【“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，《紅樓夢》實為假小說之形的正史,《紅樓隱史》上下兩冊，天貓、淘寶、當當、京東等均有售，全本已上線喜馬拉雅聽書，將為大家首度揭開明朝滅亡的曆史真相。】
明末不乏能人才士，但要能稱得上第一奇才，卻不是僅僅精通一兩門學科就可以的，那麽我所說的明末第一奇才究竟是誰呢？
方以智（1611年－1671年11月9日），字密之，號曼公，又號鹿起，別號龍眠愚者，明末清初著名的唯物主義思想家和傑出的科學家、文學家，明末四公子之一，但他的名氣遠不如與冒襄、侯方域、陳貞慧三人，尤其比不上因與秦淮八豔的陳圓圓、李香君和董小宛風流而名揚天下的侯方域和冒襄，但如果說到真才實學和德行節操，方以智卻遠遠勝過其他三人。
方以智，出生於桐城士族、治學世家，曾祖父方學漸、祖父方大鎮、外祖父吳應賓和父親方孔炤都是學問淵博、著述宏富。方以智生來聰慧異常，憑著過人的天份和深厚的家學淵源，再加上為他傳道授業的老師也都是當時的著名學者，如經史名家白瑜，易學大師王宣和傑出名醫傅海峰等，這讓方以智年紀輕輕就以學識淵博而名聞天下，而他在哲學和科學兩方麵所取得的巨大成就尤為世人所讚歎，方以智精通天文、輿地、禮樂、律數、聲學、文字、書畫、醫藥、技勇等，著作宏富，但因其著作大多在清廷禁毀之列，所以流傳下來的僅有《通雅》五十二卷、《物理小識》十二卷、《藥地炮莊》九卷和多種醫學著作等少量著述，這其中最為著名的是《物理小識》，內容分天、曆、風雷雨暘、地、占候、人身、醫藥、飲食、衣服、金石、器用、草木、鳥、獸、鬼神、方術、異事等17類，是一部涉及光學、電學、磁學、聲學、力學諸多自然科學方麵的百科全書，書中關於光學實驗的記載，比歐洲還要早，《四庫全書總目》稱其“考證奧博，明代罕與倫比”。
方家與東林黨淵源深厚，曾祖父方學漸曾著有記錄赴東林講學的《東遊記》，祖父方大鎮、外祖父吳應賓和父親方孔炤都是東林黨人。其父方孔炤，任湖廣巡撫時，因貽誤軍機而被楊嗣昌彈劾下獄，方以智於是懷揣血疏為父訟冤，終於使得父親被從輕處理，遣戍紹興。崇禎十三年（1640年），三十歲的方以智中進士，官授翰林院檢討。崇禎皇帝不僅肯定了方以智的才識，更加欣賞方以智的孝行，有一次，崇禎皇帝下朝後連呼“求忠臣必於孝子”，說有一個為他經筵進講的官員的父親在河南做巡撫，因罪問斬，可那個講官居然無動於衷，不但照樣薰衣，而且服飾、神情、舉止一如平常，這樣不孝之人怎麽可能是忠臣呢？並說，方以智因為父親下獄，日日持血書哭泣申訴，同樣也是做兒子，怎麽就能差這麽多呢？崇禎皇帝最後說：要得忠臣，就一定要從孝子中來找。（《清史稿。列傳二百八十七。方以智傳》）
方以智以根紅苗正和學識過人而在黨內享有崇高的聲譽，但後來卻因為他作藩王講師一事而與東林黨同仁結怨，並被實施政治打壓，這又是怎麽一回事呢？
崇禎十六年十月，李自成破潼關，孫傳庭被殺，形勢危急之下，時任工部尚書的範景文上疏向崇禎皇帝推薦方以智應對危局，崇禎於是召對德政殿，方以智的回答切中要害，崇禎聽後撫案叫好，對方以智的應對策略激賞不已。方以智是東林黨大佬範景文舉薦的，他的才識和韜略也獲得了崇禎皇帝的撫案肯定，而且尤為難得的是：方以智雖是東林黨，卻傾心於作學問，並不熱衷黨爭。崇禎十二年，陳貞慧與吳應箕共同起草驅逐阮大铖的宣言《留都防亂公揭》，公揭以東林創始人顧憲成之孫顧杲以及黃宗羲為首署名，共計一百四十人，其中也有陳慧貞、侯方域、冒襄三人，盡管方以智這年春天回桐城，秋後重來南京應試，但唯獨他沒有參與聯署。
