又到六四，想起了三十三年前的五、六月間那段時期，我還在上海讀書，經常上午在學校忙碌，下午就遊行去外灘了。幾十年過去，六四仍然是中共一道過不去的坎，不能平反六四和正麵肯定學生運動追求民主的積極意義，中國的政治就始終隻能在專製的曆史內打轉和循環，甚至比起三十多年前民主啟蒙和相對開明的八十年代也顯得大幅倒退，與六四精神的背道而馳才招致現在中國所發生一人獨裁下的一切荒誕不經之事！
有些別有用心的人很荒謬地用中國這幾十年經濟的長足發展來反證六四運動的不正確，否定學生們的一腔熱血，事實上雖然六四暫時沒能在華夏本土開花結果，但從世界大格局來看，對推翻全球其他各地的共產獨裁體製功莫大焉! 可以說俄國的十月革命一聲炮響，讓中國感染瘟疫式的傳進了馬列主義，但七十多年後中國六四學生運動民主抗爭的振聾發聵和傳到歐洲，大力推進了把禍害人類大半個世紀烏托邦式共產口號欺騙，而實為專製獨裁的製度掃進了曆史的垃圾堆。從國家層次上來講，六四學生運動對馬列瘟疫始發地的歐洲各國實乃以德報怨：傳進中國的是思想病毒，返回歐洲的是民主先聲，可以說現在生活在自由民主製度下的東歐各國人民欠中國六四學生一個情，因此六四學運在本土的被禁言也阻擋不了在全球的被紀念，雖然在中國的體製徹底變革前參加過六四的學生們始終不會成為共產獨裁者所喜歡的人。
專製和獨裁統治者們或許很喜歡的是象鄭和這樣的人物，一方麵把他閹割了還能讓他感恩服從，另一方麵還能利用他的航海技能七下西洋去宣示天朝上國的皇恩浩蕩：
Story of Zheng He – Part 1:
Story of Zheng He in Song:
鄭和十歲在雲南被擊敗蒙元朝的明軍俘虜後，即按戰律而被閹割並成為皇帝宮中的奴隸，受此奇恥大辱本應和明皇朝不共戴天，沒想到卻成了永樂皇帝籠絡重用的紅人，也許是剛殺敗侄子奪得皇位的朱棣對身邊任何正常人都缺乏信任，反而願意讓鄭和這樣一位非正常對皇位無任何威脅的人手握重權，這樣鄭和就因緣際會地成了當時世界上最大水師的統領。發點奇想：要是當初被永樂皇帝派去弘揚皇恩的非鄭和這樣一位三寶太監，而是另一位荷爾蒙爆棚的正常人勇士，會不會就不那麽循規蹈矩地沿著海岸線南下，而是更富冒險精神地沿著海岸線北上去跨過北令海峽，甚至最徹底地為滿足想去看看大海的那一邊究竟是什麽的好奇心，勇敢地正對著浩瀚無邊的大洋直航而去，來一番貨真價實的星辰大海，沒準就奪走了哥侖布首先發現美州的這一巨大殊榮。聽聽上麵講述的語音故事，不管是鄭和那四百英尺長的艦船比哥侖布的船大好幾倍，還是他統帥艦隊的人力物力也遠超後者，太平洋中途還有機會偶遇多個小島以資補給，跨大洋一探也不無成功可能，遺憾被閹割和奴化了的鄭和沒能有此驚天一舉。
比起鄭和這樣因身體上的受閹割而可能喪失了到更廣大天地探險索奇的勇氣和機會，專製獨裁者對全體老百姓精神上的＂去勢＂和閹割無疑對整個華夏民族傷害更巨大得多！圈養一大群雞或一大群豬的農戶都知道必須把大多數的公雞或公豬都騸掉讓它們變得溫順才有利於全群動物的安定和生長。在專製者的眼裏，百姓事實上也有如牲口一樣（何況孔老先生這樣說過：＂聖人不仁,以百姓為芻狗＂），他們也必須象騸掉動物一般，＂閹割＂掉民眾的自由思想。所以打著民族主義的幌子對人民洗腦而肆意踐踏民權和民生，不擇手段地奴化民眾隻圖有利自己的專製統治就不足為奇！殊不知，自由思想的交匯碰撞才是一個文明維持不斷生長壯大的活源，比如春秋戰國時代的百花齊放、百家爭鳴就源自華夏曆史上思想荷爾蒙最旺盛的時期，但兩千年多年後華夏之邦的自由和獨立思想卻已被封的封，禁的禁，折磨得奄奄一息。共產專製統治者們現在的做法長此下去，華夏民族血液中本就流淌較少的開創精神更會被扼殺殆盡。思想禁錮，唯我獨尊：專製愚民，禍在千秋!
幾月後今年的二十大或會成為一個重要的觀察點，如果現行這種一人專權全黨，獨黨領導一切的體製得到進一步夯實，對國家和民族都會是個莫大的悲劇和災難，甚至比起百多年前辛亥革命幾年後那風起雲湧，全民齊心護法救國，捍衛結束封建專製成果的局麵，現在的國情也是一種大倒退：一尊號令橫天下，萬馬齊黯究可哀。封建皇權已複辟，世間再無蔡（鍔）軍來！好在近期海外有各種傳言，一尊或許仍有可能到點下車。但即使換人上來，如僅為換湯不換藥而並無大刀闊斧的政治改革，或許仍隻是給整個專製體製續命而已。但對當下局勢的悲觀預期，對年少時曾熱切期盼中國走上現代文明和民主之途的我等小民不妨礙繼續作夢，懷有類似馬丁路德金式的夢想: 期待總有一天，從皚皚白雪的長白之巔到驚濤拍岸的天涯海角，從巍峨雄壯的喜馬拉雅到和風日麗的東海之濱，從廟堂之高的人大代表到曠野之遠的村夫黎民，從世居鄉間的國內同胞到遍布全球的海外華裔，人們都能奔走相告和由衷地高聲歡呼 “民主了，民主了! 帝皇式專製在華夏大地上終於徹底結束了!”
六四精神不朽，民主自由萬歲！
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