山西民間醫生用的是六經辨證分析是不錯,但不等於就是傷寒論方子。

來源: pickshell 2020-02-16 15:41:56 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (1217 bytes)

傷寒派與溫病派,在溫病病機理解有些不同。我覺得溫病在論述傳染病方麵,初始病因,病機轉變規律等更到位。

比如麻杏石甘湯,可對付“寒包火”型,傷寒論認為可對付先肌膚受寒後轉成肺鬱熱,認為麻杏石甘湯裏麻黃是開毛孔發汗作用是為驅表寒。而溫病學家認為無論病因如何,隻要但凡有“鬱熱閉肺”的就可用,溫病學更偏於麻黃是開毛孔為透表宣肺散肺熱,這點上。不能說那個是錯的,隻是解釋偏向稍有不同。

單純從表寒的輕重程度上論---當然惡寒重的可以說偏傷寒,惡寒輕的可以說偏溫病。
但是從這次的新冠病毒的病性,病因和入侵方式傳播途徑上論,傷寒與溫病顯然不同,開始時病患並不存在單純傷寒“頭項強痛,惡寒”症狀,更不是單純肌膚受寒導致,後轉成肺鬱熱(傷寒論裏“傳”指六經,而非傳染病的傳)。 新冠病毒顯然是直接由口鼻進入,溫邪上受 首先犯肺,這點毫無疑問吧? 這是典型的溫病的濕溫特征,更符合溫病。

所有跟帖: 

沒有的事,絕對不是解釋的不同。首先搞出六經辯證的祖師爺胡希恕,就是用六經辯證用傷寒論方子治萬病,但不包括治溫病。溫病完全是另外一 -kai2002- 給 kai2002 發送悄悄話 kai2002 的博客首頁 (389 bytes) () 02/16/2020 postreply 16:06:07

算了,沒啥可爭的,看出來您是傷寒六經辨證派。。 -pickshell- 給 pickshell 發送悄悄話 (1278 bytes) () 02/16/2020 postreply 16:14:46

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