給自己的那幾條幹癟的“永恒真理”披上一件用“匪思”的蛛絲織成的、繡滿華麗辭藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣，這真正的像瘟疫一樣

“保存這個小資產階級，就是保存德國的現存製度。這個階級膽戰心驚地從資產階級的工業統治和政治統治那裏等候著無可幸免的滅亡，這一方麵是由於資本的積聚，另一方麵是由於革命無產階級的興起。在它看來，“真正的”社會主義能起一箭雙雕的作用。“真正的”社會主義象瘟疫一樣流行起來了。
德國的社會主義者給自己的那幾條幹癟的“永恒真理”披上一件用“匪思糊編”的蛛絲織成的、繡滿華麗辭藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣，這件光彩奪目的外衣隻是使他們的貨物在這些顧客中間增加銷路罷了。
同時，德國的社會主義也越來越認識到自己的使命就是充當這種小市民的誇誇其談的代言人。
它宣布德意誌民族是模範的民族，德國小市民是模範的人。它給這些小市民的每一種醜行都加上奧秘的、高尚的、社會主義的意義，使之變成完全相反的東西。它發展到最後，就直接反對共產主義的“野蠻破壞的”傾向，並且宣布自己是不偏不倚的超乎任何階級鬥爭之上的。現今在德國流行的一切所謂社會主義和共產主義的著作，除了極少數的例外，都屬於這一類卑鄙齷齪的、令人委靡的文獻。”

高層論述

    胡錦濤
      在“三個代表”研討會上作重要講話：“三個代表”重要思想是麵向２１世紀的中國化的馬克思主義，是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現全麵建設小康社會宏偉目標的根本指針。“三個代表”重要思想的本質是立黨為公、執政為民。興起學習貫徹“三個代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動全黨更好地帶領人民群眾把中國特色社會主義事業推向前進。 “三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學體係，是馬克思主義在中國發展的最新成果。 “三個代表”重要思想係統概括我們黨對社會主義建設規律的探索成果，科學預測現代化建設的發展趨勢，規劃了中國特色社會主義發展的宏偉藍圖和一整套發展戰略，對建設中國特色社會主義的依靠力量作出了科學判斷，提出了我國外交工作的戰略策略方針，確定了黨的建設的總體部署。 >>

        學習“三個代表”和十六大精神要持之以恒：學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場、觀點和方法來進行，努力掌握觀察事物、判斷形勢、解決問題、推動工作的科學世界觀和方法論，善於在紛繁複雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢中把握方向，不斷開創中國特色社會主義事業新局麵。他強調，“三個代表”重要思想是在新的曆史條件下運用馬克思主義的立場、觀點和方法的典範，是我們學習馬克思主義的立場、觀點和方法最現實、最生動的教材。“三個代表”重要思想是與時俱進的理論。我們在學習貫徹“三個代表”重要思想的過程中也要本著與時俱進的精神，努力把握實質，領會精髓，指導實踐，不斷提高運用馬克思主義的立場、觀點和方法的能力。 >>

      “三個代表”重要思想是一個完整的科學的思想體係

    江澤民 

      在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話： 總結八十年的奮鬥曆程和基本經驗，展望新世紀的艱巨任務和光明前途，我們黨要繼續站在時代前列，帶領人民勝利前進，歸結起來，就是必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。 “三個代表”要求，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，也是我們在新世紀全麵推進黨的建設，不斷推進理論創新、製度創新和科技創新，不斷奪取建設有中國特色社會主義事業新勝利的根本要求。 >>

       在中央黨校省部級幹部進修班畢業典禮上的講話：“三個代表”同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。“三個代表”是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義製度自我完善和發展的強大理論武器。 貫徹“三個代表”要求，關鍵在堅持與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質在堅持執政為民。 >>

     在黨的十六大上所作報告： “三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。 貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民。全黨同誌要牢牢把握這個根本要求，不斷增強貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。 >>

