據考證，“文化”是中古已有之詞匯。戰國末年的《周易》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”西漢劉向將“文”與“化”二字聯為一詞，在《說苑·指武》中寫道：“聖人之治天下也，先文德而後武力。凡武之興，為不服也。文化不改，然後加誅。” 在漢語中，“文化”的本義就是“以文教化”，＂文而化之＂，表示對人的性情的陶冶，品德的教養。隨著時間的流變和空間的差異，“文化”逐漸成為一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念，包括物質文化和精神文化（非物質文化）；一般地分為四個層次：物態文化、製度文化、行為文化、心態文化。行為文化層, 以民風民俗形態出現，見之於日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。心態文化層, 由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。
中國上千年的文化演進和發展曆史上，當中國文化碰到了西域文化和西方文化之後，互相碰撞，交流和融合，使得中華文化的質與量、深度與廣度都得到了極大的提升。從唐代的文化交流和包容，一直到晚清的中體西用和拿來主義，從建國以後的洋為中用，一直到現在的跨文化的整合趨勢和傾向。隨著中國的發展和壯大，中國文化的凝聚力、向心力、整合力大大的提高，文化自信心也極大增強，中華民族終於可從文華碰撞和衝突，發展到文化兼容和整合，向跨文化方向邁進。
跨文化既擺脫了文化封閉主義，全盤西化的文化乞丐主義，也不是一種文化霸權主義。一個＂跨＂字道出了中國文化的信心和底氣。文化既然要跨，就不可能是洞穴文化，部落文化，或者島國文化，甚至不能是五千年泱泱大國或中央大國之文化。
上圖是幾年前中國一些地方發起的抵製西方聖誕文化影響的活動。這種文化排斥心態顯然已經不能夠適應目前中國的整體發展趨勢。這兩年來，中國已躍升為世界第一大產品生產國，第一大貨物貿易國和第二大消費市場，隨著改革開放和“一帶一路”建設的推進，中國與其他國家在經濟文化上的交流合作將會更加深入。大到國與國之間的戰略合作，小到民間的商貿洽談，入鄉隨俗，入國問禁，熟知彼此之間的方方麵麵，都是開展合作和交流的基本要求。如果要促進更深更廣合作，那就更需要了解彼此的思維、觀念和行為模式，以及更深層麵的當地國和民族文化，從而達到求同存異，相互包容，共同發展。這些顯然都需要具有跨文化能力的人來完成。
今年中國聖誕期間很受歡迎的聖誕漢服，就是一個典型的聖誕老頭碰上王昭君的跨文化成功的例子。西漢美女王昭君是中國古典四大美女之一。在公元前33年，漢元帝為和親和穩定西域疆土，將王昭君嫁給對漢朝行藩臣之禮匈奴首領呼韓邪單於。下麵是身著一襲紅篷的王昭君出塞圖。
漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，《馬王堆三號墓遣冊》關於“漢服”最早的記載：“簡四四‘美人四人，其二人楚服，二人漢服’。從黃帝即位到公元17世紀中葉的明末清初，在漢族的主要居住區，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體係, 承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學。漢服還影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。
下麵是中國網絡上今年聖誕越來越紅火，越來越美麗的聖誕漢服。
下麵這張聖誕漢服顯然把Play Boy 的兔女郎元素都整合進來了。但仍然跨的很可愛，很美。
不過，跨文化是一種創新和嚐試，有時難免包括了失敗，也就是跨的不倫不類，不三不四，非驢非馬。以下就是媒體報導的一個跨得沒有那麽成功的嚐試。
跨文化能力是現代人的基本能力，是進行文明對話的基礎。隻有反對文化霸權主義或文化部落主義，樹立全球意識和人類命運共同體的意識, 才能正確認識自我與他人、本國與他國、本土文化與其他文化的共性與差異，增強國際理解和跨文化能力，才能自如行走在不同文化之間，進行有深度的國際交往和文明對話。
目前中國不僅在宏觀層次上強調建立全人類命運共同體的意識，並且在強調重視傳統的“和”文化，既跨文化的實現方法和價值追求。“和而不同”，＂美而不同＂, 是在堅持本民族文化和當地文化的同時，能夠以百川入海，有容乃大的心懷，包容差異、心平氣和地對待不同的文化。在文化交流加深同時衝突不斷的當下，培養更多的深得中華文明精髓的“跨文化＂和不同文明之間的擺渡者。
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