孟子.梁惠王下.18: 齊人伐燕取之
原文：
齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”
孟子對曰：“臣聞七十裏為政於天下者，湯是也。未聞以千裏畏人者也。《書》曰：‘湯一征，自葛始。’天下信之。‘東麵而征，西夷怨；南麵而征，北狄怨。曰，奚為後我？’民望之，若大旱之望雲霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。《書》曰：‘徯我後，後來其蘇。’
“今燕虐其民，王往而征之。民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，係累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強也。今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。”
譯文：
齊國征伐燕國，然後把它兼並了。其他諸侯國準備商量援救燕國的辦法。齊宣王說：“各位諸侯大多都在謀劃討伐我，這可如何處理？”
孟子說：“我聽說用七十裏國土最終統一天下的，是商湯。沒有聽說過，有上千裏的國土還懼怕的。《尚書》說：‘商湯統一天下，從葛國開始。’天下人民相信商湯。‘去征伐東邊，西麵的人不滿意；去南麵征討，北麵的人不滿意。他們抱怨說，為什麽我在後麵，不先征討我們？’人民盼望商湯，如同大旱之時盼望雲雨啊。趕集經商的照常，耕地稼穡的照樣。誅殺暴君，安慰人民，如同及時雨的到來，人民無比高興。《尚書》說：‘盼望我們的王，王來了我們得到重生。‘
孟子接著說：”現今燕王虐待他的人民，王您去征伐他。百姓以為你來是要把他們從水深火熱之中拯救出來，所以端出幹糧、奉上粥湯來歡迎王的軍隊。如果你殺了他們的父親和兄長，綁了他們的孩子和兄弟，毀了他們的宗廟社堂，搬走了他們廟堂裏的重器，這樣做怎麽能行呢？天下諸侯本來就害怕齊國強大，現在土地又增加了一倍還不實行仁政，這是天下刀兵蠢蠢欲動的原因。王應該趕快發出號令，送回他們的老人和孩子，停止搶掠人家的重器，與燕國百姓一起策劃，扶持一個國君上位，然後離開，如此則有可能及時製止天下大亂哪！”
俠客心得：
齊宣王還是吞並了燕國。可是沒想到，螳螂捕蟬，黃雀在後，天子諸侯哪能坐視不管！黃雀們要啄食齊宣王這個螳螂了。齊宣王又向孟子討要注意。孟子說這好辦哪，你把燕國給放了不就妥了。齊宣王聽從孟子的建議，放了燕國，免除了一場更大的戰爭。二戰時，愛因斯坦一人可以頂一個師團的兵力；戰國時期，孟子的一段話不是可以超過百萬雄師嗎？！
這不是孟子的力量，是聖人仁德的感化。它感化了齊宣王的心，也感化了天下諸侯的心、天下百姓的心。
這是汲汲於名利的人永遠也不會明白的大道。
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