因此，方以智無論是才學、品性、還是提出的應敵策略，都是崇禎皇帝非常讚賞的，可是萬萬沒想到，方以智最後竟是因為忤逆了執政者而被崇禎皇帝棄用，《清史稿》載：“以智，崇禎庚辰進士，授檢討。會李自成破潼關，範景文疏薦以智，召對德政殿，語中機要，上撫幾稱善。以忤執政意，不果用。”記載清楚地說明方以智所忤逆的執政者竟然不是崇禎皇帝！
可問題是：大明王朝的執政者不是崇禎皇帝，那還能有誰？難道是權臣？
明末能夠左右崇禎皇帝意誌的權臣也就隻有周延儒了，崇禎還曾在新年時當著群臣的麵向周延儒一揖說：“朕以天下聽先生”，周延儒是崇禎執政十七年來最相信和最倚重的閣臣，那麽阻撓崇禎重用方以智的會是周延儒麽？
這就要看看崇禎十六年底的情況了，前書已經詳細介紹過周延儒的起起落落，崇禎自崇禎十四年開始獨重首輔周延儒，但這一情況在崇禎十六年五月發生了變化，錦衣衛駱養性和東廠太監因為宿怨揭發周延儒消極怠戰、謊報戰功之罪，周延儒因此不久被免官還鄉，七月，崇禎皇帝獲知周延儒牽涉吳昌時通內案後勃然大怒，命令將周延儒捉拿查辦，幾個月後的崇禎十六年十二月，周延儒被勒令自盡，並被抄家，所以在崇禎十六年底阻撓崇禎重用方以智的絕不會是已經被免官法辦的周延儒。
但是崇禎十六年十月時的首輔陳演是沒有這麽大的影響力的，那麽還能有誰呢？
這就要提到一個我在前書中已經提過多次的名字——楊士聰。楊士聰在崇禎十六年底開始對方以智極盡攻擊詆毀之能，而對於此中原因，楊士聰聲稱他是因為不能容忍方以智破壞成規，按舊例，作藩王講師滿了三年便要調升參議，可方以智居然要破壞規矩，謀求繼續留任藩王講師。（楊士聰的《甲申核真略》）楊士聰的自陳暴露了他們打壓方以智的真正原因：原來，方以智之所以忤逆了這位不可公布姓名的執政者，僅僅是因為他要堅持留任作藩王講師一事。
藩王不是太子，做太子的老師政治前途一片光明；但作藩王的老師，除非這個藩王有嘉靖皇帝的運氣，否則都是白付心血，屬於失敗的政治投資，聰明如楊士聰等人就絕不會做這種虧本買賣，他們隻熱衷於做太子的老師。而老實人方以智雖然才學過人，但卻願意作別人不願意作的藩王老師，而且還要尋求留任，在楊士聰這些聰明人看來根本就是愚蠢，為何還要對方以智瘋狂彈劾打壓呢？竟逼的崇禎皇帝不得不棄用方以智，這究竟是怎樣一回事呢？
皇三子定王朱慈炯於崇禎十五年出閣學習，崇禎安排學識淵博的方以智擔任定王的講師，可見其重視教育的用心良苦，另外指定劉明翰負責仿書。仿書，即臨摹寫字。書房之中，按照主次，方以智坐東麵，劉明翰坐西麵，定王坐中間。方以智是個真正做學問的大家，治學嚴格的他為了不負皇恩，訓導頗力，可是定王卻是個不愛學習的紈絝子弟，雖然已經十歲了，卻根本不好好上課，方以智給他認真講課，他卻根本不理會，方以智無奈訓導他幾句，定王也是敷衍地依上一兩聲，而後更是不顧規矩地向劉明翰大呼：“劉先生來教書！”要將方以智趕走，身邊的宦官勸說：“方老師是你父皇定的，這是禮節，不可更改。”定王隻好放棄趕走方以智的想法，但又提出不想聽講書，要臨摹寫字。方以智隻好離開，等到定王臨摹完字，劉明翰出來後，方以智又過來想繼續接著教，定王卻說剛才已經讀過書了，並合上書背誦，按照規定，皇子隻有將書本讀熟，才能讓講師離開，定王於是說“方先生可以先走了，我現在要跟著劉先生臨摹字了。”方以智隻好退到書房外等候。
