神獸是指中國古代民間神話傳說中出現的生物，最著名的上古四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。那麽這四大神獸的形象又是如何來的呢？有民科研究生說是根據天象的變化，當時人們經過第二次描述而成。所以神獸又可理解為人們通過觀察某種自然現象然後加上想象力得出的一種結論。
前幾天小溪教授提到拉普拉斯的妖:
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這是一個著名的思想實驗。法國學者Pierre- Simon Laplace (簡稱拉普拉斯)假設基於經典力學，假設了一個智者，他能掌握全宇宙中每一個粒子的瞬時位置和速度，根據牛頓力學定律，就可以預測出未來任意時刻粒子的狀態，同時也能推算出過去任意時刻粒子的狀態。在他的這個思想理論上宇宙是完全決定的，隻要我們完全知道宇宙在某一時刻的狀態，我們便能依此預言宇宙中將會發生的任何一事情。
類似這種思想實驗在物理上有四個，芝諾的龜、拉普拉斯的妖、麥克斯韋的妖和薛定諤的貓。我們把它們稱為物理四神獸。這四個物理神獸的初始點就是學者和科學家們對某種自然現象觀察後然後提出的假想。
從古到今人類對大自然的觀察就沒有停止過，早在兩千年前《莊子》一書中，就出現了“宇宙”這兩個字。他對宇宙的第一層認識是"末始有物":
有以為未始有物者，至矣，盡矣，不可以加矣。
在莊子看來，對於宇宙的本質，最高的一種認知是“未始有物”，即從來就沒有任何物質存在過。
當然現在的科學家們先後發現了分子、又發現原子、再後來發現原子核由更小的質子和中子構成，原子核外還有電子，最後又發現了構成質子和中子的更小粒子——“誇克”。
從宇宙大爆炸理論來說，宇宙誕生初期是由高密高溫高壓物質構成的。而且現在科學也證明了我們現在生存的這個世界是物質的，包括人類自己。
下麵這個圖表是人體元素結構圖:
（網絡圖片）
《自私的基因》一書作者指出，在生命出現之前地球上有大量的化學元素，在大約三十億到四十億年前的海洋裏，有機物質在某些地方積聚起來，也許在岸邊逐漸幹燥起來的浮垢上，或者在懸浮的微小的水珠中。在受到如太陽的紫外線之類的能量的進一步影響後，它們結合成大一些的分子。到了某一個時刻，一個非凡的分子偶然形成。我們稱之為複製基因（replicator）。它並不見得是那些分子當中最大的或最複雜的。但它具有一種特殊的性質--能夠複製自己的拷貝。複製基因的產生就是人類的最初起源。
隨著時間的推移，複製基因為了保證自己在世界上得以存在下去不斷分裂進化，製造了各種生存機器，包括人類。
看到這裏我們可以總結一下，第一人類是物質的，第二人類的存在是為了基因生存。
既然人類是物質的那麽是否人類的行為會遵循物理規律呢？
我們都知道當天氣變冷人體需要溫暖的時候要從高溫物體中取得，因為根據熱力第二定律，熱量不能自發地從低溫物體轉移到高溫物體。1854年，一位叫克勞修斯的德國人，他認為在一個封閉的係統內，熱量總是從高溫物體流向低溫物體，從有序走向無序。這是熵增定律來源，它是測量一個係統無序的程度。
常識告訴我們，如果不加外力幹涉，事物總是向無序狀態發展。比如說汽車和房子，如果不加保養，大家想想會發生什麽？
動物之所以要聚居在一起，是因為它們的基因從群居生活中的交往付出少的代價但是可以得到更多的好處。人類的社會起源也是如此。人類在群居社會中每個人同意遵守共同的規則並且接受相應的義務。在這個有序的環境中讓個人生存達到最舒適狀態。
現在讓我們回到民主這個概念。
民主到底是什麽？我想每個人對它的理解也是不一樣的。
伏爾泰認為是人人自由，人人平等。
波利比阿認為民主是建立在不講原則之平等和自由上。
孟德斯鳩認為在民主政體下，平等精神會走向極端，由此產生一窩窩子暴君們與單一暴君一樣克可怕。
在我看來人是物質的，如果沒有製約會走向無序狀態，最終趨於毀滅。這也是為什麽人需要自律自製。人是需要生存的，在有序的環境中生存的機會更大。
民主應該是一種在有序條件下用來改善生存環境的觀念/行為。
