馬克思 《政治經濟學批判》序言
（注：這是馬克思為他在1858年11月-1859年1 月寫成的《政治經濟學批判》第1分冊所寫的序言。《政治經濟學批判》第1分冊的出版標誌著馬克思主義政治經濟學創立中的一個重要階段。馬克思在寫作這本書以前，進行了15年的各方麵的科學研究工作，在這一過程中研究了大量的經濟文獻，製定了自己的經濟學說的原理。
這篇序言有巨大的理論意義和獨立的科學意義，其中對馬克思所發現的唯物主義曆史觀的實質作了精辟的說明，對曆史唯物主義實質本身下了經典性的定義。
馬克思在世時，《政治經濟學批判》沒有再版，隻有序言是個例外，它曾於1859年6月4日發表在倫敦德文報紙《人民報》（見注54）上，但發表時作了某些刪節。——31。）
【分類號】《馬克思恩格斯選集》（第二卷）
【分類名】馬恩著作
【書名】馬克思恩格斯選集（2卷） 第31—35頁
【編者】中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局
【出版社】人民出版社
【出版日期】199506
我考察資產階級經濟製度是按照以下的順序：資本、土地所有製、雇傭勞動；國家、對外貿易、世界市場。在前三項下，我研究現代資產階級社會分成的三大階級的經濟生活條件；其他三項的相互聯係是一目了然的。第一冊論述資本，其第一篇由下列各章組成：(1)商品，(2)貨幣或簡單流通，(3)資本一般。前兩章構成本分冊的內容。我麵前的全部材料（注：馬克思所說的全部材料，是指他的1857-1858年經濟學手稿和一些準備材料、大綱及摘錄筆記等。——31。）形式上都是專題論文，它們是在相隔很久的幾個時期內寫成的，目的不是為了付印，而是為了自己弄清問題，至於能否按照上述計劃對它們進行係統整理，就要看環境如何了。
我把已經起草好的一篇總的導言（注：指馬克思為他當時計劃寫的龐大的經濟學著作《政治經濟學批判》而寫的總的《導言》（見本卷第1-30頁）——31。）壓下了，因為仔細想來，我覺得預先說出正要證明的結論總是有妨害的，讀者如果真想跟著我走，就要下定決心，從個別上升到一般。不過在這裏倒不妨談一下我自己研究政治經濟學的經過。
我學的專業本來是法律，但我隻是把它排在哲學和曆史之次當作輔助學科來研究。1842-1843年間，我作為《萊茵報》（注：《萊茵報》是《萊茵政治、商業和工業日報》的簡稱，是德國的一家日報，青年黑格爾派的喉舌，1842年1月1日至1843年3月31日在科隆出版。該報是萊茵省一些反對普魯士專製政體的資產階級人士伯·臘韋等創辦的，編輯是伯·臘韋和阿·魯滕堡，發行負責人是路·舒爾茨和格·榮克。1842年4 月起馬克思為該報撰稿，同年10月起成為該報編輯之一。《萊茵報》也發表了恩格斯的許多文章。在馬克思擔任編輯期間，該報日益具有明顯的革命民主主義性質。政府對《萊茵報》進行了特別嚴格的檢查，1843年4月1日把它封閉了。——31。）的編輯，第一次遇到要對所謂物質利益發表意見的難事。萊茵省議會關於林木盜竊和地產析分的討論，當時的萊茵省總督馮·沙培爾先生就摩塞爾農民狀況同《萊茵報》展開的官方論戰，最後，關於自由貿易和保護關稅的辯論，是促使我去研究經濟問題的最初動因（注：指馬克思的著作《第六屆萊茵省議會的辯論（第三篇論文）。關於林木盜竊法的辯論》和《摩塞爾記者的辯護》（見《馬克思恩格斯全集》第1卷第135-181、210-243頁）。——31。）。◎第31頁◎另一方麵，在善良的“前進”願望大大超過實際知識的當時，在《萊茵報》上可以聽到法國社會主義和共產主義的帶著微弱哲學色彩的回聲。我曾表示反對這種膚淺言論，但是同時在和《奧格斯堡總匯報》（注：《奧格斯堡總匯報》簡稱《總匯報》，是德國保守派的日報，1798年創刊；1810年至1882年在奧格斯堡出版。1842年發表了捏造的空想共產主義和空想社會主義思想，馬克思在其《共產主義和奧格斯堡〈總匯報〉》一文中揭露了這種捏造，該文發表在1842年10月《萊茵報》上（見《馬克思恩格斯全集》第1 卷第130-134頁）。——32。）的一次爭論中坦率承認，我以往的研究還不容許我對法蘭西思潮的內容本身妄加評判。我倒非常樂意利用《萊茵報》發行人以為把報紙的態度放溫和些就可以使那已經落在該報頭上的死刑判決撤銷的幻想，以便從社會舞台退回書房。