定王對教學簡單、態度恭順的劉明翰十分滿意，對劉明翰說：“劉先生如此的溫和恭順，你的兒孫以後可以做狀元。”而後又將書案上兩個各重三十兩的實金獅書鎮和兩把玉尺賞給劉明翰，兩個實金獅子不考慮宮廷工藝的藝術價值，僅算份量六十兩，明末的金子很值錢，金銀比價超過了1：10，崇禎就曾經對閣臣們說過“外間金子踴貴”，但為了簡單，我就粗略換算，六十兩金子至少值六百兩銀子，再加上兩把價值不菲的皇家玉尺，定王這隨手一賞，至少是明末中級官員三四十年的官俸總和，果然是周後的兒子，，崇禎窮的將金銀器具都賣了充軍餉，甚至就連自己的衣服都打了補丁要省著穿，可定王呢？隨便賞賞人都是大手筆。定王出手大方，但第一天上課就收這麽大的禮，心裏沒底的劉明翰不敢要。自此後，定王每次都要賜給劉明翰宮宴，看到劉明翰沒有馬鐙，立刻要把自己的馬鐙賜給劉明翰，因為刻有龍紋，劉明翰一介臣子不能用，定王於是又命給劉明翰特製方馬蹬賜之，碰到天冷又賞給劉明翰八寶金暖手。
定王對恭順聽話的劉明翰恩寵備至，但對學問淵博、教學認真的方以智，定王卻始終沒有好臉色，先是向崇禎請求讓方以智和劉明翰分開上課，一人負責一天，在獲得崇禎批準後，就常常免去方以智教學的日子，不願看到方以智。（《明季北略/卷18》 ）
按理說，受到定王如此冷落和刻薄的方以智自然是對擔任藩王講師一職毫無留戀的，那麽究竟發生了什麽，使得秉性高潔剛直的方以智居然會不顧朝廷成規，想方設法地想要繼續留任藩王講師呢？
這是因為皇四子永王朱慈炤於崇禎十六年八月出閣讀書，成為了方以智的新學生。（ 孫承澤《思陵典禮紀》）
關於朱慈炤早年宮中的記載太少，但是從朱慈炤創作的曠世神作《紅樓夢》，我們不難了解到朱慈炤的驚人才華。兒子隨媽，朱慈炤的母親田秀英是古今中外難得一見的大才女，文武雙全，無所不能、無所不精，朱慈炤的愛弟——皇五子朱慈煥“少而慧，上絕愛之”，雖然隻有三四歲，卻聰慧過人，因此被周後害死，綜上不難知道，朱慈炤的先天稟賦是多麽得優秀。
而且幼年時的朱慈炤非常喜歡看書，吳梅村的《永和宮詞》透露了朱慈炤小時喜歡讀書的信息，其中是這麽描述崇禎十二、三年時不過六七歲的永王朱慈炤和三四歲的悼靈王朱慈煥兄弟倆的：“兩王最小牽衣戲，長者讀書少者弟。”說這兄弟倆感情極好，年長的永王愛好讀書，而年幼的悼靈王乖巧可愛，總牽著哥哥的衣角玩耍。
過人的天賦、好學的天性、再加上擁有驚世才華的母親田秀英的悉心教導，年幼的朱慈炤雖然還未出閣讀書，卻早已是博覽群書、才學淵博了。
