偉大的曆史學者Tacitus/ㄊㄚㄎㄧㄊㄨㄙ/塔西陀(約55-117年)在《曆史》中記述為什麽“所有的軍團和將領們都群情激動,因為帝國的秘密已經被揭開:羅馬以外的任何地方也可以產生皇帝!”;與其對叛亂的士兵們宣戰,為他們“樹立一個皇帝倒是更平安與和諧的選擇”;大規模的內戰以士兵們的暴行為主導,因為他們明白:“士兵們可以搶劫被攻占的城市,但將領們接受投降的城市”;百人長等中級軍官們被推到一邊,除非按照他們的搶劫願望開戰,士兵們才肯服從紀律;“實際上,士兵們不受將領們的控製,反而將領們必須約束自己要按照士兵們的衝動行事”;…羅馬隻剩下被屠城的命運了。在這場災難中,有一個叫Musonius Rufus/ㄌㄨㄈㄨㄙ的騎士,潛心哲學、屬於Stoics/(按希臘語詞源στο?[Stoa]發音譯為) ㄙㄊㄛㄚ/斯多葛學派,挺身走出來說教和平的祝福與戰爭的災難,勸告人們放下武裝。[1]
ㄌㄨㄈㄨㄙ是誰?ㄙㄊㄛㄚ是什麽哲學學派?它與這段時期興起的基督教有什麽關係?對這些問題的了解,無疑會加深我們對軍事、政治之外的羅馬社會的認識[2]。