為了解決使我苦惱的疑問，我寫的第一部著作是對黑格爾法哲學的批判性的分析，這部著作的導言曾發表在1844年巴黎出版的《德法年鑒》（注：《德法年鑒》是由馬克思提議創辦、由阿·盧格和馬克思在巴黎編輯出版的德文刊物。僅僅在1844年2月出版過一期雙刊號。其中刊載有馬克思的著作《論猶太人問題》和《〈黑格爾法哲學批判〉導言》（見本選集第1卷第1-15頁），以及恩格斯的著作《國民經濟學批判大綱》（《馬克思恩格斯全集》第1 卷第596-625頁）和《英國狀況。評托馬斯·卡萊爾的〈過去和現在〉》（《馬克思恩格斯全集》第1卷第626-655頁）。這些著作標誌著馬克思和恩格斯從革命民主主義最終轉向唯物主義和共產主義。雜誌停刊的主要原因是馬克思和資產階級激進分子盧格之間存在原則分歧。——32。）上。我的研究得出這樣一個結果：法的關係正像國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發展來理解，相反，它們根源於物質的生活關係，這種物質的生活關係的總和，黑格爾按照18世紀的英國人和法國人的先例，概括為“市民社會”5，而對市民社會的解剖應該到政治經濟學中去尋求。我在巴黎開始研究政治經濟學，後來因基佐先生下令驅逐移居布魯塞爾（注：驅逐馬克思和巴黎《前進報》其他撰稿人離開巴黎的命令是由法國內務大臣湯·沙·杜沙特爾於1845年1月11日簽署的。由巴黎警察局長德累賽爾簽發的驅逐令於1月25日送交馬克思，限其在一周內離開巴黎。——32。），在那裏繼續進行研究。我所得到的、並且一經得到就用於指導我的研究工作的總的結果，可以簡要地表述如下：人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意誌為轉移的關係，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關係。這些生產關係的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建築豎立其上並有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式製約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關係或財產關係（這隻是生產關係的法律用語）發生矛盾。於是這些關係便由生產力的發◎第32頁◎展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革。在考察這些變革時，必須時刻把下麵兩者區別開來：一種是生產的經濟條件方麵所發生的物質的、可以用自然科學的精確性指明的變革，一種是人們借以意識到這個衝突並力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術的或哲學的，簡言之，意識形態的形式。我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據；相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關係之間的現存衝突中去解釋。無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裏成熟以前，是決不會出現的。所以人類始終隻提出自己能夠解決的任務，因為隻要仔細考察就可以發現，任務本身，隻有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。大體說來，亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看作是經濟的社會形態演進的幾個時代。資產階級的生產關係是社會生產過程的最後一個對抗形式，這裏所說的對抗，不是指個人的對抗，而是指從個人的社會生活條件中生長出來的對抗；但是，在資產階級社會的胎胞裏發展的生產力，同時又創造著解決這種對抗的物質條件。因此，人類社會的史前時期就以這種社會形態而告終。
