評何新所譯培根的“Of Beauty”的譯文（第一段）

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原標題：Of Beauty
何新：《論美》
說明：譯文不夠準確！培根在這篇文章裏不是要談論泛意的“美”，即不是要談論花的美，鳥的美，自然的美，而是要說明什麽樣的人才算真正的美，即外表謙卑內有道德的人才算美，所以這裏的“美”是指人的“美”，即“美貌”。
試譯：《論美貌》

培根原文第一段：Virtue is like a rich stone, best plain set; and surely virtue is best, in a body that is comely, though not of delicate features; and that hath rather dignity of presence, than beauty of aspect. Neither is it almost seen, that very beautiful persons are otherwise of great virtue; as if nature were rather busy, not to err, than in labor to produce excellency. And therefore they prove accomplished, but not of great spirit; and study rather behavior, than virtue.

解析：

原文：Virtue is like a rich stone, best plain set；
釋義：Virtue is like a rich stone. A rich stone looks the best when it is plainly mounted and so virtue looks the best when it is in a plain body.
何新：美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更美麗。
說明：這一句比較難處理，因為很難確定best plain set到底是跟virtue有關還是跟rich stone有關。用對現代英語的感覺去體會，好像應該是跟virtue有關，但按此譯成中文，又有點目明其妙。何新翻譯時很喜歡添油加醋，在這裏他恰恰采用了直譯：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更美麗。”問題是，在什麽情況下我們會用“背景”來襯托“美德”？很難想象有這種情況，所以這個譯文有點突兀。我認為，把它處理成跟rich stone有關，更符合邏輯性。
試譯：美德如寶石，寶石者，非素雅之鑲嵌不能盡顯其光彩。

原文：and surely virtue is best, in a body that is comely, though not of delicate features; and that hath rather dignity of presence, than beauty of aspect.
釋義：and virtue is surely the best when it is in a body that is comely but not of delicate features and that has rather dignified appearance but not of peripheral beauty.
何新：同樣，一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德者是令人肅然起敬的。　　
說明：原文的意思是：在如此如此的身體裏的virtue是best的，即如此如此的人最能顯示出virtue來；而何新譯文的意思則是：如此如此的人是如此。
試譯：故美德之光彩，非俊雅而不嬌豔、非端莊而不僅僅美豔之身軀不能盡顯。

原文：Neither is it almost seen, that very beautiful persons are otherwise of great virtue; as if nature were rather busy, not to err, than in labor to produce excellency.
釋義：It is rarely seen that very beautiful persons have virtue. This is so may be because nature is so busy that it would rather not produce beauty than to make mistakes.
何新：因而造物似乎是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過於追求形體之美而忽略了內心的修養。
說明：何新的這一句譯文基本達意，但他的譯文是解釋性的，不是翻譯。
試譯：然，大美之人中鮮見美德者，仿佛造化忙不擇優，為求無過而舍求至美。

原文：And therefore they prove accomplished, but not of great spirit; and study rather behavior, than virtue.
釋義：That is why beautiful people have made the achievements in their appearance but not in great spirit and they are more interested in behavior than in virtue.
何新：所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過於追求形體之美而忽略了內心的修養。
說明：同樣，譯文太過解釋性而非翻譯。
試譯：此何為美人雖有相貌但乏品性，重外表而輕美德也。

何新第一段的完整譯文：
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更美麗。同樣，一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德者是令人肅然起敬的。因而造物似乎是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過於追求形體之美而忽略了內心的修養。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過於追求形體之美而忽略了內心的修養。

聚曦亭第一段的完整譯文：
美德如寶石，寶石者，非素雅之鑲嵌不能盡顯其光彩。故美德之光彩，非俊雅而不嬌豔、非端莊而不僅僅美豔之身軀不能盡顯。然，大美之人中鮮見美德者，仿佛造化忙不擇優，為求無過而舍求至美。此何為美人雖有相貌但乏品性，重外表而輕美德也。