【“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，《紅樓夢》實為假小說之形的正史,《紅樓隱史》第一部上下兩冊，天貓、淘寶、當當、京東等均有售，全本已上線喜馬拉雅聽書，將為大家首度揭開明朝滅亡的曆史真相。】
《紅樓夢》中雖然沒有對皇帝進行直接描寫，但還是給出了一些間接的信息，其中有一大蹊蹺處，相信細心的讀者們應該都發現了，那就是：《紅樓夢》中的皇帝居然沒有皇後。書中提及當今的皇帝有父太上皇、有母皇太後、有妾賈妃、周貴人和吳貴妃，甚至還有一個奶奶輩的老太妃，可是偏偏沒有母儀天下的嫡妻皇後，你說奇怪不奇怪？這其中究竟有何曆史秘密呢？
第十六回賈璉說到元春省親時提到：“現今周貴人父親已在家裏動了工了， 修蓋省親別院呢。又有吳貴妃的父親吳天佑家，也往城外踏看地方去了。【甲側：又一樣布置。】”脂批特別批注強調此處，到底是要提醒我們注意什麽呢？
先看在皇帝後宮裏排名第一的“賈妃”賈元春。
賈元春的這個妃號，大有玄機，二字妃號“賢德妃”，可問題來了：曆史上從未有過兩字的妃號，“妃”這一稱號首次出現於帝王的後宮中是在三國時期曹魏時期，明帝曹睿在後宮中增加了“淑妃”這一位號，南北朝時，孝武帝又創製了“貴妃”這一稱號，地位比“淑妃”尊貴。此後，又曆經多朝的增刪和改動，到了唐宋兩朝，基本形成了皇後之下，依序為“貴妃、淑妃、德妃、賢妃”的四妃製度。宋代的高承 《事物紀原·帝王後妃·四妃》：“三代有三夫人而無妃號， 漢有貴人， 魏始置妃，此夫人號妃之始也。 唐初皇後而降，有貴、淑、德、賢，是為四妃也。”到了明朝，朱元璋又改為皇後之下，依次為貴妃、賢妃、淑妃、莊妃、敬妃、惠妃、順妃、康妃、寧妃《明史》卷一百一十三??，皇後有金寶金冊，但諸妃有冊無寶。到了明朝中期，景泰帝又創製了皇貴妃這一稱號，皇貴妃享有像皇後一樣的金製的冊、寶，位於諸妃之上。明宣宗的愛妃孫貴妃雖然沒有皇貴妃的實際頭銜，但由於特賜了金冊金寶，等同已經享有了皇貴妃的實際待遇。
更為蹊蹺的是：賈元春的封號本是“賢德妃”，可賈府中人卻都將賈元春稱為“貴妃”，封建社會等級森嚴，將“妃”稱為“貴妃”是性質極其嚴重的僭越，賈府中人自然不會亂叫，而且第十八回裏，無論是賈府領了的恩旨上寫的，還是太監口裏稱呼的，也都是喚元春作“貴妃”，所以，“貴妃”的稱呼肯定不是錯誤，而是作者故意為之，可問題是：賈元春的妃號不但是打破常規的兩字，而且還是貴妃，這在現實中是根本不可能存在的，而且，書中又以“元妃”稱呼賈元春，“元”字有“居於首位、第一”的意思，如元旦、元首、元帥，一個妃號居然迷霧重重，究竟有何深意呢？
朱慈炤創造了這麽一個尊榮非常、無以複加的二字妃號兼貴妃、元妃的身份就是為了暗示讀者賈元春的地位的不同尋常，這賈元春可不是普通妃嬪，而是皇帝後宮中第一人，也就是母儀天下的皇後殿下。
可為何朱慈炤不直接寫賈元春是皇後呢？因為賈元春根本就不是真皇後，她不過是靠東林黨偷梁換柱後而得以鵲巢鳩占的冒牌假皇後罷了。
再來看朱慈炤給賈元春的妃號是哪二字？“賢德”，很明顯，這“賢德”二字其實暗含了諷刺戲謔之意，乃是朱慈炤為了暗示元春的晉升大有問題的春秋筆法。
第一部書中已經詳細揭秘過了：賈元春這個“賢德妃”其實是經東林黨秘密調教好後假冒張國紀之女參選的、通過劉姥姥劉昭妃等人的暗中舞弊才得以成為皇後的懿安皇後張寶珠，這個張寶珠原本是強盜死刑犯孫二的女兒，不但身份造假，而且是既不“賢”也不“德”，不但亂政，而且還在亡國後淫亂民間，最後被厭憎她穢亂的順治皇帝賜死詳見第一部書中的《紅樓夢中的春梅被隱藏的不能示人的曆史》一節解密。東林黨瘦馬張寶珠的真實麵目如此不堪，卻被捏造偽史的謠言公司——東林黨們粉飾美化成了中國曆史上既“賢”又“德”一代聖後，並為之寫了《聖後艱貞記》欺世盜名。