自從弗裏德裏希·恩格斯批判經濟學範疇的天才大綱（注：指恩格斯的第一部經濟學著作《國民經濟學批判大綱》（見《馬克思恩格斯全集》第1卷第596-625頁）。——33。）（在《德法年鑒》上）發表以後，我同他不斷通信交換意見，他從另一條道路（參看他的《英國工人階級狀況》（注：見《馬克思恩格斯全集》第2卷第269-587頁。——編者注））得出同我一樣的結果，當◎第33頁◎1845年春他也住在布魯塞爾時，我們決定共同闡明我們的見解與德國哲學的意識形態的見解的對立，實際上是把我們從前的哲學信仰清算一下。這個心願是以批判黑格爾以後的哲學的形式來實現的。兩厚冊八開本的原稿（注：指馬克思和恩格斯的著作《德意誌意識形態》（見《馬克思恩格斯全集》第3卷第11-640頁）。——34。）早已送到威斯特伐利亞的出版所，後來我們才接到通知說，由於情況改變，不能付印。既然我們已經達到了我們的主要目的——自己弄清問題，我們就情願讓原稿留給老鼠的牙齒去批判了。在我們當時從這方麵或那方麵向公眾表達我們見解的各種著作中，我隻提出恩格斯與我合著的《共產黨宣言》和我自己發表的《關於自由貿易問題的演說》（注：見本選集第1卷第271-307 和215-229頁。——編者注）。我們見解中有決定意義的論點，在我的1847年出版的為反對蒲魯東而寫的著作《哲學的貧困》（注：見《馬克思恩格斯全集》第4卷第71-198頁。——編者注）中第一次作了科學的、雖然隻是論戰性的概述。我用德文寫的關於《雇傭勞動》（注：指馬克思的著作《雇傭勞動與資本》（見本選集第1卷第340-380頁）。——34。）一書，匯集了我在布魯塞爾德意誌工人協會（注：德意誌工人協會是馬克思和恩格斯於1847年8 月底在布魯塞爾建立的，全稱是布魯塞爾德意誌工人教育協會，目的是對僑居比利時的德國工人進行政治教育和向他們宣傳科學共產主義思想。在馬克思和恩格斯及其戰友的領導下，協會成了團結比利時的德國革命無產者的合法中心，並跟佛蘭德和瓦隆的工人俱樂部保持了直接的聯係。協會中的優秀分子加入了共產主義者同盟的布魯塞爾支部。1848年法國資產階級二月革命後不久，由於協會成員被比利時警察當局逮捕和驅逐出境，協會在布魯塞爾的活動即告停止。——34、233。）上對於這個問題的講演，這本書的印刷由於二月革命（注：二月革命是指1848年2月爆發的法國資產階級民主革命。代表金融資產階級利益的“七月王朝”推行極端反動的政策，反對任何政治改革和經濟改革，阻礙資本主義發展，加劇對無產階級和農民的剝削，引起全國人民的不滿；農業歉收和經濟危機進一步加深了國內矛盾。1848年2月22日至24日巴黎爆發了革命，推翻了“七月王朝”，建立了資產階級共和派的臨時政府，宣布成立法蘭西第二共和國。無產階級和小資產階級積極參加了這次革命，但革命果實卻落到資產階級手裏。——34、39、199、233、619。）和我因此被迫離開比利時而中斷。
1848年和1849年《新萊茵報》（注：《新萊茵報。民主派機關報》是德國1848-1849年革命時期民主派中無產階級一翼的戰鬥機關報，1848年6月1日至1849年5月19日每日在科隆出版，主編是馬克思；參加編輯的有恩格斯、威·沃爾弗、格·維爾特、斐·沃爾弗、恩·德朗克、斐·弗萊裏格拉特和亨·畢爾格爾斯。《新萊茵報》起了教育和鼓舞人民群眾的作用。闡述報紙對德國和歐洲革命最重要問題的立場的社論，通常都是由馬克思和恩格斯執筆。
《新萊茵報》的堅決的、不妥協的立場，戰鬥的國際主義精神，它對普魯士政府以及科隆地方當局的政治上的揭發，使該報在創刊後的最初幾個月就受到封建保皇派和自由派資產階級報刊的攻擊，並且受到政府的迫害，而這種迫害在1848年11-12月普魯士的反革命政變以後更變本加厲了。
