幸福快樂自信的規律

一

一個“幸福”的人會覺得世界很“簡單”，不論它多麽“複雜”。
一個“不幸福”的人會覺得世界太“複雜”，其實它不過是一些“規律”。

一個“快樂”的人會覺得世界很“簡單”，不論它多麽“複雜”。
一個“不快樂”的人會覺得世界太“複雜”，其實它不過是一些“規律”。

一個“自信”的人會覺得世界很“簡單”，不論它多麽“複雜”。
一個“不自信”的人通常會覺得世界太“複雜”，其實它不過是一些“規律”。

等等等等，我上麵的重複，是為了強調，幸福，快樂，自信，這些事，都可以通過了解世界的規律得到。

要幫助一個不太幸福，不太快樂，不太自信的人走出來，就要幫助他或她理解，世界是有規律的，數理化有規律，政治學社會學有規律，為人處世也有規律。更重要的，幸福，快樂，自信，也有規律。

因為人能了解這些規律，所以世界可以從複雜變得簡單，所以人是可變的，不快樂的人可以變得快樂，每個人都可以快樂。

二

嬰兒的世界是簡單的，可是他們有時哭，有時笑，很難說他們是快樂還是不快樂，大多數的時候，隻要有愛著他們的父母，他們還是快樂的。

長大以後，就不同了。成人的世界，各種各樣的事，各種各樣的關係，要生存，要擺平關係，父母的愛也不管用了，讓人似乎快樂不起來。有些人，天性快樂，視而不見，怎麽樣也快樂，祝福他們。但其他為數不少的人，卻不能視而不見，其中有些人，就會不快樂，不幸福，不自信。

這些人，也許可以選擇宗教，從天主或菩薩那裏得到類似於父母的愛。世界雖然複雜，但天主或菩薩的愛，並不複雜。他們是否就快樂了，我並不清楚，但似乎他們是滿意的。

但是我相信，更好的辦法，還是要了解，世界是有規律的，因此是簡單的，我們也可以因為了解這些規律而幸福，而快樂，而自信。

三

上帝或者菩薩為什麽能讓我們快樂幸福自信，因為我們相信他們快樂幸福自信。他們為什麽能快樂幸福自信？因為他們了解世界的規律。世界對他們來說是有規律的，是簡單的。

世界並不複雜，複雜的是我們的心，我們沒有理解世界，我們有迷惘的心，世界當然複雜。我們生活在一個世界上，可是每個人理解的世界是不一樣的，取決於我們的感知。甚至同一個人，不同時候也有不同的感知。淨水常年恒溫18度，冬天時喝著覺得暖，夏天喝著覺得涼，並不是幻覺，是真實的感知，但就是不同。世界也一樣，不懂得時候覺得好複雜，懂了就覺得有規律可循。

（我之前寫的量子斯賓諾莎裏，談的其實也是這個，上帝是多相的，那些相是我們人類賦予給他的）

一切取決於你對世界的了解，你的感知。

每個人都可以幸福快樂自信，但要能了解規律，不再覺得世界不那麽一團糟。

每個人都可以幸福快樂自信，但是要有勇氣去了解規律，這勇氣也是去擺脫一種惰性，從而不再覺得世界不那麽一團糟。

上麵我重複了一下，但我是要強調勇氣，強調要擺脫惰性，也就是說，需要一份努力，才能獲得新生，幸福快樂自信的新生。

四

我這裏要寫的，是我的一個讀書筆記心得，這本書叫做《被討厭的勇氣》，中文書的副標題是“自我啟發之父阿德勒的哲學課”，是日本作家岸見一郎、古賀史健合寫的一本書，也是介紹心理學之父之一的阿戴勒的思想。我讀了之後覺得非常有啟發，而且與我的想法一拍而合，與我的量子斯賓諾莎一樣的中心思想，不過這裏為了行文流暢，我不去講量子斯賓諾莎，但是我的心得，包含了我的思想，並不是照搬作者。

 

我讀的是英文，題目是《The Courage to be disliked》, 副標題是，How to free yourself, change your life and achieve real happiness.  我覺得這本書如此重要，一下子買了一大摞，贈給兒子，朋友的孩子，組裏的同事。我在書皮內頁給他們寫到：希望這本書在你日後的工作中生活中都給你力量。

但是我不能把這本書買給所有人，所有就在這裏給所有人講講吧。這不是一個簡單的介紹，而是包含我理解和思想的文章。我之所以這麽想說給大家，是因為（1）我看到太多的孩子和成人憂鬱，需要幫助；（2）我看到太多的人在教育孩子上，在工作中，在關係裏做的不夠好。這二者人們有時會覺得不搭邊。治療憂鬱和正常人工作生活有什麽關係？其實，都是一樣的。之後就會清晰。

