉莉茶。

一個個水果,芳氣襲人。一朵朵鮮花,奪目綻放。天上諸神,地上諸仙,西方諸佛,海外諸聖,無不盡會。俱舉杯相慶。

玉帝說:“若非佛祖出手,怎得全天安寧?”

佛祖說:“區區一個猴頭,不足為怪。”

大眾齊讚佛祖神通廣大,更邀佛祖說法。

佛祖乃開金口,吐玉言,說“無天外天,無身外身;有天外天,有身外身。色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。”

此話說完,有那得道的高僧,早已領會。有那出世的神仙,不求甚解。還有那喜窮根究底的,迷惑不解。

這一切,早被佛祖看在心裏。他伸出左手,手中似乎托著什麽東西。眾人定睛觀察良久,方看清原來是一粒小小的芥子。一眾神仙都盯著桌上的花果,誰也不曾注意過這粒不起眼的芥子何時到了佛祖手裏。

佛祖托著這粒小小的芥子,乃緩緩說“宇宙雖大,實如芥子;芥子雖小,內含宇宙。”

倏忽之間,偌大宇宙,包括諸神諸天,日月星辰,俱處於一個大球之內,諸神皆懼。定睛細看,這個大球,分明還是那粒小小的芥子,依舊托於佛祖掌心。

諸神大悟,齊讚佛法無邊。           

佛祖講完法,順手將那粒小小的芥子放在了右手化成的五行山上。

安天大會結束,天上諸神,地上諸仙,西方諸佛,海外諸聖,俱歸本位。唯有那粒芥子,在安天大會上露了臉,更兼佛祖說,內含宇宙。於是,自感不同凡響起來。當其它的種子紛紛生根發芽、開花結果的時候,這粒芥子卻無視百花爭豔、萬木鬧春,終日裏隻是沉睡而已。

一日,芥子正在睡覺,卻被一陣喧嘩聲吵醒。原來是山下的孫悟空不服被壓,在大聲吼叫。芥子睜眼一看,隻見山林發抖,草木驚慌,方圓百裏,不得安寧。

隻聽孫悟空說:“俺老孫本是齊天大聖,怎能被山壓著?不想還可以,越想越生氣。不掀翻這五行山,俺就不姓孫。”

說完,就奮起神威,撐起兩臂,隻晃得五行山飛沙走石,地動山搖。悟空這一晃,隻唬得那土地唉聲歎氣,山神戰戰兢兢,都小心翼翼地勸悟空:“大聖,您就消消氣,小的們也是奉命行事。如果小的們有決定權,早把您放出去了。您渴了,餓了,盡管和我們說,我們保證給您馬上弄來。”

孫悟空大聲說:“放我出去,我要去找如來複仇。”

聽到這裏,芥子就問悟空:“你冒犯天條,惹是生非,壓到五行山下乃是咎由自取,還有何不服氣的?”

悟空乃口占一詩:“

老孫生來愛自由,十萬八千一筋鬥。

曾赴龍宮去奪寶,攪得地府鬼見愁。

不肯虛擔齊天名,遂把天宮鬧不休。

有朝一日重出去,定將如來打破頭。

俺老孫本領高強,想幹什麽就幹什麽。我天生地養,憑自己本事吃飯,不欠任何人。誰再敢說我做了錯事,小心我出去用金箍棒打他。就是那個如來,我出去後第一件事就是找他複仇。”

芥子說:“你仰仗一身之長,妄圖勝大千世界,雖未出手,敗局已定,你卻不知悔悟,可謂不明。你雖愛自由,卻不懂自由並非胡作非為,可謂不智。因你不明,辜負滿身本領。因你不智,空負一腔熱血。我不為你感到可氣,而甚為你感到可惜。”

孫悟空聽芥子這麽一說,沉默不語起來。

又過了幾百年,隻聽山下傳來山崩地裂般的一聲響,芥子知道是孫悟空出來了。

孫悟空出來後,並沒有去找如來複仇,而是心甘情願地保護唐僧去西天取經,終成鬥戰勝佛。

而芥子呢,依然在五行山上躺著。

芥子旁邊埋的是一粒槐子,這粒槐子,采天地之靈氣,取日月之精華,經過幾千年的成長,已經從一粒小小的種子,變成了一棵枝繁葉茂的大樹。這棵粗壯的大樹,幾個人展開雙臂,都圍不過來。

很多人看到這棵粗大的槐樹,都甚為敬畏。有人在樹幹之上,遮了一塊紅布,上書兩個大字:“槐神”。左右兩邊寫了一副對聯,“養一方水土,保一方平安”,橫批“根深葉茂”。每逢初一十五,都受到眾人膜拜。經受香火日久,這棵槐樹也就越發有了靈氣。一日,在那十五之夜,嫋嫋的青煙散去,正是一輪皓月當空。槐樹夜不能寐,就樹葉沙沙,喚醒了沉睡的芥子。

芥子睜眼一看,是槐樹,幾日不見,越發顯得高大了。芥子乃問:“槐兄有何見教?”