胡少江評論：從三個代表到中國夢，王滬寧江郎才盡
2013-04-26    

http://www.rfa.org/cantonese/commentaries/hushaojiang_com-04262013103021.html
2012年11月14日，王滬寧（左一）在北京舉行的中共18大會議上。從左至右，中央政治局委員王滬寧，中紀委副書記何勇，軍委副主席範長龍和徐才厚。（AFP PHOTO/GOHCHAI HIN）
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新科政治局委員王滬寧是服務三代中共領導核心的官方理論家。六四之後，江澤民突然被召到北京，誠惶誠恐地被人“抱上”總書記的“寶座”。當時上有“老人黨”的虎視眈眈，左右有李鵬、姚依林等實力雄厚的保守執政集團的鉗製，江根本不敢有自己的政策班底和理論班底。直到鄧小平“九二南巡”，公開與陳雲在治國大政上分道揚鑣，並且削弱了李鵬等的實力，江才開始真正掌握權利。

王滬寧在江澤民坐穩了總書記的座椅之後被召到北京，成為江的欽定理論家。隨後，王的政治地位不斷高升，在不到十年的時間裏，從中共中央研究室政治組的組長，做到研究室的副主任、主任。胡錦濤上台之後，雖然與江澤民有著完全不同的行事風格，但是與江的文膽王滬寧卻出人意料之外地相安無事，王滬寧更進一步被提拔位中央書記處書記兼研究室主任。而在習近平擔任總書記之後，王滬寧則進一步被提拔為政治局委員。

王滬寧已經成為自胡喬木以來官階最高的“理論家”；他也沒有辜負提拔者的信任，盡心盡力地為江澤民、胡錦濤和習近平三代領導人服務。上個世紀就是年代到北京不久，他就為江提出了“三個代表”的思想，成為江的政治綱領。胡錦濤上台之後，王滬寧又“與時俱進”，提出了“科學發展觀”，作為胡的政治綱領最終寫入共產黨的章程。中共新總書記習近平上台之後，提出了“中國夢”作為綱領性口號。顯然，這個“中國夢”的背後也有王滬寧的貢獻。

遺憾的是，王滬寧雖然盡心盡力地為中共領導人效力，但是他已經日漸顯得有些江郎才盡、力不從心。他希望通過不斷地提出“裏程碑”似的口號來為這個失去了政治理想和方向感的執政黨注入活力，並且增強這個黨在全國人民中間的凝聚力。但是他過去二十年來為中國最高領導人所作出的“理論貢獻”，從“三個代表”到“科學發展觀”，再到今天的“中國夢”，一路走來，越來越缺乏理論底氣和政治自信了。

一個最為顯著的標誌是，他提出的政治綱領越來越抽像，越來越沒有內容。如果說，“三個代表”的思想的確反映了中國執政黨的綱領性轉變：由一個一貫聲言代表“無產階級”的革命黨轉變成為代表“精英階層”的執政黨；由一個代表社會最低層的窮人的黨轉變成代表有權有錢階層的黨。無論這個轉變的社會意義如何，“三個代表”公開了中國執政精英推動這個轉變的政治立場。可以說，這個思想是鄧小平“改革”以來的執政理念轉變的一個概括。

但是“科學發展觀”就顯得太過於平庸無色了。因為“科學發展”是任何時候、任何國家都應該遵從的發展原則。將這個無論何時何地都正確的口號作為一個大國的執政黨的“劃時代”的政治綱領，不僅在政治上沒有特色，而且在宣傳技巧上也乏善可陳。至於習近平上台後提出的“中國夢”的政治口號就更是讓人跌破眼鏡了。中國由十三億人，十三億人有十三個夢想，執政黨居然提出要大家共同來做一個“中國夢”，而且將執政綱領退化到虛無縹緲的夢幻之中，這實在是令人唏噓不已。

共產黨理論家王滬寧理論思維的“江郎才盡”實際上反映了這個黨在政治上的衰敗和退化。作為一個大國的執政黨，這個黨已經提不出能夠凝聚民眾的政治綱領，因為民眾已經不信任這個黨，而且這個黨自己也完全喪失了自信。中國共產黨已經成為一個世界上為數不多的依靠鎮壓來維持權力的執政黨，因為已經習慣於依賴鎮壓，這個黨的理論思維能力已經萎縮。作為官方理論家的王滬寧一定會對自己的回天乏力而感到十分的悲哀。（自由亞洲電台粵語部評論 http://www.rfa.org/cantonese/commentaries）