坐不改名，行不改姓，為何滿族人把自己的姓都給改了

來源: chufang 於 2021-12-31 08:59:19 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (12562 bytes)

長安大學工程碩士

66 人讚同了該文章

滿洲人姓氏的曆史非常悠久，而且姓氏非常繁雜，在清朝中期就已經有部分滿人，把名字漢化的現象，並不是大家印象中清朝末期才更改自己的姓氏。雖然滿人更改姓氏遭到了清朝皇帝的強烈反對，但是滿漢融合的現象還是無法阻擋。到了辛亥革命時期，這種文化融合再加上革命的衝擊，滿族人基本上都更改了自己的姓氏。

滿族人先祖的姓氏

滿族人的先祖古肅慎人和挹婁人因為隻有語言沒有文字，所以他們早期的姓氏以及名字等信息都沒有記載下來。漢朝時期對於朝鮮的記載也僅限於他們的地理位置，或者族群的名稱，但是也沒有名字的記載，直到南北朝時期，勿吉人的出現，才有滿族祖先名字。

在唐代《北史》中記載：“延興中，遣乙力支朝獻。太和初，又貢馬五百匹。乙力支稱：初發其國，乘船溯難河西上，至太沴河，沈船於水。南出陸行，度洛孤水，從契丹西界達和龍。自雲其國先破高句麗十落，密共百濟謀，從水道並力取高麗，遣乙力支奉使大國，謀其可否。”文中記載，這些遣唐使大概有500多人，其中留下名字的也隻有一個人。

隋朝時期，隋煬帝曾經遠征高麗，靺鞨（mòhé）曾經幫助高麗對抗隋朝，但是都被隋朝軍隊打敗，靺鞨人的首領渠帥突地稽就歸降了隋朝，而且還被隋朝封官。這裏突地稽也隻是名字，並沒有提及他的姓。隋朝滅亡以後突地稽就歸降了唐朝，後來被賜姓為李。

突地稽的兒子李謹行在攻打高麗，以及平叛吐蕃等多次重大戰役當中，都屢立奇功，是唐高宗時期著名的將領。當渤海國以及金朝建立的時候，能夠在史冊上見到滿族的姓氏就非常多了，並且都有係統起源。

《皇朝通誌》中記載“今以通譜所載，考諸往史，滿洲氏族見於金史者十使有三”滿族人的姓氏和當時遼與金的姓氏有30%相同，比如富察氏就是遼金時的蒲察氏，完顏氏就是遼金時期的完顏氏。滿族人的姓氏當中也有來源於他們的居住地，比如覺爾察就是源於覺爾察的地方。也有些來源於自己部落的名，比如瓜爾佳就是源於部落瓜爾佳。有些是源於該部落的圖騰，比如長白山、英額、渾春等地的鈕枯祿氏，其意為狼。

相對於漢族，滿族人的姓氏態度更加隨意，漢族人奉行“行不更名坐不改姓”，但是滿族人隨著聚居地的遷移，甚至和部族分居等，都會更改其姓，還有些是因為皇帝賜姓，更改自己的姓名，所以就造成了滿族人姓氏繁多的情況。

滿族姓氏的變化

從順治開始，滿族人的姓氏開始發生大的變化，逐漸由多音節的姓演變為單漢字，比如馬爾泰，原姓瓜爾佳氏，牛鈕原姓他塔喇氏等。其實滿族的姓一直在變化，並不是隻在辛亥革命時期更改，但是最終促使滿族姓的消失，還是在辛亥革命時期。

清朝入關以後，更改姓名是一個普遍現象，《清稗類鈔》中記載，““高宗不喜滿人漸染漢俗，滿洲舊旗，有命名如漢人，以鈕鈷祿氏為郎者，深鄙之，恐忘本也”乾隆覺得漢化的傾向比較嚴重，不想這些滿人忘本，而逐漸染上漢人的惡習。

清朝官方一直不主張漢化，特別是姓氏的漢化，漢化隻是民間的行為，而且乾隆還出《滿洲八旗氏族通譜》、《清朝通誌·氏族略》以及《八旗通誌》等書，對滿族百姓的姓氏進行了規範，也希望能夠遏製滿人改姓的行為。

其實清朝待遇最好的是滿八旗，其次是蒙八旗，最後是漢八旗，八旗當中又以上三旗為榮，很多蒙八旗還有漢八旗的人都想通過各種辦法進入滿八旗，而且各旗都想進入上三旗。比如乾隆二十五年，嘉慶皇帝出生的時候，他的母親孝儀純皇後本是漢人八旗，姓魏，升級進入滿八旗之後，改姓為魏佳氏。

