自鄧小平、胡耀邦集團悖論黨規國法之慣例地私底下陰謀詭計地架空並顛覆時任中共最高領導人的華國鋒而篡位上台之後，又強行悖論“實事求是”的原則、悖論“實踐是檢驗真理的唯一標準”，而盲目否定毛澤東思想之正確性、並以鄧小平理論替代毛澤東思想作為指導思想開始，就已經標誌著標誌著中共政治理論之大倒退！鄧小平那本據說是由其倆秘書幫忙執筆的“理論”，就更是邏輯上自相矛盾、欠缺科學依據的謬論多多。
今天，就專門針對性鄧小平曾經最著名的所謂“科學技術是第一生產力”的語錄，點穿其悖論科學之邏輯漏洞！以免歪理邪說之誤導視聽而被洗腦了，還不知道、還繼續以訛傳訛。被人竊笑不已還不知道。
為何這麽說呢？首先，我們不妨先援引鄧於1988年9月的一次原話說起吧“馬克思說過，科學技術是生產力，事實證明這話講得對。依我看，科學技術是第一生產力”。
他說這段話時，首先，強調了所謂“馬克思說過，科學技術是生產力”。我們權且無需轉移話題去論證馬克思到底有否過這段話、抑或前後文如何。因為，黨國有史以來，從未有人懷疑過、或否定過科學技術與生產力的關係。否則，在中國就不可能毛澤東時代，那廢墟建國初期，全憑人之作為第一生產力的能動性，從無到有、戰略奠基性地打造出了“兩彈一星”為劃時代意義標誌的航天國防科技、以及整個國家工業化係統之啟動和誕生。
然，至於是否就是鄧所謂的“科學技術是第一生產力”呢？卻從未見過鄧本人親自更進一步地專門細化論證之。而所謂的“科學”，就其詞語之根本內涵而言，無非是人類對世間事物內在發展得出可其檢驗的解釋及其預測之經得起實踐驗證的認知性構成罷了。
然而，既然，鄧在其原話中首先以“馬克思說過”來開場白，再進一步另行一番個人之拔高式論證為所謂：“依我看，科學技術是第一生產力”的論斷，其方式顯然意在說明，他就是“科學就是第一生產力”的提法的首創者原版權的意思。疑似大有要在理論上，超過馬列毛之意。那麽，假設他這一說道是正確的、且經得起是實踐檢驗的真理的話，那倒不打緊。我們又為何不能好好地敬佩他一番呢？然而，事實並非如此！卻純屬空想的唯心主義，經不起實踐推敲的東西。
為何要說，其道理邏輯，根本經不起推敲而純屬歪理概念之誤導視聽呢？為了公平起見，我們不妨首先“百度”一下如下幾個名詞的根本釋義。
今天，就專門針對性鄧小平曾經最著名的所謂“科學技術是第一生產力”的語錄，點穿其悖論科學之邏輯漏洞！以免歪理邪說的誤導視聽而被洗腦了，還不知道、還繼續以訛傳訛。被人竊笑不已還不知道。
為何這麽說呢？首先，我們不妨先援引鄧於1988年9月的一次原話說起吧“馬克思說過，科學技術是生產力，事實證明這話講得對。依我看，科學技術是第一生產力”。
他說這段話時，首先，強調了所謂“馬克思說過，科學技術是生產力”。我們權且無需轉移話題去論證馬克思到底有否過這段話、抑或前後文如何。因為，從來就沒有人懷疑過科學技術與生產力的關係。
然而，鄧在其原話中首先引入了“馬克思說過”的基礎上，再進一步另做個人拔高式論證為所謂“依我看，科學技術是第一生產力”的論斷方式，顯然意在說明，他就是“科學就是第一生產力”的理論說道的首創者的版權意思。大有要超過馬列毛之意。那麽，如果這一說道是正確的、經得起是實踐檢驗的真理的話，那倒不要緊。我們又為何不能好好地敬佩他一番呢？
然而，事實並非如此！而純屬空想唯心主義、經不起實踐推敲的東西。為何了說明其說道之邏輯經不起推敲而純屬歪理概念之誤導視聽，我們不妨首先百度一下幾個名詞根本釋義。
1）何謂“科學”的定義：