師父領進門，修行在個人。我這裏自薦短暫做你的師傅，接受不接受我的話，如何體會，是否有勇氣接受並改變，是否有力量擺脫惰性，這要靠你自己。我說不說是我的責任，你學不學是你的責任。這叫做“任務分離”。是阿德勒思想在處理人際關係的一個法則。

五

一個人憂鬱，按弗洛伊德的說法，大概是年少時受過某種創傷。解決的辦法，包括夢的解析，找到那個創傷始點。找到了之後怎麽樣呢？弗洛伊德心理學家大概會引導你走出那段創傷。怎麽引導，我沒讀過弗洛伊德，不知道，基於弗洛伊德心理學的電影看過一些，很神秘。但是，我們一定要經過這些像巫婆一樣的心理學家為我們解夢才能恢複“正常”嗎？更有問題的是，如果我們總強調過去的創傷，那不是太“決定論"了嗎？

阿德勒的想法對我震動很大：創傷，不論多大，本身並不是憂鬱的原因。憂鬱的原因是我們如何看待創傷。憂鬱的人強調各種原因，但是最大的原因，是他們以創傷為借口，不想改變。他們最大的問題，不是創傷，而是沒有勇氣。甚至，他們口口聲聲說尋求幫助，希望走出憂鬱，但其實他們不想，不敢走出憂鬱。

這聽起來非常不近人情，非常武斷，非常粗魯，但其實就是真相。心理學家的作用，是如何把這個真相挑明，如何給憂鬱的人以勇氣，擺脫這個借口，敢於走出憂鬱，以及如何獲得這些勇氣的技能。

當然，最難的就是如何挑明這個真相，讓憂鬱者所接受。這需要技能。而且，憂鬱者可能確實已經形成生理上的問題，如不能產生讓人快樂的激素，需要藥物解決。但如果還是沒有勇氣擺脫，沒有技能獲得這個勇氣，藥物可能也是沒有作用的，人隻能永遠靠藥物來維持。

六

在阿德勒心理學裏，我們不強調原因和結果，強調的是目的。一個人不敢離開寢室走出戶外，不是因為他受過創傷，而是他不想走出戶外，於是找出一些理由，甚至使得自己焦慮恐懼，這樣才有借口躲在室內。極端的說，一個人要自殺，不是因為過去的事造成他憂鬱然後要自殺，而是他想要維持憂鬱的狀態，想要自殺，從而用憂鬱用過去的創傷來作為自殺的借口。對他們來說，現狀不論多麽不舒服，還是比離開現狀來得容易，自殺不論多麽不忍，也比不自殺來得容易。

並不是說憂鬱者在假裝，他們的痛苦是真實的。但這種真實可能他們自己也沒有意識到的，是為了不改變現狀而自行創造出來的。

要解決問題，我們要做的是，（1）幫助憂鬱者建立起一種勇氣，跳出現狀；（2）啟發憂鬱者，跳出來的世界沒那麽可怕，當然這個說起來容易做起來難，所以，（3）給憂鬱者創造條件更容易跳出來走到彼岸，也包括，如何不要自行創造包括焦慮或者不能睡眠的問題。

七

創傷不存在，為什麽呢？

如果你感冒了，醫生看了看，問了你好多問題，最後說了一下你感冒的原因，有用嗎？沒用。

同樣，一個憂鬱患者看心理醫生，你說是由於某種創傷，有用嗎？沒有。拿創傷說事，那是借口。也許患者要達到的目的是，你看，這不是我的問題，我有過創傷。患者口口聲聲說要想改變現狀，改變自己，但他糾纏於創傷這個借口說明，他並不想改變，更確切地說，他沒有勇氣去做改變。創傷，隻是一個人的工具，服務於我們的目的。

創傷給人的痛苦是不可否定的，但創傷存不存在對憂鬱沒有影響，有影響的是對待創傷的態度，即我們賦予創傷的意義。我們的生命不是由一係列事件所組成，而是由我們賦予這些事件的意義所組成。是我們的選擇。（感興趣的讀者可以讀我的量子斯賓諾莎，體會其中的關聯）。

八

我們談到憂鬱者，與我們這些“正常人”有什麽關係呢？

我們正常人有同樣的傾向。比如一個人惹我們生氣了。我們可以大發雷霆。因果關係就會說：我們之所以大發雷霆是因為什麽人惹我們發火了。阿德勒的看法是，我們想發火，於是我們創造出我們麵紅耳赤的樣子，一副大嗓門的樣子。我們為什麽想發火呢，要達到某種目的，比如要對方就範。讓對方就範本來可以有各種手段，但發火是一個比較容易的手段，小孩子都會。但你看見一個成熟的領導者那麽容易發火嗎，很少。所以在這個意義上，讓我們明白，我們是與生俱來的演員。

一個人工作不夠努力，常常找各種原因，說家裏事太多領導太爛等等，但其實我們的目的是不要太努力。

篇幅不短了，今天先寫到這裏，來日再續。