槐樹說:“芥兄,在這天高雲闊之時,月明風清之夜,萬籟俱寂,天下安寧。如此太平美景,豈不令人心曠神怡?”

芥子說:“槐兄言之有理。太平盛世,殊為難得。”

槐樹說:“隻是我有一事不明。萬物孕育,生生不息。想那幾千年前,你我俱為種子。幾千年來,我受天地給養,長成大樹,為人遮蔭避陽,成上天好善之德。我的槐子槐孫,何止千萬?木而林,林而森,放眼所及,處處可見我槐家後代,或防風固沙,或積木成房,盡君子成人之美。物雖相異,理實同一。你若生根發芽,開花結子,幾千年來,亦可繁殖不少,壯你族威。芥子於世,亦有大補。或可研成芥末,以快人口感。或可製成藥材,以解魚蟹之毒。或清血,或美容。此皆為善美之事,你為何置這些事情於不顧,每日裏除了悶頭睡覺,就是靜坐沉思?”

芥子說:“槐兄所言,句句有理,我又何嚐不知?隻是人生有定,萬物無常。我雖可生根發芽,開花結子,一而十,十而百,百而千,千而萬。可數代之後,必遇艱難。天地雖大,不容無限。事情發展,總有反複。觀萬物生生滅滅,思眾生渾渾噩噩,我不想隨波逐流,實在思考跳出無常之策。”

槐樹問:“這種策,不是已經有了嗎?我觀那廟裏的和尚,每日裏守著青燈古佛,吃齋念經,不就跳出無常了嗎?”

芥子說:“此言謬已。和尚固然吃齋念經,可何曾跳出無常?兄不見多少和尚見錢眼開,不僅坑蒙拐騙,甚至娶妻生子?”

槐樹問:“那麽,教堂裏的教士,每日裏讀經禱告,可謂跳出無常了嗎?”

芥子說:“教士固然讀經禱告,可何曾跳出無常?兄不見世界上多少戰爭,俱是因為教門所起?以教會之名,行利己之實,乃至不惜生靈塗炭?”

槐樹說:“照你如此說來,難道就沒有一個跳出無常的辦法?”

芥子說:“目前我還沒有找到”。

話音剛落,一陣狂風刮來,黑沉沉的烏雲布滿了天空,霎時間遮了個天昏地暗,電閃雷鳴間,暴雨傾瀉而下。槐樹還要問什麽,見此情景,乃欲言又止,閉上了口。而芥子尚在說著什麽,槐樹盡力傾聽,聽到的卻隻是越來越大的雨聲。

隻見狂風大作,槐子紛紛落地,槐樹的很多枝枝丫丫都被吹折了,連那樹冠,都被吹得幾番著地。伴隨著樹幹的每次劇烈搖動,槐樹似有被連根拔起之勢。與暴風雨搏鬥了整整一晚後,槐樹被刮了個七零八落,乃長歎一聲說“又一輪生死輪回要發生,隻是這次也太劇烈了點兒”。

幾日後,雨過天晴。槐樹睜眼四望,隻見溝壑縱橫,一棵棵樹木東倒西歪。觸目所及,周圍的村鎮全浸沒在了水裏。側耳傾聽,唯有哀鴻遍野。眼見此情此景,槐樹也無心再打擾芥子了。芥子就這樣依舊靜靜地在土裏躺著。

過了幾十年,有個道士在這片土上蓋了個道觀。幾百年後道觀毀了,有個和尚又過來建了個廟。廟倒了,有個農夫過來墾荒種上了莊稼。莊稼沒種幾年,這塊土地成了戰場,兩軍之間殺得你死我活。又不知過了多久,有個隱士過來搭了個茅屋。隱士死了,茅屋就破落了。有一天刮大風,茅屋被刮得片草不留。過了幾年,這塊土被一個軍官征用建了個很氣派的將軍府。有一年下大雨,府塌了,這塊土上就流起了河。後來,河兩邊成了商業街,河也慢慢幹了。有一年春天,這塊土被一個商人買了下來了,商人決定在上邊建個店。

在挖土打地基的時候,商人在濕潤的土裏發現了這粒芥子。

正是春暖花開的季節,萬物都在生根發芽。商人見到這粒新鮮的芥子,很是驚奇,於是將其獻給了關財神。

話說關財神見到這粒芥子,倒也沒當回事兒。隻是這粒芥子先開口了,說:“雲長,我問你個問題。”

自關羽成聖以來,還沒有多少人敢直呼雲長的,都是叫關帝、關聖,或者關二爺,至少也得稱呼關公。聽到這粒芥子竟發出人語,口呼雲長,乃大感驚訝,遂圓睜丹鳳眼,斜挑臥蠶眉,問“你想問什麽?”

芥子問:“你可知道四大具?”

