（本文為《反對“兩個凡是”及華國鋒的是是非非（連載之3）》
汪東興極力維護“兩個凡是”
六月十五日，汪東興召開了一個宣傳單位負責人的小會。汪東興批評報紙“黨報要有黨性。黨性和個性的關係，是個性要服從黨性。”他說，宣傳要注意被國內外敵人“ 利用，挑撥關係”。他批評人民日報的某位同仁在全國政協會上講的天安門事件應該翻案，說：“明明是毛主席說的，天安門事件是反革命事件，他們不是反毛主席反誰？”他還說： “有些特約評論員的文章，對幹部問題評得很不對，隻講了一麵，憑感情，不憑黨性。好象有股氣，要出氣，利用文章出氣不對。這要研究，我有意見。”他特別批評四月十日《人民日報》登的一個老幹部給青年的信（這是胡耀邦同誌的寫的），他說，這封信的“提法有問題，報社的按語捧得那樣高。文章說青年在錯誤路線幹擾時就跟著跑是很難避免的遭遇，說沒有什麽竅門避免這種遭遇。這就不符合馬列主義，對青年起煽動作用，引導青年犯錯誤。 ”
汪東興還特別批評人民日報在報導鄧小平在全軍政治工作會議上講話時的標題是新華社消息的導語《鄧副主席精辟闡述毛主席實事求是光輝思想》，他說：“對華主席的講話、葉副主席的講話為什麽就不標‘精辟闡述’呢？難道華主席、葉副主席的講話就沒有精辟闡述毛主席思想嗎？這樣標題不是有意的嗎？”（在汪東興批評以後，七月份《紅旗》雜誌評論全軍政治工作會議的文章中，果然就按照等級作了報導，說華主席是“極其精辟地闡述”，葉副主席是“指示我們”，鄧副主席是“講話中強調指出”。）
在這次會上，汪東興還批評長江日報不應該批極左，說：“主席說過：什麽極‘左 ’，右得不能再右嘛。”最後，汪東興專門請已經調到外交部的前任《紅旗》總編輯介紹了國外對中國的議論，特別強調，國外說中國在搞“非毛化”。這個發言很明顯地表示關於真理標準的一些文章是在宣傳“非毛化”，而且他還批評新聞單位“不是高舉毛主席的旗幟”。
羅瑞卿在《解放軍報》上
發表《馬克思主義的一個最基本的原理》
六月二十四日《解放軍報》發表了特約評論員文章：《馬克思主義的一個最基本的原理》，文章不指名地回答了吳冷西那些批評意見，說：某些人拘守舊口號，“其原因，除了人們的思想往往落後於實際這一點以外，還因為有一部分人的利益或多或少地同這些舊口號聯係在一起的緣故。”
這篇文章，是中央黨校理論研究室的人寫的，羅瑞卿親自修改過兩次，審閱定稿。韋國清也看過，表示同意。羅瑞卿同誌不幸逝世了，但是我們想到他那種反對本本主義思想的堅定立場，那種支持報紙維護真理的戰鬥性的堅定態度，我們是十分感動的。
七月五日開始，中國科學院理論組和中國自然辯證法研究會聯合召開理論討論會，討論實踐是檢驗真理的唯一標準的問題，批判林彪、“四人幫”在理論和實踐關係問題上製造的混亂。
七月十七日至二十四日，中國社會科學院哲學研究所和《哲學研究》編輯部召開了全國各省、市參加的理論和實踐問題的討論會。周揚講了話。周揚說：“這個問題的討論，關係到我們的思想路線、政治路線，也關係到我們黨和國家的前途。”
據說，七月二十一日，鄧小平找中宣部部長張平化談話，向他詳細介紹了“實踐是檢驗真理的唯一標準”問題的爭論經過，並提出要張平化不要再“下禁令”、“設禁區”了，不要“再把剛剛開始的生動活潑的政治局麵拉向後退了”了。
七月份，汪東興去山東，據蕭望東在中央工作會議上說，汪東興對山東省負責同誌講過三句話：“一不要砍旗，二不要丟刀子，三不要來一百八十度的轉彎。”
七月底，胡績偉到醫院去看望吳冷西。吳冷西說：“我看了《解放軍報》特約評論員那篇文章以後，更認為我那天晚上向你提出的意見是正確的。”
