生命、呼吸與所謂修煉

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呼吸是意識分別的反映。

對於生命來講，身體就是柴，心的活動就是火，而呼吸就是風。

意識對差別的執著越深越細，呼吸就越粗猛，火就燒得越旺，柴就耗得越快。

有意識活動就一定有呼吸。

能控製意識活動就能控製呼吸。反過來，能控製呼吸就能控製意識活動。

所謂控製並不是用意識控製，而是在認識上控製，把執著於得失差別，利用意識來分析“外在事物”的思維機製淡化掉。

方法應該有很多。一種方法是信仰，把個體得失委托於天地，神，命運等等超級存在。由此把出於個體心思欲念的分別意識轉化為修身俟命的意識。看到身心與天地的同一關係，放任此身此心悠遊於天地之間，徹底放棄個體的憂慮掙紮。

一種方法是找到意識活動的命門。比如有一個搞不懂的問題，要是想怎麽搞出答案，這就是意識的作用，是風火交熾。要是不管答案，而隻是看自己對這個問題的疑問本身，看這個疑問是以什麽樣子產生存在的，這樣風就平了，火就弱了。

還有一種方法是找到呼吸的竅門，怎麽意守，怎麽觀想，怎麽做到深細勻長。

還有一種方法是讓人頓悟：啊原來什麽也不會得到什麽也不會失去。

如果不看原理，這些就是不同的“修煉”法門。其實對法門本身的執著或畏懼也是意識的作用。要突破意識對人的束縛，就要明白意識是怎麽工作的。不是心理學意義上的明白，而是中國“格物”式的明白。意識其實如同機器，比如一輛車。一般人隻是用這個機器，但對這個機器本身沒有認識。而生命解放的原理就是對意識本身有明白的認識，好比不但會開車，還會修車。各家方法不同，原理其實都一樣，就是要打破分別執著的心態。無論從哪裏入手，對象都是一樣的，目標也都是一樣的。