“科學，是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識係統，是已係統化和公式化了的知識。其對象是客觀現象，內容是形式化的科學理論，形式是語言，包括自然語言與數學語言。根據這些（科學）係統知識所要反映對象的領域，主要可分為自然科學、社會科學、思維科學、形式科學和交叉科學”。
由此可見，根據上述定義，純屬對事物之觀察、認識、實踐、研究等，以達至更全麵地在理論完善對事物的認識，仍屬於尚未化作“生產力”的過程。
2）何謂“技術”的定義：
“技術，是解決問題的方法及方法原理，是指人們利用現有事物形成新事物，或是改變現有事物功能、性能的方法。技術應具備明確的使用範圍和被其它人認知的形式和載體，如原材料（輸入）、產成品（輸出）、工藝、工具、設備、設施、標準、規範、指標、計量方法等。技術與科學相比，技術更強調實用，而科學更強調研究；技術與藝術相比，技術更強調功能，藝術更強調表達。
“技術，是人類為了滿足自身的需求和願望，遵循自然規律，在長期利用和改造自然的過程中，積累起來的知識、經驗、技巧和手段，是人類利用自然改造自然的方法、技能和手段的總和，但是也需在實際中多多練習才能掌握”。
由此可見，所謂“技術”，其涵義已經涵蓋了俗稱的“技巧”、“手段”的範圍。那麽，這也就屬於解決社會實踐活動中的方法和效益問題了。也就上升到了“生產力”之強弱與否的核心上了！“技巧”或“手段”越好、越先進，其產能效應，也就越大、越強、越好。
因此，所有對事物尚處於理論上認識、再不斷完善認識階段的所謂“科學”，也隻有在其理論基礎上轉化為“技術”上於實踐中操作和鑒定，才形成了或強或弱的、具備產能功效的所謂“生產力”了！
3）那麽，何謂“生產力”之具體以及其邏輯上之先後主次呢？
百度上的標注答案是這麽個定義：“人類在生產過程中把自然物改造成為適合人類需要的物質資料的力量。它標誌著人類對自然界認識和控製的程度，反映了人和自然界的關係。它和生產關係是生產方式不可分割的兩個方麵。其基本要素包括：具有一定的科學技術知識、生產經驗和勞動技能的勞動者；同一定的科學技術相結合的、以生產工具為主的勞動資料；此外還包括勞動對象。勞動者是生產力的首要的決定的因素。生產工具是生產力發展水平的物質標誌。生產力是生產方式發展中最革命、最活躍的因素，它的發展和變化，或遲或早將引起生產關係的發展和變革”。
根據上述標準答案的定義，可鑒：其所謂“勞動者是生產力的首要的決定的因素”的定論，就已經明確地闡明了這麽個始終經得起實踐檢驗的真理：即，也隻有人、或人類，才是社會實踐活動中的“第一生產力”！
而並非鄧大人之本末倒置的所謂“科學技術是第一生產力”的說道。鄧小平的說法，純屬不讀書、不看報、不寫字類不學無術而欠缺起碼政治理論知識的瞎拍腦袋式無稽之談！沒有起碼站得住腳的科學依據。
因為，沒有人，就不可能產生對科學的認識。也就更不可能研發出解決問題的“技巧”性產能手段。也就根本不可能有了任何後續的人類活動的社會實踐了！故，人，才是一切科技成果、並轉化為生產力的必需前提！
而，人類本身，就是自行謀生的生產力！因此，這一切事物先後秩序的邏輯、以及實踐的檢驗，都無不驗證了這麽個真理：人，才是所謂的“第一生產力”！而非其它生產力能取代首要位置！
而毛澤東思想，才是解決了，什麽是第一生產力的根本性、關鍵性的理論！而非鄧小平！否則，就縱容歪理邪說誤導了人們的視聽、本末倒置地誤導了人們的社會實踐！而且，也就會悖論了科學和技術本身，最根本的科學定義和釋義！
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