初經典物理不也被多數人奉為真理,常識,直到物理界發現它的缺陷或實用範圍的局限性.
作為數學參照係裏的空間概念,它是一個表達三維空間度量的非物質的東西,不存在邊界不邊界的,因為它是相對的參照係,即坐標原點可放在空間任何一點,主要是看如何有利於要解決實際的問題.
所謂空間的概念,應該就是宇宙內一個任何三維立體的地方,一間房子裏是個空間,一座大樓占據著一塊空間,天空是空間,星球占據著空間,等等.這不就是空間的概念嗎?
幾何學建立的各種參照係,直角坐標係,極坐標, 或後來的梨曼幾何的曲麵坐標係 等等,不就是一種數學的方法解決生產實踐中涉及到空間度量的問題嘛. 它們那一種涉及到空間的起源, 又有哪一種需要定義空間的起源呢 ?
再說時間, 自古至今公曆2019年,華夏文明5000年,昨天今天明天,這不是時間概念嗎? 難道沒有個什麽學說定義個時空概念或起源,我們都一直活在無時無空的狀態?
所以對於社會生產實踐,不需要那個絕對的時空起源概念,自然界的時或空都隻是個相對的時空,這就足夠了.就是愛因撕坦研究他的廣義相對論,也隻是應用的相對時空的邊界條件,並沒有非要定義一個什麽絕對的時空原點. 也沒有或無從知曉哪裏是絕對的時空原點. 宇宙大爆炸誕生時空原點,那隻是個科學假說, 不是真理.更不能作為常識. 即使現在科學界多數人讚成這一學說,但別忘記反對的也不少, 還要提醒的是真理往往也掌握在少數人手裏.
我也認為奇點爆炸或叫膨脹,也是合理的思想,但不認同它產生了宇宙的邊界與時空起點,它隻是產生了人類現在所發現的或所能及的一切空間的這個宇宙,即在原有宇宙裏產生了一個子空間,子宇宙,比如說,現在在這個子宇宙發現了很多黑洞,就完全可以想象成又一個奇點,集聚了很多物質和能量,到一定程度,從量變到質變,也可以突發爆炸或膨脹,再生一個新的子宇宙.
整個宇宙應該是無始無終的.否則你無法想象爆炸前,那個奇點是個什麽狀態,存在於哪裏?
說到空間概念,愛因撕坦的廣義相對論,描寫時空彎曲,如果稱作局部空間的變形是不是更合理? 即不同物體在不同的引力場作用下發生不同的位移或漂移,比如比索斜塔,或高山,宇宙中的星球,星係,小到粒子,光子,都可由某局部空間內存在強大的引力或排斥力產生位移,這樣相對原先任一時刻來說,在引力強大的地方,整個實物空間就發生了變形,或稱為彎曲.這樣理解的一個好處是它通用性.即整個宇宙不同地方,實物空間因引力場的存在與否發生了不同的變形,這個變形因地不同.有的地方可以有大的變形,有的地方可能隻是很小的變形,甚至不變形,而籠統地說空間彎曲,那就是意味著整個宇宙空間彎曲,就涉及到宇宙的邊界,而邊界又在哪裏?如何表達彎曲不同的概念 ? 愛因撕坦引進彎曲時空的概念,解決宇宙物理現象,也應該是個利用數學的方法進行實用性的求解,並不就是完全符合物理規律或內在本質的完備的論證. 就象現在機器學習中使用所謂的神經網絡方法,它並不是真正地從生物角度意義上的神經運行.
哈哈,咱不是搞物理的,也不喜歡讀文章,隨便胡扯些,權當休閑娛樂.