胡績偉說：“你可以寫文章來進行答辯和批判嘛。”吳說：“我認為這是一個政治問題，根本不應該提出這個問題，根本不應該討論這個問題。”
八月初，張平化去東北，在黑龍江、吉林、遼寧都講了話。大家希望他講講真理標準問題，他不僅避而不談，反而在吉林說：“國內外的階級敵人，都在罵毛主席，惡毒攻擊毛主席。…人民內部呢，也有些思想動態值得注意。比如，在我們宣傳戰線上有個別人不承認毛主席是我們黨的締造者。”他說有些外國評論家說：“現在我們否認了毛主席是神，那意思是說我們原來把毛主席當神了，那就是我們信仰毛主席是宗教信仰，把他當神了，迷信了。這完全是汙蔑。”“現在國際上一些不懷好意的評論家，都說現在華主席為首的黨中央在悄悄地改變毛主席路線，這是完全沒有根據的，這是一種惡毒的誹謗。”他還說：“我們隻能宣傳一個領袖，過去宣傳毛主席，現在宣傳華主席。”
張平化的講話，在幹部中引起了思想混亂。吉林省委宣傳部在討論時提出：現在中央強調要宣傳實事求是，而張平化講話的精神與此完全不同。他們提出六點意見，要求省委轉給中央。
林乎加在中央工作會議上說過：“九月十八日，汪東興同誌曾經批評賈庭三同誌，要他處理問題一定要照本本辦事，使北京市一係列問題不好解決。”
林乎加說：“群眾提出要解決天安門事件的問題，十七年的問題，彭（真）、劉（仁）反革命集團案的問題，等等。在處理中間我們不能不考慮東興同誌的批評，處在兩難的地位。”
鄧小平在東北闡明什麽是“高舉”
九月份，鄧小平視察東北，在聽取吉林省委匯報時說：“現在擺在我們麵前的問題，也是政治問題、思想問題，也是我們實現四個現代化的問題，關鍵恐怕還是實事求是，理論與實際相結合，一切從實際出發。”
鄧小平還說：“現在國內外的人都讚成高舉毛主席的偉大旗幟。什麽叫高舉？怎麽高舉？大家知道，過去有一種議論，‘兩個凡是’不是很出名嗎？凡是毛主席圈閱過的、講過的都不能動，凡是毛主席做過的、說過的都不能動。這是不是叫高舉毛主席的偉大旗幟呢？不是！搞得不好，要損害毛主席。”
在聽取遼寧省委匯報時他說：“我提出完整地、準確地領會毛澤東思想體係，就是針對‘兩個凡是’來的。”“‘兩個凡是’是損害毛澤東思想的。”
八月四日，黑龍江省委第一書記楊易辰在省委擴大會議上，講了實踐是檢驗真理的唯一標準的問題。以後，全國各省、市、自治區的第一書記和各大軍區主要負責人都在各種會議上發表講話，在理論上都支持實踐是檢驗真理的唯一標準，批評本本主義，還結合實際工作，闡明隻有實事求是才能搞好工作、實現四個現代化等問題。
九月初，《中國青年》雜誌第一期出版，但立即被汪東興以沒有登毛主席的詩詞、沒有華主席的題詞，認為天安門事件的英雄韓誌雄有問題，以及刊登了童懷周編的天安門詩抄為理由，不許發行。這件事引起《中國青年》編輯部和許多群眾的不滿，紛紛寫信、貼大字報提出責問，以後大字報越來越多，慢慢就發展成了現在的西單民主牆了。（待續）
【按： 本文和後續文字均轉自胡績偉著《從華國鋒下台到胡耀邦下台》一書。
胡績偉（1916年9月15日—2012年9月16日），原名胡德恕，男，四川威遠人，中華人民共和國新聞工作者，胡績偉主張新聞自由，曾任人民日報社總編輯和社長，全國人民代表大會教育科學文化衛生委員會副主任委員。他提出《人民日報》是“人民的報紙”，並主張“人民性高於黨性”。】
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