古人常言：“惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。”聰明人愛惜聰明人，好漢珍惜好漢。天賦異稟、聰慧好學的神童出身的方以智碰到了同樣是天賦異稟、聰慧好學的神童朱慈炤，不難想象，愛才惜才的方以智該是如何得驚喜若狂，尤其還是在被不愛學習的紈絝皇子朱慈炯打擊得消沉不振的情況下。雖然執教朱慈炤的時間還沒兩個月，但方以智卻對教導朱慈炤傾注了前所未有的熱情，而且同一時間，方以智還完成了他最為著名的10多萬字的百科全書《物理小識》的初稿，也許方以智還曾將《物理小識》的初稿作為教材向愛徒朱慈炤展示過。短短一個多月，方以智與朱慈炤建立起了情同父子的異常深厚的感情，而這毫不意外地引起了周後母子和東林同黨們的注意。
無論是周後母子、還是東林黨們，都絕對不能坐視這種情況發展下去的，他們好不容易除掉了田秀英和她的三個兒子，而唯一僅存的朱慈炤卻屢屢逃脫他們的毒手，這無疑說明了朱慈炤的危險性，絕不能讓天才的方以智和天才的朱慈炤再繼續接觸下去，於是他們以“藩王講官例三年升大參”的舊例為借口，將方以智調離永王的講師職位，按理說，當藩王講官好處不多，能夠早點離開獲得升調大參的機會誰會不樂意呢？
但這優厚的升官機會卻被方以智斷然拒絕，他才僅僅教了兩個月的朱慈炤，正是熱情高漲之時，而且就從他執教定王開始算起，到現在也還不到兩年，憑什麽說他已經作了三年的藩王講官？
身為東林黨人的方以智很清楚周後母子和東林黨們對朱慈炤的敵視和忌憚，他也知道朱慈炤的母親田秀英是他的仇人楊嗣昌的薦舉人和支持者，他更明白周後母子和東林黨們的不擇手段，隻身一人與他們作對必將身敗名裂，但他割舍不下，朱慈炤是這世上難得一見的曠世奇才，任何一位老師都無法放棄這樣優秀的學生，更何況愛才如命的他呢？雖然永王沒錢、沒依靠，而且太子朱慈烺未來做了大明的皇帝後還會殘酷報複不聽話的自己，但重學愛才的方以智還是拒絕離開，即使要與全世界為敵，我依然願意成為你的老師，這就是年僅十歲的朱慈炤讓方以智下定的決心。
就這樣，冒著被同黨打擊報複的危險，亦不顧其父與楊嗣昌的宿怨，方以智毅然決然地選擇要繼續留任作永王的講師，並為此而四處求告，但沒有用，方以智是在挑戰周後母子，而他們才是大明王朝的真正執政者，方以智最終還是沒能繼續擔任藩王講官，不肯放棄的他於是請求允許他自降品級同庶吉士以教習永王，卻被崇禎皇帝以妨礙講讀的理由無情地駁回。（楊士聰的《甲申核真略》）
田妃在世時，田妃的兒子們備受崇禎的疼愛和重視，崇禎自“田貴妃亡後更加鬱鬱不樂”，對田妃追思不已的他不但在崇禎十六年的中元節為田妃大辦周年法事祭典，還將田的畫像和自己母親李太後的畫像一同供奉在皇家的長椿寺中，可見崇禎對神仙一般的田妃是由衷的喜愛、萬般的不舍。可如此深情眷戀田妃的崇禎卻對田妃留下的永王十分刻薄，為了迎合周周後而無情剝奪聰穎好學的永王跟隨良師受教的權力，即使方以智請求自降品級以繼續執教永王也不許。崇禎的不近情理和刻薄寡恩的行為背後暴露出了周後的淫威之盛，東林的淫威之重，這就是明末恩科狀元郎史惇在《慟餘雜記》中寫的“東林震主之威，古今所無也”所揭示的崇禎朝時期的真實的政治生態。
方以智遭受的不公待遇充分顯示了周後派東林黨的強大的政治影響力，周後可以允許崇禎思念田妃，因為田妃已死，再也無法對她形成威脅；但永王不同，永王不僅天資過人，而且屢屢逃脫周後毒手，這一切讓周後感到不安，自然不能坐視永王獲得朝臣的愛護，所以才會對欣賞永王的方以智極盡打壓之能，盡管方以智已經失去了同永王朱慈炤接觸的機會，但周後等人還是不願放過方以智，他們要讓不識時務的方以智付出代價，以此警告任何妄圖親近永王之人。方以智被同黨楊士聰等人瘋狂彈劾，即使崇禎皇帝對他的應敵策略大為讚賞，拍案叫好，但最終卻迫於執政者的壓力棄用方以智，周後母子們惟恐才識過人的方以智成為第二個楊嗣昌，因此他們絕不會給方以智一絲一毫的機會！
