杜牧是唐代傑出的詩人、散文家。詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。人稱“小杜”，與李商隱並稱“小李杜”。《張好好詩》卷是杜牧的僅存的墨跡，也是稀見的唐代名人書法作品之一。
杜牧唯一的傳世書法《張好好詩》，寫給了歌姬，可以說這是一封情真意切的感人情書。
《張好好詩》卷，唐，杜牧書，紙本
行書 縱28.2cm，橫16.2cm 北京故宮博物院藏
《張好好詩》
君為豫章姝，十三才有餘。翠茁鳳生尾，丹葉蓮含跗。
高閣倚天半，章江聯碧虛。此地試君唱，特使華筵鋪。
主人顧四座，始訝來踟躕。吳娃起引讚，低徊映長裾。
雙鬟可高下，才過青羅襦。盼盼乍垂袖，一聲雛鳳呼。
繁弦迸關紐，塞管裂圓蘆。眾音不能逐，嫋嫋穿雲衢。
主人再三歎，謂言天下殊。贈之天馬錦，副以水犀梳。
龍沙看秋浪，明月遊朱湖。自此每相見，三日已為疏。
玉質隨月滿，豔態逐春舒。絳唇漸輕巧，雲步轉虛徐。
張好好是一名歌妓，容顏嬌美，才華出眾。杜牧的這首五言長詩，就是為她而作，並對她的不幸寄以無限同情。詩載杜牧《樊川集》中，墨跡的末二句，因傷殘缺“灑盡滿”、“一書”五字，然不傷書詩的整體精神。
《張好好詩》，杜牧大和九年作並書。書體為行書。杜牧傳世墨跡隻此一件。其書字體姿媚，用筆勁健，轉折處如孫過庭《書譜》。曆代評之甚多，清包世臣讚曰：用筆之法，見於畫之兩端，而古人雄厚恣肆令人不可企及者，則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故，尚有跡象可尋；其中截之所以豐而不怯、實而不空者，非骨勢洞達，不能幸致。
作品有中實之妙，武德以後，遂難言之。古今書訣，俱未及此，惟思白有筆畫中須直、不得輕易偏軟之說，雖非道出真際，知識固自不同。其跋杜牧之《張好好詩》雲“大有六朝風韻”者，蓋亦賞其中截有豐實處在也。
《藝舟雙楫》又雲：花到十分名爛漫者，菁華內竭，而顏色外褪也；草木秋深，葉凋而枝疏者，以生意內凝，而生氣外敝也。書之爛漫，由於力弱，筆不能攝墨，指不能伏筆，任意出之，故爛漫之弊至幅後尤甚。戲鴻堂摘句《蘭亭詩》、《張好好詩》，結法率易，格致散亂，而不爛漫者，氣滿也。氣滿由於中實，中實由於指勁，此詣甚難至，然不可不知也。
該卷書用麻紙，製作相當精細。書用硬筆，筆法勁健，頗多叉筆。這些都是唐代書法的用紙、筆法的特點。《宣和書譜》一書評杜牧書法：“氣格雄健，與文章相表裏”，是說作者詩文、書法有統一的風格。卷前有宋徽宗趙佶書簽“唐杜牧張好好詩”，並鈐有宋徽宗的諸璽印，保存著當時內府裝潢式樣。
茲後曾遞藏於宋賈似道、明項元汴、張孝思、清梁清標等人，乾隆年間入藏內府。據《式古堂書畫記考·卷七》所記，該卷後元人諸跋，是從唐趙模《千字文》後移來。《宣和書譜》、《悅生所藏書畫別錄》、《平生壯觀》、《大觀錄》、《吳越所見書畫錄》、《石渠寶笈·初編》等書著錄。
該卷曾被清遜帝溥儀攜出宮外，流散民間後歸張伯駒所有。1956年張伯駒先生將其捐贈政府，此珍貴文物重為故宮博物院收藏。
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