什麽是華夏文明的複興?

來源: 唵啊吽 2015-11-24 04:45:44 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (11144 bytes)

華夏文明的曆史本質是大陸文明,西方文明的曆史本質是海洋文明。但是,西方人都生活在海上嗎?不是,海洋貿易成本低廉,海洋貿易成本大大低於陸地貿易成本。所以,所謂海洋文明,不是生活和生產在海上,而是貿易在海上。也就是說,華夏文明的曆史本質是農業文明,西方文明的曆史本質是貿易文明。

貿易是人類文明交往的重要渠道,是全球經濟分工的基礎。如果是你情我願的自由貿易,是互通有無的平等貿易,那麽,海洋貿易就無需海權,就無需海上霸權。海上霸權的存在,在於是對貿易的控製,就是要獲取貿易暴利。所謂海洋文明,無非就是溫和的海盜文明。歐洲文明是古希臘和古羅馬文明和維京海盜文明的結合。近代崛起的英、德等列強,地處西歐,既延承了南歐古希臘古羅馬文化,也吸收了北歐維京海盜的精神。華夏文明是創造財富的文明,西方文明是掠奪財富的文明。

西方最輝煌的曆史,都是海上霸權的曆史,都是帝國主義控製海洋貿易壓榨周邊的曆史。雅典城邦是愛琴海文明,是雅典城邦控製愛琴海周邊貿易的帝國文明。古羅馬是地中海文明,是羅馬帝國控製地中海周邊的地區的帝國文明。大英帝國和美國都是控製全球海洋貿易的帝國文明。

中國曆來是以農為本,重農輕商。貿易對於農業文明來說就是互通有無的平等貿易。農業文明不僅僅不控製貿易,而且打擊一切阻礙貿易,壟斷貿易通道的占山為王收買路錢的行徑。所以,中國的經濟實質是創造財富,而西方的經濟實質是掠奪財富。古雅典城邦、古羅馬和大英帝國是壟斷貿易海道製造不平等貿易劫取財富,美國是壟斷全球貿易結算壟斷全球金融獲取暴利劫掠全球財富。自2008年以來,中國經濟成為全球經濟的中流砥柱,在西方國家印鈔搶劫全球經濟財富的時候,唯有中國經濟繼續為全球經濟注入財富,防止了全球經濟的崩潰。

中國的崛起,是創造財富的崛起。雖然中國工業化過程有黑窯事件,有剝削發生,有腐敗事件,有國有資產流失發生,但是,做為一個文明整體,沒有在全球經濟中索取多於中國在全球經濟中創造的財富。中國沒有奴隸貿易壓榨他國,沒有強製鴉片貿易,沒有強買強賣有害他國國民的商品。中國沒有發動戰爭殖民他國以掠奪他國資源,中國崛起是創造財富的崛起,不是西方文明那種掠奪財富式的崛起。這是華夏文明和西方文明的本質不同。所謂修昔底德陷阱,所謂新興大國和守成大國必有一戰的修昔底德陷阱,是西方文明的曆史鐵律,因為西方文明是海盜文明。用修昔底德陷阱斷定中美必有一戰是以西方文明之心度華夏文明之腹。

羅馬帝國的崩潰,就是帝國消費高於其控製的周邊國家的產出。帝國統治的周邊國家喪失生產的動力,因為無論生產多少,都被掠奪一空,人民生活難以維持溫飽,更何談工作與生活的情趣?如今全球動亂,發展中國家人民在饑餓邊緣無所事事,被認為懶惰,實際上是西方帝國統治長此以往磨滅了發展中國家生產的積極性。他們寧願參與掠奪與反掠奪的戰爭,不願意認真生產,視生產勞動為痛苦。歐美則寅吃卯糧,借債無度,利用他們全球貨幣特權享用南方國家創造的財富。在海盜文明主導的國際強權政治中,無論科技如何發達,沒有了財富的產出,財富的掠奪就是皮之不存,毛將焉附。

經濟財富源於第一產業。第一產業是農耕和礦業,是把自然界物質導入人類社會的產業。中國曆史上有畜牧業,馴化野生動物。有農業,利用光合作用。有青銅時代,用鐵器時代,每個時代的進步都必然有新的第一產業。英國紡織業革命伴隨著新大陸發現,用奴隸貿易到美洲種植棉花,紡織革命使得大量處女地變成可耕地。蒸汽機革命伴隨煤炭第一產業的興起,內燃機革命伴隨做石油第一產業的興起。信息革命有豐富的矽資源做為第一產業基礎。中國製造2025和中國創新,如果不伴隨新的第一產業的興起,就難以成為偉大的複興。新能源和可再生能源也是第一產業,是把遊離於人類社會之外的能源導入人類社會。歐洲殖民者來到美洲的時候,美洲土地資源是共有的資源,誰都可以在其中生活,歐洲殖民者改變了美洲印地安人的土地規則,因為英國的紡織革命需要大量土地。如今太空是共有的,誰有能力大可以在太空建立太空站。如今公海是共有的,海洋占有地球表麵70%的麵積。土地資源稀缺,土地資源用於農業在於太陽輻照光合作用。海洋還有兩倍於土地的太陽輻照,顯然是可能產生新興第一產業的地方。大氣也是共有的,大氣中儲藏有大量的能量,風能是向大氣索取能源的第一產業。