在清代，有下五旗升級上三旗有可能，但是由漢人八旗升級為滿八旗是非常困難的。康熙為了懷念自己的生母孝康章皇後，升旗至佟佳氏。清朝常常通過更改皇後和妃嬪的祖旗，來提高他們的身份，比如慈禧太後，她的家族葉赫那拉氏原出自下五旗鑲藍旗，當她逐漸掌權之後，便把自己家族的鑲藍旗升級為鑲黃旗。所以滿族貴族是不會輕易放棄自己姓氏的，更改姓氏的情況隻存在於民間的滿人間。

滿族老百姓漢化的苗頭在乾隆時期就已經開始了，但是在統治者嚴厲幹涉下，這種漢化的情況隻存在於民間少數人的範圍。滿族人是從什麽時候開始大規模更改自己姓的呢？在溥儀的《我的前半生》中提及，在清朝末年，滿族人開始大規模更改自己的姓。

辛亥革命對滿族漢化的影響

即使在清朝康乾時期，由漢姓轉為滿姓數量也是非常少的，但是到了辛亥革命時期，大量滿族姓轉化為漢姓。1911年辛亥革命爆發，其中口號是“驅逐韃虜、恢複中華”，這裏的“韃虜”就是指滿清，隨後湖南、陝西、江西、山西、雲南、貴州、浙江、江蘇、廣西、安徽、四川、福建、廣東等省份先後宣布脫離清朝統治。

在獨立的過程中發生了大規模的排滿的行為，出現大量類似於“漢族之仇滿洲，則當仇其全部”等過激的言論，除了在戰鬥中犧牲的滿族士兵之外，出現大量滿人在民間被殺的情況。在辛亥革命前，旗人超過600多萬，但是到了民國初年，隻剩下150萬不到。

在辛亥革命爆發前，滿人和漢人是很好區分的，特別是關內的滿人和漢人是分開居住的，滿族人大都生活在滿城。並且在語言或者相貌上和當時的漢人都是有區別的，所以在部分排滿比較強的省份，這些滿人是很難躲過革命軍的追殺。尤其是滿族婦女奉行不裹腳，更加容易辨識。

在最早革命的武昌城內，紮、包、鐵、布四大滿族的家族無一幸免，旗人的屍體堆滿了街道。其中最為嚴重的要數1911年10月22日，西安的排滿事件，據傳教士李提摩太《親曆晚清四十五年》中記載，大概有1萬多名滿族男人、女人包括擴孩子遭到殺戮。在太原，滿人躲在防空洞內，蜂擁而至的革命黨人，把這些滿人殺戮殆盡。

由於當時媒體大肆宣傳清朝時期的揚州十日，嘉定三屠等曆史事件，再加上清朝200多年的民族壓迫政策，導致兩個民族積怨太深。辛亥革命爆發後的一段時間內，國民黨曾經多次要求不得殺戮無辜投降的滿人，但是各地的執行力不同，導致大量無辜的旗人遇難。

這些滿人為了躲避這場災難，紛紛剪掉自己的辮子，女性纏上裹腳布，大家換掉身上旗人的衣服，逃離原來住過的營地，到其他地方隱姓埋名。辛亥革命後，滿族人也大都還說自己是漢人，並且使用漢姓。特別是北京地區，聚集了大量的滿人，不過經過多年滿漢混居，而且有大量的滿族人加入革命軍，並沒有發生在其他地方的屠戮行為。

但是這些旗人的生活境遇卻直線下降，即使從事生產經營的滿人，也都受到了衝擊。為了能夠找到工作，而且讓自己的生意能夠正常運行，這些滿人也都更改成漢姓，並且不承認自己是滿族。比如相聲大師侯寶林先生，直到打到“四人幫”之後，才公開承認自己是滿人，有人問他為什麽不早說，他就承認，滿人會遭到歧視。

劃分為少數民族的滿人

1978年十一屆三中全會之後，對少數民族製定很多優惠政策，包括增加少數民族各高校錄取人數，滿族聚居地增加財政撥款，成立自治縣等。至此滿族人的人口才逐漸上升，從1978年的265萬人，增長到1982年的429萬，在2010年人口普查中，滿族人口達到1038萬人。其中有很多過去隱瞞自己滿族人身份，後來有重新填報的。還有一些漢八旗的後裔也自願加入滿族。雖然這些滿族人口大規模的增長，但是他們依然沿用更改後的漢族姓，甚至有些滿族人都不知道自己原來姓什麽了。