卑鄙齷齪的呆婊，野蠻破壞的呆婊，必須立即除治令人委靡的呆婊：王滬（屍）寧是禍亂中華禍亂世界的罪魁禍首。
禍幣泛濫，“鍋剩”災難，產能（生產力）嚴重過剩，呆*****猖狂糊講亂試，發展“剩產”發展“剩產”發展“剩產”是硬道理。十幾年壟斷資本投資“禍幣”三百萬億，導“窒”大陸全數產業（除清潔水資源緊缺）產能過剩，信用泡沫破裂正帶來經濟危機金融危機社會危機，大災難爆發之前該把這禍首拉出來...
讓世人瞧瞧：呆婊，呆婊，呆婊，把滬左邊的三點去吊，再砍去戶上的一頭，發展“殼穴”，“殼穴”發展，發展“剩產”，“棺見”剩下的核心是什麽？
“我以上簡短地敘述了自己在政治經濟學領域進行研究的經過，這隻是要證明，我的見解，不管人們對它怎樣評論，不管它多麽不合乎統治階級的自私的偏見，卻是多年誠實研究的結果。但是在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：
“這裏必須根絕一切猶豫；
這裏任何怯懦都無濟於事。”
共產黨宣言
“既然這種文獻在德國人手裏已不再表現一個階級反對另一個階級的鬥爭，於是德國人就認為：他們克服了“法國人的片麵性”，他們不代表真實的要求，而代表真理的要求，不代表無產者的利益，而代表人的本質的利益，即一般人的利益，這種人不屬於任何階級，根本不存在於現實界，而隻存在於雲霧彌漫的哲學幻想的太空。
這種曾經鄭重其事地看待自己那一套拙劣的小學生作業並且大言不慚地加以吹噓的德國社會主義，現在漸漸失去了它的自炫博學的天真。
德國的特別是普魯士的資產階級反對封建主和專製王朝的鬥爭，一句話，自由主義運動，越來越嚴重了。
於是，“真正的”社會主義就得到了一個好機會，把社會主義的要求同政治運動對立起來，用詛咒異端邪說的傳統辦法詛咒自由主義，詛咒代議製國家，詛咒資產階級的競爭、資產階級的新聞出版自由、資產階級的法、資產階級的自由和平等，並且向人民群眾大肆宣揚，說什麽在這個資產階級運動中，人民群眾非但一無所得，反而會失去一切。德國的社會主義恰好忘記了，法國的批判(德國的社會主義是這種批判的可憐的回聲)是以現代的資產階級社會以及相應的物質生活條件和相當的政治製度為前提的，而這一切前提當時在德國正是尚待爭取的。
這種社會主義成了德意誌各邦專製政府及其隨從——僧侶、教員、容克和官僚求之不得的、嚇唬來勢洶洶的資產階級的稻草人。
這種社會主義是這些政府用來鎮壓德國工人起義的毒辣的皮鞭和槍彈的甜蜜的補充。
既然“真正的”社會主義就這樣成了這些政府對付德國資產階級的武器，那麽它也就直接代表了一種反動的利益，即德國小市民的利益。在德國，16世紀遺留下來的、從那時起經常以不同形式重新出現的小資產階級，是現存製度的真實的社會基礎。
保存這個小資產階級，就是保存德國的現存製度。這個階級膽戰心驚地從資產階級的工業統治和政治統治那裏等候著無可幸免的滅亡，這一方麵是由於資本的積聚，另一方麵是由於革命無產階級的興起。在它看來，“真正的”社會主義能起一箭雙雕的作用。“真正的”社會主義象瘟疫一樣流行起來了。
德國的社會主義者給自己的那幾條幹癟的“永恒真理”披上一件用思辨的蛛絲織成的、繡滿華麗辭藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣，這件光彩奪目的外衣隻是使他們的貨物在這些顧客中間增加銷路罷了。
同時，德國的社會主義也越來越認識到自己的使命就是充當這種小市民的誇誇其談的代言人。
它宣布德意誌民族是模範的民族，德國小市民是模範的人。它給這些小市民的每一種醜行都加上奧秘的、高尚的、社會主義的意義，使之變成完全相反的東西。它發展到最後，就直接反對共產主義的“野蠻破壞的”傾向，並且宣布自己是不偏不倚的超乎任何階級鬥爭之上的。現今在德國流行的一切所謂社會主義和共產主義的著作，除了極少數的例外，都屬於這一類卑鄙齷齪的、令人委靡的文獻。”
馬克思《政治經濟學批判》序言
“我所得到的、並且一經得到就用於指導我的研究工作的總的結果，可以簡要地表述如下：人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意誌為轉移的關係，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關係。這些生產關係的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建築豎立其上並有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式製約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關係或財產關係（這隻是生產關係的法律用語）發生矛盾。