哈哈,氣你的。一點沒有否定你觀點的意思,補充一些。
我覺得方舟子(卡拉的觀點基本與之相同)對地動儀的批判性分析還是很有道理的。即首先撇開曆史遺產啦文化寶藏啦之類非科學的前提,簡單地對其正確性和有效性進行分析。科學無禁區,不管怎麽樣先搞清楚地動儀是否從理論上站得住腳,在實際操作上能否實現是理智的做法。
看起來地動儀在理論上不符合地震學(我是門外漢,但是考慮到波的基本傳播概念,要用地動儀測地震有點。。。)在實際中也沒有一個真正可信的例子證明其有效性。
但是否定地動儀的現實科學意義,和否定地動儀以及其思想在科學史上的意義不是一回事。
我記得很小的時候(初中?)買過一本培根的新工具。當時為啥會去買這麽本枯燥無味的書呢?因為有段時間國內學校裏流行過名人名言,其中尤以培根的吃香。當時就覺得啊培根能說出這麽漂亮這麽動人的話,要讓他講科學知識那還不是絕對真理。
回來一翻大失所望,都寫了些什麽亂七八糟的呀。即使以當時初中生的見識來看絕大多數內容都不符合最基礎的現代物理,化學常識。這要是讓我老師批改的話給個零分算客氣的,大概要被懷疑是否有病。。。
慚愧地說直到現在我還沒有讀這本新工具。但我感到高興的是,即使不讀它,通過其他各種各樣關於培根和啟蒙哲學的介紹已經形成了對這位偉人的比較正確(自覺)的看法: 培根有關科學理論的表述受到那個時代的限製對於我們現代人來說沒有任何現實意義了; 但是他的思想 - 特別是知識就是力量的表述在他那個時代裏毫無疑問屬於最尖端的那一部分。
據說牛頓講過這麽句話(雖然以驕橫的性格來看真實性有可疑之處) - 如果我能夠比別人看得遠些,那是因為我站在巨人的肩膀上。
張衡,應該算是中國曆史上的巨人之一 - 考慮到中國曆史上多帝王將相少科學精神,個人覺得他還是很可寶貴的少數巨人之一。
對了,還有個例子: 托勒密的地球中心學說一直被作為中世紀反科學精神的典型來批判。但是想到其最初成形在古希臘時代,應該說和當時很多天圓地方之類相比,托勒密學說的科學性顯而易見。