最扯淡的愚論

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　　最扯淡的中醫愚論之一——“五色”理論

　　作者：孫明

　　還是先看一段“宏論”吧——

　　中醫認為：

　　心屬火，紅色和苦味入心。紅色具有增加腎上腺素分泌和增強血液循環、促
使神經係統興奮的作用；苦味具有解除燥濕、清熱解毒、瀉火通便、益腎利尿以
及健胃等作用。中醫提倡在夏天多吃些苦味食品。苦味食品如苦瓜、茶葉、咖啡、
可可等。

　　肝屬木，青（綠）色和酸味入肝。青綠色可調節體內平衡，消除緊張情緒，
起鎮靜作用，有助於減輕頭痛、發熱、暈厥失眠；酸食能開胃，增強肝功能，利
於鈣、磷的吸收，如醋酸、乳酸、檸檬酸等。

　　脾屬土，黃色和甜味入脾。黃色具有刺激神經和消化係統，加強邏輯思維的
作用；吃甜食具有補熱量、養氣血、緩解疲勞、調和脾胃、解除毒素等作用。

　　肺屬金，白色和辣味入肺。中醫認為，辣入肺，可發散、行氣、活血，辣味
能刺激胃腸蠕動，增加消化液的分泌，還能促進血液循環和機體代謝，可祛風散
寒、解表止痛。

　　腎屬水，黑色和鹹味入腎；鹹味能軟堅潤下，能調節人體細胞和血液滲透壓
平衡及水鹽代謝，可增強體力和食欲。　在嘔吐、腹瀉及大汗後，適當喝點淡鹽
水，可防止體內微量元素的缺乏。

　　這是從網上摘來的一段關於中醫五色學說的基本內容。雖然不全麵，但與近
來在一些場合、一些中醫們所宣講的差別不大。甚至北京電視台還專門搞了個中
醫學者大模大樣地在上星的衛視講這些東西，當然講台下以及電視外還有成堆成
片的愚民在點頭附和思之有理。

　　這些玩意兒在公眾場合的播出，可以被認為“中國之恥”。是對外宣傳中國
人愚昧的最好例證。

　　其實仔細看看，大凡學過中學《生理衛生》課程的人，都能看出上述這些歪
理漏洞百出，當然，前提是用腦思考，而不是中醫說的用主神明的“心髒”思考。
比如：

　　心屬火，紅色和苦味入心。紅色具有增加腎上腺素分泌和增強血液循環（不
是說心呢麽？怎麽開始說腎了？）、促使神經係統興奮的作用（神經係統興奮是
內分泌係統和大腦的事，關心鳥事？）；苦味具有解除燥濕、清熱解毒、瀉火通
便、益腎利尿以及健胃等作用（這裏又在說腸胃和膀胱的功能了，心呢？）。中
醫提倡在夏天多吃些苦味食品。苦味食品如苦瓜、茶葉、咖啡、可可等（茶葉、
咖啡都是刺激神經的興奮的，哪兒是清熱解毒啊，不是以毒攻毒麽?）。

　　肝屬木，青（綠）色和酸味入肝（芥末、青辣椒算麽？）。青綠色可調節體
內平衡，消除緊張情緒，起鎮靜作用，有助於減輕頭痛、發熱、暈厥失眠（頭痛、
發熱、暈厥失眠不知道和肝有什麽關係？）；酸食能開胃，增強肝功能（又開始
說胃了。開胃和增強肝功能更是八竿子打不著的事），利於鈣、磷的吸收，如醋
酸、乳酸、檸檬酸等（肝的五大功能：解毒、代謝、免疫、分泌膽汁、造血儲血
一個沒提到，還假裝說肝呢。）。

　　脾屬土，黃色和甜味入脾。黃色具有刺激神經和消化係統，加強邏輯思維的
作用；吃甜食具有補熱量、養氣血、緩解疲勞、調和脾胃、解除毒素等作用。
（同誌，脾是淋巴器官，這是基本常識，別的也不用多說了。至於吃黃色，嗬嗬，
黃蓮、“人中黃”都是黃色的，不知道中醫論證過甜不甜，益脾不益脾。）

　　肺屬金，白色和辣味入肺。中醫認為，辣入肺，可發散、行氣、活血，辣味
能刺激胃腸蠕動，增加消化液的分泌（又在說胃！！），還能促進血液循環和機
體代謝（又開始說循環係統。中醫對人體構造和功能簡直一團漿糊！），可祛風
散寒、解表止痛。（這理論的發明者可能被灌過辣椒水兒。除此之外，我們知道
辣可傷味蕾和腸胃，總不會往氣管兒裏吃吧？）

　　腎屬水，黑色和鹹味入腎；鹹味能軟堅潤下，能調節人體細胞和血液滲透壓
平衡及水鹽代謝，可增強體力和食欲。　在嘔吐、腹瀉及大汗後，適當喝點淡鹽
水，可防止體內微量元素的缺乏。（中藥湯子好多都黑色的，最傷腎。馬兜鈴腎
病、中草藥腎病，說得就是這個。其實大多數我們說的黑色食品主要是含“碘”
元素較豐富，而碘食用的最大功能是促進胎兒和嬰兒腦功能的發育，和腎沒有一
點相幹，這些正經的中醫倒是根本扯不到）。

　　整個來說五色學說最逗得一個事在於：幾乎每色都拿胃來說事，但不好意思，
中醫“五髒”裏麵沒有胃同誌的位置。

　　這麽“精深”的學說的來源在哪裏呢？這確實是我想知道的問題，搜索了一
下，原來如彼：

　　五行配五色始於《逸周書·小開武》。《小開武》記載周公旦的話：“周公
旦曰：在我文考,順明三極,躬是四察,循用五行。五行：一黑位水，二赤位火，
三蒼位木，四白位金，五黃位土。”這是五行配五色的最早文獻記載。——（李
利娜《中醫五色理論的應用》）

　　眾所周知，周公旦是位較偉大的軍事家、政治家，甚至還是詩人、藝術家。
不可否認，說過很多極英明的話做過很多很卓越的事。但是，拿周公旦的一句話
用作現在還在沿用宣講的醫學理論是不是有點太不負責任了。

　　其實，五色理論隻是中醫無數荒謬理論其中之一。這些東西在中國這片神奇
的土地上居然還有市場不能不說是一個奇觀，十六世紀時，歐洲的思想家中的大
多數都就已經有這樣的共識：任何在他們研究中運用了適當方法的人都可以得到
有關事物的本性知識。無需回顧傳統或者古代權威的證言，個人就可以直接得到
關於自然的真理；把握通過觀察而得到的信息，並將之組織到一個公理係統之中，
這是發現真理最可靠的途徑。這也是培根《新工具》理念的核心。

　　我們在很多領域都已經沿著正確的方向走了很遠，而中醫本身則成了我們探
索真理，認識世界的“痼疾”，不革除更待何時！