這種論說文可以把世界上所有的社會科學方麵的通俗文章給批個體無完膚。但自己說不出個“應該怎樣”或者至少是“怎樣比較好”的道道來。
這種文章的一個典型說法的例子是:
“因為民主的執行是有人來決定的,而人這種動物的行為是不可預期,不可以比較的。 說它不可預期是因為時代在變, 人的思維方式,思想傾向也在變,昨天他認可的事情,今天可能就不同意了。”
作者可以提出不少例子來告訴讀者,什麽東西都會變。因此在一處適用的,在別處就不一定適用(廢話,誰不知道這個道理?)。。。
問題是:這種文章的作者一般不會給你分析人和事是怎樣隨著時間和地點的不同而變的,如何變化,為什麽那樣變,根據這些變化,我們能不能知道在一處成立的某個做法(比如西方的民主等),在什麽情況下適用於或者不適用於另外一個地方(比如中國)。。。
這樣的文章,有時可以讓人清醒一點,知道有些東西不能到處亂套用。但更多的時候是讓人糊塗:這也不行,那也不行,到底怎樣才能行?
這個帖子是一個“破而不立”的典型作品
所有跟帖:
• "廢話,誰不知道這個道理" -500miles- ♂ (221 bytes) () 07/23/2009 postreply 14:56:04
• 他這點不算什麽“立”,隻能算是“破”的立足點。 -不明則問- ♂ (206 bytes) () 07/23/2009 postreply 15:03:55
• 嗬嗬,飛飛說的有道理,各自交流一下自己的理解罷了 -500miles- ♂ (546 bytes) () 07/23/2009 postreply 15:45:13
• 飛飛? -不明則問- ♂ (426 bytes) () 07/23/2009 postreply 16:21:45
• :)))同意。 -概不回帖- ♀ (0 bytes) () 07/23/2009 postreply 15:10:01