一帶一路的經濟增長點是調動南方國家的資源和人力積極性,是利用已有的生產技術通過國際政治博弈產生的經濟增長點,和中國創新沒有實質關係,因為不產生新的第一產業。

由於華夏文明和西方文明的本質不同,中國的海權理論必然和西方的海權理論有天壤之別。中國的海權必然是生產性的海權,生產新的海權延承華夏文明的創造財富的本質。西方的海外是貿易霸權,是掠奪他國財富的工具。中西海權不同在南海摩擦中體現得淋漓至盡。南海造島,是生產性海權,是變海洋為生產生活新天地,而不僅僅是爭奪海洋控製權。中國海軍走向深海,中國的海權理論,必然導致中國製造大洋上漂移的海上城市,海上城市是生產和生活的場所,中國崛起要提高公海單位海洋麵積的海產產出,中國創造應該有深海的養殖和捕撈創新,有海產加工創新,有公海大洋生產和生活場所的創新。生產和生活的海權和海產的創新才符合華夏文明崛起的本性,因為海洋是新大陸被瓜分完畢以後地球表麵有待開發的最大資源。海洋上的陽光資源是陸地陽光資源的兩倍,可以支撐巨大的財富創造。

人類今天依然承受在風災洪水等大氣能量無序釋放帶來的災害,大氣中的能量體現在驟風暴雨之中。大氣工程必須把獲取能量和減災防災通盤考慮,製服大氣中的能量能夠給人類帶來巨大的可再生能源。和深海開發一樣,大氣工程是中國崛起可能的技術突破點之一,很可能給人類帶來新一輪的工業革命。

地球陸地僅僅是地球物質很小的一部分,是漂移在地幔上的密度較輕的一些板塊。大量的地球物質在地幔裏,這些物質通過火山爆發被送到陸地上。對於火山和地幔的研究,可以減少地震災害,也可以探索地幔資源利用的新第一產業。

總之,地球資源遠非枯竭,隻要科技創建足夠快,可資人類應用的地球資源會越來越多而不是越來越少,這才是中國創新和中國崛起的物理條件。第二產業的創新往往導致新的第一產業的誕生,正如蒸汽機的發明導致煤炭開采的興起,內燃機發明導致石油開采的興起。但第二產業創新需要國家協調,需要大資本運作,全民創新之適合第三產業,第三產業的創新不足以支撐華夏文明的崛起。不加主導的創新往往隻發生在第三產業,僅僅依靠第三產業的創新會誤導乃至阻礙華夏文明的複興。

新中國是華夏文明的浴火重生。華夏文明的財富創造本質沒有變,新中國隻是改變了華夏文明運作的主體,華夏文明運作的主體在1949年從精英主體變為人民主體。毛澤東賦予了華夏文明人民性,毛澤東是華夏文明的新的文化符號。華夏文明的崛起是人民意誌駕馭資本意誌的崛起,匍伏在資本意誌之下決無華夏文明崛起的可能。新中國的誕生就是中國人民擺脫國際壟斷資本控製的勝利。

西方主導的現代文明已經是日暮途窮,西方主導的全球經濟秩序已經無法滿足西方掠奪性文明的延續。必須有以創造財富為文明基因的華夏文明的崛起才能引導人類走向未來。華夏文明的複興是創造財富的文明再次登上曆史舞台。

所有跟帖: 

是這樣。但文明興衰的根本是哲學境界,即道與德。著眼於整體謂之道,良性互動謂之德。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 05:03:53

這樣想,就還要繼續落後。文明就是: 生產力, 不是“道與德”。 馬克思也是這樣認為的。 -不開竅- 給 不開竅 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 07:29:10

非也,文明真諦對社會是效率。是生產力與生產關係的良性結合。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 10:07:42

生產力決定生產關係, 句號。 -不開竅- 給 不開竅 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 06:43:55

世界上不存在絕對的“決定”,任何對立矛盾都是相互影響。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 07:01:46

如此說, 也不能否定:生產力決定生產關係。 -不開竅- 給 不開竅 發送悄悄話 (147 bytes) () 11/25/2015 postreply 07:48:35

“生產力決定生產關係”在哲學上是模糊的。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (554 bytes) () 11/25/2015 postreply 08:04:04

