1942年二戰期間，日本占領了英屬印度管轄的緬甸，結果就在次年，孟加拉卻出現了350萬人被餓死的情況，這也是孟加拉曆史上最嚴重的一次人為造成的饑荒。
2盧比一公斤的大米瘋漲到40盧比，導致窮人根本吃不起糧食，無論你走在城市還是農村，到處都是被禿鷲和狗啃食的屍體。貪婪、戰爭和種族主義都起到了至關重要的因素。
更加諷刺的是那幾年雨水充沛，糧食產量處於正常水平，但餓死的大部分都是種田的農民。
遠在英國的丘吉爾首相還表示：“我討厭印度人，他們是殘忍的民族，有著野蠻的宗教。饑荒是他們自己的錯，如果沒有饑荒，他們繁殖起來就像兔子一樣快。”
死在路邊的孟加拉饑民
孟加拉在英屬印度管轄期間，從1770年開始到1943年，總共出現了7次大規模的嚴重饑荒，其中1770年是最為嚴重的，死亡的人數達到一千多萬人。
所以在1770年的饑荒發生後，英國人為了在孟加拉謀取更長遠的利益，在1773年英國議會通過了《調整法案》。
其中一條就是英國東印度公司和孟加拉當局，對原本的土地政策進行了改善，在將原本種植開心果的土地保留的情況下，開始開墾種植糧食的新土地。
之後孟加拉的糧食產量確實得到了提升，稀釋掉原有的耕地一起計算的話，有88%的耕地都在種糧食，成為了英屬印度的糧食第一大省，可見在開墾這方麵他們是有多賣力。
但即便是這樣，那為什麽之後還是會出現大規模的嚴重饑荒呢？
問題1—我是你爹，你養我
剛才提到的這個土地改善政策換句話說就是，“我的東西你別動，想吃飯就自己想辦法，順帶幫我也添兩碗。”
MD人家一輩子都沒吃上過三個菜，你居然還要別人給你添兩碗飯。
所以這個政策的關鍵詞就在這個“兩碗飯”上麵。
東印度公司在其中沒有起到任何的幫扶作用，作為統治和決策者，他僅僅是同意孟加拉人民可以重新找地方種糧食而已，反正最後也是給自己打工。
但這些新開墾出來的土地歸誰呢？反正不歸那些親手開墾的人。
拉姆·克裏希納·蘭詹Ram Krishna Ranjan
《1943年孟加拉饑荒的種姓下層想象：創造性合作實踐的方法論基礎》
根據哥德堡大學的拉姆·克裏希納·蘭詹Ram Krishna Ranjan博士，在他的《1943年孟加拉饑荒的種姓下層想象：創造性合作實踐的方法論基礎》論文中，就對孟加拉受災地區的幸存者，做了一個實地考察采訪。
他和同事馬努·奇特拉卡 (Manu Chitrakar)來到孟加拉國的哈裏帕拉村(Hari Para)，與村子的村民進行了非正式的對話得知——
這些農民是沒有土地擁有權的，全都歸屬於地主和精英階層，農民可以分配到分屬土地產量20%的糧食，然後自己到地裏挖野菜吃。
於是為了家裏能夠多弄些糧食，就必須種更多的地，這樣就需要讓家裏增加人口，也就是靠多生育來解決人口不足問題。
所以在多出人口還無法進行勞動生產的時候，分配到的糧食僅僅能夠達到最低的溫飽線，根本存不下一顆米。
但富人和地主就有非常充裕的糧食儲存，就算麵臨大的災難也能夠靠庫存挺過去。
地主就是多添的第一碗飯，而多添的第二碗飯就是東印度公司的。
不僅富人要往上麵繳納糧食稅收，連已經被壓榨過一次的農民還要繳納5%的稅收，所以這些低種姓農民永遠都是在溫飽線上掙紮。
所以在遇到災難或戰爭的時候，大批人就會被餓死，這就是饑荒的核心問題之一，下麵我們在來講第二個核心。
問題2—戰爭
在二戰開始之前，緬甸和孟加拉一樣也屬於英屬印度管轄，每年有15%的糧食從緬甸運送到孟加拉。
但是從1942年開始，小日子就從泰國組織兵力進攻緬甸，然而緬甸人民麵對長期的壓迫，由昂山將軍帶頭起義，加入到殲滅英國軍隊的戰鬥中。
而英國方麵那是節節敗退，導致有五十多萬印度人逃到了孟加拉避難，糧食的需求也隨之升高。
在這個時候，英國東印度公司的傳統藝能又展現了出來，開始大量囤積和收購糧食，糧食價格也開始瘋漲，而且不允許外部的糧食進入孟加拉。
1770年饑荒的時候，英國東印度公司就用這個方法，在災難時期賺到了比平時多三倍的利潤。
同時日本占領了緬甸後，也就失去了原有的15%的糧食進口，當然緬甸的糧食並不是最關鍵的問題。
丘吉爾