關帝乃開天眼,運元神,瞬息之間早透知古今,萬物來龍去脈了然於胸,歎道原來如此。乃開口說:“四大具者,非常物也。含天地宇宙之能,奪人神造化之功,不外是斧舟石芥。”

各位看官,你道為什麽區區斧舟石芥是四大具?因為這斧舟石芥,不是指普通的斧頭、舟船、石頭和芥子,而是盤古的斧頭、諾亞的方舟、穆聖的石頭、佛祖的芥子。這些東西的來曆,聽我一一道來。

第一、盤古的斧頭。世本混沌,被盤古用斧劈開後,輕者上升為天,濁者下降為地。此斧,實為開天辟地之斧。

第二、諾亞的方舟。洪水滔天,生靈俱滅,唯有諾亞方舟上載有各種生靈,遂繁衍至整個世界。此舟,實為承載生命之舟。

第三、穆聖的石頭。先知默罕默德自麥加到耶路撒冷,在一塊岩石上登霄而遨遊重天。此石,實為一步登天之石。

第四、佛祖的芥子。在安天大會上,如來佛祖揭示宇宙藏於一芥。此芥,實為內含宇宙之芥。

這芥子,既被道破來曆,乃喟然歎曰:“內中既藏宇宙,複又埋於塵土,終不甘心墮入輪回,進入無常,與同類無異。遂曆千年而不發芽。”

關帝已知其意,乃說:“你既在安天大會遍會諸神,已沾天地靈氣,乃至隨心所欲,可曆千年而不發芽。如你想到那紅塵中轉世成人,倒也無可厚非。”

芥子說:“轉世成人易,別具一格難。”

關帝問:“此話怎講?”

芥子說:“請聽我細細道來。想那無生命的石頭,都能轉世成人。何況我這有生命的芥子?大凡轉世成人者,不外是帝王將相、官宦世家,或大善大惡,或大富大貴。或豐功偉業、流傳百世。或風花雪月、才子佳人。

想那帝王將相,所謂豐功偉業,不外殺戮二字。不過是比賽誰殺得多,誰殺得巧罷了。又有誰可曾傾聽過百姓的聲音?

想那官宦世家,所謂大富大貴,不外貪腐二字。亦不過是看誰貪得多,誰腐得久罷了。又有誰可曾體會到民間的疾苦?

所謂風花雪月,才子佳人,亦不外情愛二字。亦不過是描述誰陷得深,誰醒得早罷了。有誰可曾留心到情愛生活所必需的柴米油鹽?

譬如那漢室衰微,三國紛爭,所謂英雄爭霸,不過是你方唱罷我登場。縱三家歸晉,晉又如何?逃離中原,偏安一隅而已。

大富大貴之家,如晉朝石崇,富可敵國,又能如何?無非被抄家滅族而已。

說到才子佳人,誰又能比得上《西廂記》中張生和崔鶯鶯的愛情?真可謂驚天地,泣鬼神。可又有誰知道,其原本《鶯鶯傳》不過描述的是一個始亂終棄的故事而已。

所謂英雄豪傑,多被美化拔高,真實形象何曾如此高大?所謂官宦世家,多被塗脂抹粉,真實情況往往敗絮其中。所謂才子佳人,多被以訛傳訛,隻是文人騷客的意淫而已。

這些虛假的事情,聽著固然暢快,但與國何益,與民何補?無非是教唆另一個人的野心,教壞另一個人的秉性,激發其戾氣,鼓勵其不擇手段,對社會造成更大的傷害而已。這些事情雖然驚天動地,但與百姓無益。有首詞唱得好,

《山坡羊•潼關懷古》(元)張養浩

峰巒如聚,波濤如怒,山河表裏潼關路。

望西都,意躊躇。

傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。

興,百姓苦;亡,百姓苦。

無論興亡,百姓都是受苦。興時,有貪官汙吏、豪強劣紳。亡時,有敵國入侵、兵匪當道。

我轉世,自當別具一格,不能落入俗套。我要用心去體驗百姓的生活,真實記錄百姓的生活,或可為百姓跳出興亡之苦提供借鑒。

大凡轉世成人者,或生於盛世,無病呻吟。或長於亂世,顛沛流離。然盛世亂世,皆循環也。盛極必亂,亂極複盛,大抵幾百年一循環,不足為奇。我轉世,經曆當與眾不同,自當轉於那精彩紛呈、不入窠臼之時代。

轉世成人者,所聞所聽,無非琴棋書畫,詩詞歌賦。我轉世後,想聽所未聽、聞所未聞之事。這也是我為什麽等了這麽多年,還遲遲不肯轉世之原因。”

關帝聽芥子一口氣說了這麽多,乃說:“你這個芥子,要求倒還挺多。又是這,又是那的。這麽多要求,如何能一時滿足?”

芥子說:“如果不能滿足,我還可以耐心等。”

關帝想了想,說:“既然你願意等,倒也不難。我觀那中華大地,亙古未有之變將要發生。各色人等,粉墨登場。三教九流、天文地理、物理數學、生物化學、諸般聞所未聞之事,盡皆出現。你何不到那時轉世?”

芥子說:“如能這樣,正合我意”。

關帝說;“你來得正好。幾樁積累已久的公案,正要今日了結。你倒與他們有聽聞之緣,你且稍歇,待我一一判明。”說話間,關帝大喝一聲“升殿”。

欲知關帝如何宣判,且聽下回分解。




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