再給你舉一例子,第二次世界大戰發生在生產力最發達的國家。那是文明嗎? -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 10:30:44

當然是文明。 原子彈取代了大刀長矛。 -不開竅- 給 不開竅 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 06:45:17

技術是文明的一部分。難道你想說掠奪,戰爭也是? -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 06:57:07

戰爭是政治的繼續, 是文明發展程度的明顯標誌。掠奪,戰爭在可以預見的將來還是不可避免的。 -不開竅- 給 不開竅 發送悄悄話 (38 bytes) () 11/25/2015 postreply 07:39:06

日本侵略中國也是“文明發展程度的明顯標誌”? “不可避免的”是否就是文明的? -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 07:48:15

探討,辯論為的是真理,不是輸贏。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 07:03:57

我是認真的。 不是強詞奪理。 隻是跟你的認識差距太大。 -不開竅- 給 不開竅 發送悄悄話 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 07:42:41

能感受到你的認真,讓我們心平氣和地探討吧。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 08:05:19

說實在的,過去的文明中並沒有人民概念,說複興其實不妥 -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 10:50:42

民為重,社稷次之,君為輕。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 10:53:43

隻能說是某種願望,並沒有構成文明 -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 10:57:34

不能僅說是願望。少數朝代做得還可以。多數朝代不行。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 11:02:06

不管怎樣,都是維護少數人統治 -英二- 給 英二 發送悄悄話 英二 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 12:26:37

也可以這麽說。文明是在不斷進步。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 12:45:57

天下為公的德治法治並存必將取代西方唯法治體係。因為“人性惡”的價值觀普不了世! -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/24/2015 postreply 11:14:31

天下為公的德治法治, 如果沒有民主要素, 就是 -hillhawkus- 給 hillhawkus 發送悄悄話 hillhawkus 的博客首頁 (483 bytes) () 11/24/2015 postreply 19:01:24

民主是程序理性,它最重要作用是尋求正義。而不是實現利益最大化的博弈工具。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 04:48:21

Man's capacity for justice makes democracy possible, but man's i -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 05:16:18

上麵是美國神學家Reinhold Niebuhr的話,沒放全。補充如下 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (290 bytes) () 11/25/2015 postreply 07:10:30

洋文太囉嗦。。中文就4個字。 -hillhawkus- 給 hillhawkus 發送悄悄話 hillhawkus 的博客首頁 (23 bytes) () 11/25/2015 postreply 07:21:55

有道理。我認為:人能接受正義,德治成為必要;人會偏離正義,法治成為必須 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 07:27:14

和和, 我的理解不同, 德治和法治都是官方視角, 是對立一方......民主要體現百姓對官方行為的製約, 是對立的另外一方... -hillhawkus- 給 hillhawkus 發送悄悄話 hillhawkus 的博客首頁 (357 bytes) () 11/25/2015 postreply 18:24:33

你的視角很好。但是德治與法治約束的是所有人,包括平民與官員。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 18:48:18

漏洞就在這兒...毫無疑問, 德治與法治的約束對象是所有人, 但約束的主體是誰? -hillhawkus- 給 hillhawkus 發送悄悄話 hillhawkus 的博客首頁 (520 bytes) () 11/25/2015 postreply 20:23:21

不然。唯法治體係才有你提的問題。即誰是治理主體。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (1129 bytes) () 11/26/2015 postreply 05:03:51

這想法脫離中國現實, 把官和民平等地放在一起. 但中國的現實中, 誰都知道 -hillhawkus- 給 hillhawkus 發送悄悄話 hillhawkus 的博客首頁 (255 bytes) () 11/26/2015 postreply 20:21:35

你忽視兩個問題。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (335 bytes) () 11/27/2015 postreply 04:53:42

應當完善民主機製。民主是程序理性的外在形式,而道德是程序理性的實質內涵。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/25/2015 postreply 18:53:13

中國民主機製並不複雜. 老毛在文革期間其實已經找到了答案, 而且寫進了憲法.... -hillhawkus- 給 hillhawkus 發送悄悄話 hillhawkus 的博客首頁 (64 bytes) () 11/25/2015 postreply 20:26:26

不強調道德的“自由”,一定成為“鬥爭哲學”。從而走向極端。教訓還不夠! -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/26/2015 postreply 05:07:06

中國千年曆史表明, 強調理學和法律的封建王朝...從來沒有能阻止王朝在血腥內戰中滅亡.... 這更是曆史教訓... -hillhawkus- 給 hillhawkus 發送悄悄話 hillhawkus 的博客首頁 (450 bytes) () 11/26/2015 postreply 20:13:23

文明進化就是要從鬥爭與博弈向協商與合作轉換。你有點意氣用事了。 -yfz9465- 給 yfz9465 發送悄悄話 yfz9465 的博客首頁 (0 bytes) () 11/27/2015 postreply 04:57:32

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