而是在事情發生後，當時的英國首相丘吉爾就產生了一個想法。
日本在東南亞的攻勢非常迅猛，英國這邊的戰況非常吃緊，他們也不知道能不能夠堅守住孟加拉。
所以丘吉爾就想：“孟加拉有這麽多糧食庫存，萬一小日子打過來豈不全都便宜了他們？”
於是英國軍事當局啟動了“焦土”政策，摧毀了孟加拉沿海的所有船隻和大米庫存，並且禁止一切非英國的船隻靠岸，寧願將糧食給毀掉，也不願分給窮人們吃。
然而光毀掉庫存糧食還不夠，老百姓手上也有很多糧食呀！
烏薩·帕特奈克（Utsa Patnaik）
印度的經濟學家烏薩·帕特奈克（Utsa Patnaik）就對這段曆史發表了這樣的總結：“英國故意實施通貨膨脹政策，節製普通人的消費，並將資源從普通民眾手中轉移到戰爭支出上，從而大幅減少人們對的食品消耗。”
意思就是：“你們給我少吃點，把糧食都給前線作戰的士兵，他們也是保家衛國，當然先由我這邊暫時管理，畢竟我是你們的家長。”
但底層人民也不是傻子，自己都吃不飽怎麽會上繳糧食呢！於是英屬的印度士兵就開始在農村挨家挨戶的搜刮。
同時還沒收了66000艘大小漁船，禁止當地人捕魚和運輸產品。
在絕望中村民開始搶劫軍隊倉庫和運糧的車子，但這些地方都有荷槍實彈的軍人守衛，麵對搶糧求生的饑民他們毫不猶豫的開槍了。
根據一些估計，從1943年3月至7月，因為搶奪糧食，死在軍隊手裏的人數高達30萬人。
農民走投無路又搶不到食物後，就隻能被迫往城市遷徙，當然城裏人也不會隨便給他們食物吃，這些人為了充饑，就在城裏人做飯的時間去跪著哀求一碗淘米水，然後回去煮著喝。
蘇米特拉·查特吉（Soumitra Chatterjee）
孟加拉演員蘇米特拉·查特吉（Soumitra Chatterjee）在饑荒期間隻有八歲，他回憶說：“每個人看起來都像一具骨架，骨架上麵包著一層皮。人們會在做午飯的時間，可憐兮兮的跪著哭求一碗米漿，因為他們知道沒有人會給出糧食，任何聽到這種哭聲的人永遠都不會忘記。”
雖然喝米漿在短時間內可以維持身體，但時間長了就根本吃不消，因為伴隨而來的還有各種傳染疾病。
大家都知道，孟加拉人的生活習慣連印度人都要喊聲佩服，難民聚集在髒亂差的環境下滋生了瘧疾，每天都有無數人死亡，還有些餓的受不了的人就開始吃起了同類。
然而可笑的是，印度士兵搜刮回來的糧食也沒有多分一點，而是被運回到了歐洲賣給其他抗戰國，英國光是靠賣糧食就賺了兩百億美元。
這就是孟加拉饑荒的第二個原因。那麽我們再來看看第三個，也是其中最可怕的一個核心問題。
問題3—種族滅絕
在1943年大饑荒發生時，德裏政府向英國發出了一封電報，描繪了當時災難的可怕情景和巨大的死亡人數。
丘吉爾聽後的唯一反應是：“為什麽甘地還沒有死呢？”可見他對於印度的人民本身就不在乎。
認為印度人隻是英國的附屬，是生產工具，如果工具壞掉了就扔掉，如果是戰爭時期，沒用或帶不走的工具就直接毀掉，千萬不能便宜到敵人。
於是就向印度的英軍指揮官回複了一條這樣的電報，上麵說：“權力將落入無賴、遊手好閑者和自由引導者的手中。沒有一瓶水或一塊麵包可以逃過稅收，隻有空氣是自由的，阿特利的頭上將流淌著這數百萬饑餓者的鮮血。”
無奈和遊手好閑的人指的就是印度人，自由領導者說的就是甘地，如果失去了對印度的統治，那麽英國將不在是世界第一強國，所以為了鞏固這種統治，就需要犧牲掉沒有用的生產工具。
對於印度的難民不進行救助，就是對他們屠殺的最好和最快捷的方式，同時也消磨了他們的主體民主意誌。
所以帶英根本就沒有把印度人當人看，更何況帶英對自己的愛爾蘭人與蘇格蘭人也是如此。
當時帶英還流傳著這樣一句話：“最後一個印度人不倒下，他們的帝國就不會倒下。”
不過丘吉爾為了避免這樣的罵名，他找來英國百代公司給他拍攝賑災的紀錄片
裏麵有大批難民等待發放食物，哪怕能夠吃上這麽一頓也是足夠幸運的，但有沒有想過，也許他們吃的這一碗米飯，本身就是從他們手上搶走的呢？
因為這個紀錄片和真相的隱瞞，以及帶英培養出來的知識分子的吹捧洗白，丘吉爾並沒有像希特勒那樣背負上屠夫的罪名，但隨著時間的推移，很多曆史真相都會浮出水麵。