方以智是東林黨中少有的氣節高堅之人。甲申之變，崇禎殉國，方以智在崇禎靈前痛哭不已，不願離去，因此被農民軍抓起來嚴刑拷打，盡管被毒打至皮肉盡爛，連腿骨都暴露了出來，但方以智依然不肯屈服。不久，李自成兵敗，方以智趁亂逃往南方，但卻被阮大铖排擠迫害，不得不改名吳石公，流浪寓嶺南、兩廣一帶以賣藥為生，雖然窮困潦倒、饑寒交迫，但氣節忠堅的方以智始終不肯投降清朝。桂王朱由榔稱帝於肇慶，因為瞿式耜的引薦，方以智以推戴功被授右中允，後授翰林院侍講學士，拜禮部侍郎、東閣大學士，但因被太監王坤誣劾而遭罷相免職。1650年，自行參加抗清活動的方以智在廣西平樂被吳三桂的手下馬蛟麟抓住，麵對投降立刻授官、不降當場處死的選項，方以智毫不猶豫地走向刀刃，寧死不降。方以智的氣節和忠烈，連敵人都欽佩不已，於是將方以智釋放，方以智自此出家為僧，人稱“藥地和尚”。（《清史稿。列傳二百八十七。方以智傳》）
......
才學蓋世、忠孝雙全的方以智才是東林黨內真正的完人、聖人，其學問的精深廣博和思想的超拔深刻亦遠勝顧炎武、黃宗羲、王夫之這盛名遠播的明末清初三大家，卻僅僅因為想執教永王而被東林同黨攻擊打壓。
方以智的被迫離職也再次暴露了崇禎皇帝的寡恩薄情，田秀英在世時，他對田妃生的兒子是疼愛非常，不僅不顧重名而破例為皇四子取名朱慈炤（詳見《榮國府的“榮”字秘密》揭秘），對年幼的皇五子朱慈煥更是“絕愛之”，可是皇五子因他而被殘害，崇禎皇帝從頭至尾竟然從未去探望過一眼，而在田妃死後，神彩飄逸、才華過人的皇四子永王便被他徹底漠視了，其人的涼薄實在令人寒心。
對周後生的頑劣不堪的皇三子定王朱慈炯，崇禎皇帝為其選擇了才學最高的方以智作講師，而永王朱慈炤不過是沾了定王的光才獲得了方以智不足兩個月的教導；崇禎對定王百般縱容，定王因此被驕縱的舉止荒疏、出手豪闊，敢於逾規越矩，而失去母親庇護的朱慈炤雖然天資過人、聰敏好學卻備受苛待，竟連獲得良師教導的機會也被殘忍地剝奪。
崇禎皇帝這麽做，不過都是為了迎合驕橫跋扈的周後罷了，周後可以不斷地公然違反大明律法采買妓女入宮，可沒有周後的許可，崇禎采選淑女的聖旨立刻就被滿朝東林黨和內廷的太監們駁回，身為皇帝的他竟連自己選個美女都不能，得罪了周後就是犧牲自己的性福，崇禎皇帝可不會為了一個永王而放棄周後送他的那滿屋子的青霞女子們。
《紅樓夢》裏道貌岸然的賈政除了偶爾會因為寶玉的才情和品貌略有動容外，對寶玉從來都是十分的苛刻冷酷，因為趙姨娘的教唆，即使看到寶玉中魘將死，賈政也無甚傷心，不僅阻止賈赦去尋求幫助，還早早地命人給寶玉準備好了棺材，再看看賈府四姑娘惜春無人關心的心酸處境，這一切正是紫禁城裏的四皇子朱慈炤無依無靠、謹小慎微地淒惶度日的如實寫照。
沒媽的孩子象根草，有媽的孩子是塊寶，今天是母親節，願全天下的母親們平安喜樂！
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