接下來看與賈元妃相提並論的周貴人和吳貴妃。
對我的第一部書中的解密熟悉的朋友一看到“周貴人”這三個字，應該就知道這影射的是誰了。東林黨造出來的“天下貴人”——崇禎的皇後——瘦馬賤人周金蓮。
蘇州娼妓周金蓮本是根本毫無資格參選後妃的瘦馬賤人，不但沒有資格做皇後，出身淫賤的她其實就連入宮作宮女都是沒有資格的。既然周金蓮同張寶珠一樣也是假皇後，那麽崇禎皇帝自然跟他的皇兄天啟皇帝一樣，也就等同於沒有皇後。
最後來看“吳貴妃”，“吳貴妃”其實就是“無貴妃”，朱慈炤借此明示讀者：“吳貴妃”是不存在的，這是為了避免被東林黨察覺而使用的障眼法。請注意“吳貴妃”的父親的名字“吳天佑”，諧音“無天佑”，這是朱慈炤對東林黨捏造的“天下貴人”的極盡諷刺，什麽神佑貴人，根本就是騙人的鬼話，所以周後這個“天下貴人”得不到上天的護佑。
此外，“吳貴妃”還影射了因為投靠了周後和東林黨而獲得崇禎恩寵厚待的袁妃父女倆。袁妃絲毫不受寵，嫁給崇禎七八年後才獲得了崇禎的首次臨幸，可見有多不被崇禎待見，但是因為周後的授意，崇禎將袁妃進封貴妃；同樣，袁妃的父親雖然寸功未立，卻在周後和東林黨的幫助下，獲得了遠超不斷為國立功的田弘遇的極高待遇詳見《崇禎對無寵的袁妃家的破格厚遇的緣由》。袁貴妃是後宮裏逢迎討好周後最為殷勤的妃嬪，絲毫不受崇禎待見的袁貴妃所獲得的一切恩寵全都拜周後所賜，而袁妃父親的名字叫“袁佑”，所以朱慈炤將狼狽為奸的袁貴妃和周後揉在了一起，合二為一寫作“吳貴妃”。
無論是“周貴人”、還是“吳貴妃”，其實都是對“賢德妃”的補充，賈璉所說的：“現今周貴人父親已在家裏動了工了， 修蓋省親別院呢。又有吳貴妃的父親吳天佑家，也往城外踏看地方去了。”這句話的真實含義是：“現今周貴人父親吳天佑也就是賈貴妃的父親賈政已在家裏看好了地方，要動工修蓋省親別院呢。吳天佑其實就是賈政。”
為何朱慈炤將張寶珠和周金蓮寫為貴妃和貴人，而不是位階更高的皇貴妃？
這是因為：本是真正皇後的田秀英在現實中的實際名位是皇貴妃，既然大明王朝的真正皇後變成了皇貴妃，那麽張寶珠和周金蓮這倆假皇後的位階自然也就隻能是低於皇貴妃的貴妃和貴人了。
為何朱慈炤不在省親中提及自己的母親田秀英呢？
這是因為：賈府修大觀園是因為明朝滅亡了，田秀英被周金蓮害死於崇禎十五年，崇禎亡國時，田秀英已離世快兩年了，而田妃的父親田弘遇也於崇禎十六年病故了，田家父女沒有經曆亡國的離喪悖亂，自然也就不會參與明亡後大觀園的起造了。
明末的兩個皇後其實都是東林黨通過非法手段輸送的瘦馬假皇後，這就是《紅樓夢》中有皇帝、卻沒有皇後的曆史原因，這是朱慈炤對於明末宮廷真相的揭露，影射的是天啟皇帝和崇禎皇帝這兄弟倆的不為人知的後妃內幕。有了這既不“賢”也不“德”的假皇後和假貴人操縱朝政、敗壞綱常，大明的皇帝如何還能治理好天下？
不賢無德的張寶珠被東林黨美化為賢德妃，下賤淫亂的周金蓮被東林黨吹捧為周貴人，朱慈炤的揭露真是一針見血。因為東林黨的瘦馬張嫣和周金蓮的成功上位，最終導致明朝無天佑，社稷傾覆、國家滅亡，這才有了大觀園、也就是南明的建立。
曾任在崇禎朝任九江知府的史惇在明亡後感歎地寫道：“清人入據中原，專為打破東林偽君子一局……東林要錢，惟恐人知覺；而清朝要錢，不怕人知覺。天若曰：‘所謂要錢，當如此。’蓋天之厭之久矣。此神廟之意，所謂自有天誅也。”見《慟餘雜記》中的“天厭之報”條
賈政即吳天佑，為何賈政無天佑？身為一國之主，卻是非不分、縱容奸佞，致使國家妖孽橫行、偽君子當道，如此倒行逆施，如何還能獲得上天護佑呢？
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