盡管遭到種種迫害和警察局的阻撓，《新萊茵報》還是英勇地捍衛了革命民主主義的利益，捍衛了無產階級的利益。1849年5月，在反革命勢力全麵進攻的形勢下，普魯士政府借口馬克思沒有普魯士國籍而下令把他驅逐出境。由於馬克思被驅逐出境和《新萊茵報》的其他編輯遭受迫害，該報停刊了。1849年5月 19日，《新萊茵報》用紅色油墨印出了最後一號即第301號。報紙的編輯在致科隆工人的告別書中說：“無論何時何地，他們的最後一句話始終將是：工人階級的解放！”——34、233。）的出版以及隨後發生的一些事變，打斷了我的經濟學研究工作，到1850年我在倫敦才能重新進行這一工作。不列顛博物館中堆積著政治經濟學史的大量資料，倫敦對於考察資產階級社會是一個方便的地點，最後，隨著加利福尼亞和澳大利亞金礦的發現，資產階級社會看來進入了新的發展階段，這一切決定我再從頭開始，批判地仔細鑽研新的材料。這些研究一部分自然要涉及到似乎完全屬於本題之外的學科，在這方麵不得不多少費些時間。但是使我所能夠支配的時間特別受到限製的，是謀生的迫切需要。八年來，我一直為第一流英文的美國報◎第34頁◎紙《紐約每日論壇報》（注：《紐約每日論壇報》是美國的一家報紙，1841-1924年出版。該報由著名的美國新聞工作者和政治活動家霍·格裏利創辦，在50年代中期以前是美國輝格黨左翼的機關報，後來是共和黨的機關報。40-50年代，該報站在進步的立場上反對奴隸占有製。參加該報工作的有許多著名的美國作家和新聞工作者，受空想社會主義思想影響的查·德納從40年代末起是該報的編輯之一。馬克思從1851年8 月開始為該報撰稿，一直到1862年3 月，繼續了十年以上。為《紐約每日論壇報》寫的文章，很大一部分是馬克思約恩格斯寫的。恩格斯的文章多半是在曼徹斯特寫的，許多文章上注明的日期並不是寫作的真正日期，因為馬克思在論文上通常標明的是寄往紐約的日期。有些論文是在倫敦寫的，而馬克思注明的卻是巴黎、維也納或柏林。馬克思和恩格斯在《紐約每日論壇報》上寫的文章，涉及國際政治、工人運動、歐洲各國的經濟發展、殖民地擴張、被壓迫國家和附屬國的民族解放運動等等極其重要的問題。在歐洲的反動時期裏，馬克思和恩格斯利用這個發行很廣的美國報紙，以具體材料來揭露資本主義社會的種種弊端和這個社會所固有的各種不可調和的矛盾，並且說明資產階級民主的局限性。
《紐約每日論壇報》編輯部對馬克思和恩格斯的文章常常隨意處理，有些文章不署作者名字而作為編輯部的社論刊登出去。自1855年中期起，馬克思和恩格斯發表的一切文章都被去掉了署名。有時編輯部竟然還刪改文章的內容，並任意加注日期。編輯部的這些行為曾一再引起馬克思的抗議。從1857年秋天起，由於美國發生經濟危機，報紙的財政狀況受到影響，編輯部向馬克思提出減少他對《紐約每日論壇報》通訊的數量。到美國國內戰爭開始時，馬克思完全停止了撰稿。馬克思所以和《紐約每日論壇報》斷絕關係，很大的一個原因是編輯部內主張同各蓄奴州妥協的人的勢力加強和該報離開了進步立場。後來該報的方向更日益右傾。——35。）撰稿（寫作真正的報紙通訊在我隻是例外），這使我的研究工作必然時時間斷。然而，由於評論英國和大陸突出經濟事件的論文在我的投稿中占著很大部分，我不得不去熟悉政治經濟科學本身範圍以外的實際的細節。
我以上簡短地敘述了自己在政治經濟學領域進行研究的經過，這隻是要證明，我的見解，不管人們對它怎樣評論，不管它多麽不合乎統治階級的自私的偏見，卻是多年誠實研究的結果。但是在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：
“這裏必須根絕一切猶豫；
這裏任何怯懦都無濟於事。”（注：這句話引自但丁《神曲·地獄篇》第3部。——35。）
卡爾·馬克思
1859年1月於倫敦
載於1859年在柏林出版的《政治經濟學批判》一書
原文是德文
選自《馬克思恩格斯全集》第13卷第7-11頁◎第35頁◎
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