於是這些關係便由生產力的發◎第32頁◎展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革。在考察這些變革時，必須時刻把下麵兩者區別開來：一種是生產的經濟條件方麵所發生的物質的、可以用自然科學的精確性指明的變革，一種是人們借以意識到這個衝突並力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術的或哲學的，簡言之，意識形態的形式。我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據；相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關係之間的現存衝突中去解釋。無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裏成熟以前，是決不會出現的。所以人類始終隻提出自己能夠解決的任務，因為隻要仔細考察就可以發現，任務本身，隻有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。”
http://news3.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/21/content_699933.htm
CCP黨始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。
代表中國先進生產力的發展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力發展的要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平；代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現發展麵向現代化、麵向世界、麵向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為中國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持；代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性主動性創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。 >>
“政策和策略是黨的生命，各級領導同誌務必充分注意，萬萬不可粗心大意。”
關於情況的通報
（一九四八年三月二十日）
* 這是毛澤東為中共中央寫的對黨內的通報。在這以後，中共中央就離開陝甘寧邊區，經晉綏解放區進入晉察冀解放區，在一九四八年五月到達河北省西部平山縣的西柏坡村。
一、最近幾個月，中央集中全力解決在新形勢下麵關於土地改革方麵、關於工商業方麵、關於統一戰線方麵、關於整黨方麵、關於新區工作方麵的各項具體的政策和策略的問題，反對黨內右的和“左”的偏向，而主要是“左”的偏向。我們黨的曆史情況表明，在我黨和國民黨結成統一戰線時期，黨內容易發生右的偏向，而在我黨和國民黨分裂時期，黨內容易發生“左”的偏向。現在的“左”的偏向，主要的是侵犯中農，侵犯民族資產階級，職工運動中片麵強調工人眼前福利，對待地主和對待富農沒有區別，對待地主的大中小、惡霸非惡霸沒有區別，不按平分原則給地主留下必要的生活出路，在鎮壓反革命鬥爭中越出了某些政策界限，以及不要代表民族資產階級的黨派，不要開明紳士，在新解放區忽視縮小打擊麵（即忽視中立富農和小地主）在策略上的重要性，工作步驟上的急性病等。這些“左”的偏向，在過去大約兩年的時間內，各解放區都或多或少地發生過，有時成了嚴重的冒險主義傾向。好在糾正這類偏向並不甚困難，幾個月內已經大體上糾正過來了，或者正在糾正著。但須各級領導者著重用力才能徹底糾正此類偏向。右的偏向主要是過高地估計敵人的力量，懼怕美國大量援蔣，對長期戰爭有些厭倦，對國際民主力量的強大的程度有些懷疑，不敢放手發動群眾消滅封建製度，對黨內成分不純和作風不純熟視無睹等。但這類偏向現在不是主要的，改正亦不困難。最近幾個月，我黨在戰爭、土地改革、整黨整軍、發展新區和爭取民主黨派等方麵均有成績，在這些工作中所發生的偏向有了著重的糾正，或正在糾正中，這樣就可以使整個中國革命運動走上健全發展的軌道。隻有黨的政策和策略全部走上正軌，中國革命才有勝利的可能。政策和策略是黨的生命，各級領導同誌務必充分注意，萬萬不可粗心大意。
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