孔子一直鼓勵他的學生篤行仁道，並且以中庸之道為人作事，孔子了解能長期保持中庸是很難的，所以推舉出一位古代的聖人舜為榜樣，以便大家學習。以今日的術語就是英文的role model。在《中庸》CH6中，孔子描述1、舜的為人是：好問求知識、並且喜歡省察親近人的忠告，並且隱惡揚善。2、他的行政原則是：擇取合乎不偏左也不偏右而居中間的道理施用於民。所以孔子非常稱讚他。
〖中庸CH6原文〗
1、子曰：“舜其大知也與！2、舜好問而好察邇言，3、隱惡而揚善。4、執其兩端，用其中於民。5、其斯以為舜乎！
〖中庸CH6白話譯文〗
1、孔子說：“舜真是一個大智的人啊！［注：知＝智者。與＝歟。］
2、舜喜歡問，而且喜歡省察親近人的忠告。
3、隱藏不好的言論，而且讚揚好的意見。
4、摒棄過與不及兩極端的意見，擇取合乎中庸的事施用於人民。［注：執＝摒棄。兩端＝兩個極端的意見。中＝中庸。］
5、這就是舜是一位大智的人的緣故。［注：斯＝此。］
〖討論〗
1、在《中庸》的CH17中，孔子對舜有更多的讚美。孔子讚美舜是大孝的人，並且稱他為聖人和天子，可見孔子的確是推舉舜作為眾人學習的榜樣。
2、中庸之道不僅要用在食衣住行與待人接物的日常生活中，更要發揮到治國平天下的政策中，這就是儒家思想的一貫修齊治平的主張，而在《中庸》書中更清清楚楚地告訴我們要以舜為我們的role model。
3、在為人方麵，舜的學習能力強，喜歡向他人發問，如此可以有效而且快速地學習新知識，是領袖級人物。而且他詳細分析親近自己的人的言語，了解是忠言或者隻是拍馬屁的言語。除此之外，還隱藏他人的不好的言論，並且讚揚他人的好的意見。
4、在治理國事時，參攷各方的意見，將極端的政策放置在旁邊，不於採用，而僅僅用比較適合中庸的意見與政策（用其中於民〉，如此則不會作出傷天害理的事情，以防最後到不可以收拾的地步。
5、在《中庸》的CH25中，也鼓勵他的學生要以仁道先成就自己，再以智慧去成就萬物［原文：成己、仁也。成物、智也。］。由此可見，在儒家思想中，篤守仁道僅僅可以使自己完美，而治國平天下則更需要智慧。所以在此章的開始，孔子就讚掦舜是一位有大智慧的人，舜由他的好發問以求取知識，而且省察與多考慮親近他的人的建議（好問而好察彌言），由此可見，舜的確是一位好的國家領導人。
6、同樣的道理，孔子在《論語》季氏篇中也建議他的學生交友之道說：“友直、友諒、友多聞，益矣。” 孔子建議要結交正直、誠實、和知識廣泛朋友。如此才可以充實自己，如此則具備成己成物的條件。
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