潘德孚逝世引發的思考
低碳醫學創始人 中 炁 子
近日，中國著名民間老中醫潘德孚先生帶著大量未竟的遺願，赫然長逝！
我的學生第一時間告訴了我，令我十分震驚、無奈和遺憾！
隨後我在網上留下了我的呼喚：潘老師，你不該走的這麽早啊！
——中醫的損失，朋友的懷念，病人的渴求，學生的期盼！
——隨後，我又再一次老淚縱橫，唏噓愕然！
啊，生命原來就是如此的無情和短暫！
因此，我也應該放慢腳步，去把我所追求的人類所需要的可能是永遠做不完的事情，
當盡餘生之力，能做多少就做多少，盡力做完，少留遺憾吧！
逝者已去也，活者當深思啊！
（一）中醫不練功 不是好郎中
三年前，在世界中醫藥專家同盟聯合會舉辦的年度論壇上，我和潘德孚先生同時獲頒高級顧問的金牌和證書，
三年來我們多次見麵，互贈著作，相談甚歡。
有一次，一位學會領導對我說：“潘老師能活一百歲！”
我當即搖頭：“不可能了，髒腑沒病，臉上幹淨，髒腑有病，皮膚報警！
他已經是滿臉黑斑了，說明他的血液狀態已經很糟糕了，怎麽可能活到一百歲呢？”
但是說歸說，真的沒想到他會走的這麽早！
無論是德高望重的李可，還是潘德孚，都活到八十多歲就走了，這個年齡，無論如何，
不管用什麽原因解釋，對於中醫名家來說，真的是沒法向世人交代！
症結在哪？歸根結底唯一的原因，就是他們隻搞藥療，一條道走到黑，不搞養生？
現在的中醫，除了西化了的中醫外，也都不是完整的中醫了。因為，真正的中醫是以養生為主，藥療為輔的。
開明的中醫所強調的“三分治七分養”的這個“養”字，就是養生呀！
據說當下一位在網絡上比較有名的中醫，掛號排隊已排到一年以後，因為“有病就找名醫”的熏染和誤導，
惟其如此他就更加紅火。效果呢？
一位病人說，她在一年多的時間裏，花了兩萬多，沒把一個子宮肌瘤病治好。
這位中醫除了開藥還是開藥，非常神秘，普通的藥比市場高出很多。
其實，這個病用中醫養生的簡單方法，很快就會治好的，但他不搞養生，因為養生不賺錢！
這樣的中醫師會希望中醫的全麵快速發展嗎？不會的，對他來說，中醫發展越慢，對他越有利！
更可怕的是，病人說，開藥的都是假借他的名義的徒子徒孫所為！
幾年前，我針對接受低碳醫學培訓的學員中，大多是從事中醫的技術人員這個事實，
寫了這樣四句話：中醫不練功，不是好郎中，本身氣不足，何以救蒼生！
並做成了室內溫馨提示牌，但我不好意思掛出來，原因是朋友圈都是中醫師，擔心他們有反感、不接受。
沒想到，在我征求意見時，他們都說該掛！
一位有證中醫師看了後坦言：我就不是好郎中，因為我知道中醫養生好，但我卻沒有好好練。
一位教授在與我交談中聽說了這四句話，立即表示讚同，但他當時沒有記下來。
後來他突然想起這件事，又問我那四句話是怎麽說的？
我就把他拉到那張提示牌前，他認真地用手機照了相，記錄了下來，令我深感欣慰！
中醫養生之重要，還需要我們這些後代人反複說嗎？
百歲之道還需要我們一而再再而三地嘮叨囉嗦嗎？
如果我們不是葉公好龍，孫思邈、鄧鐵濤就是古代、現代都有的長壽中醫之楷模呀！
然而，幾乎所有的後代中醫，都把心思用到了抄他們的藥方上了，對於他們的養生之道，
不感興趣，不甚了了。悲哀呀，及到死亡來臨時，方知自我養生才是中醫師救苦救難之大道，
才知自己並不是真正的中醫啊！
那些研究孫思邈的學者大家，他們可以用終生的精力去考證，他對孫思邈的年齡研究是正確的。
然而，他們卻對孫思邈終生堅持的具有十全大補、起死回生作用的“內養功”等中醫養生法的修練，
不研究，不知道！當然，也就別指望這樣的學者會去傳播真正的中醫了。
鄧鐵濤，1916年生人，現已是國醫大師中少有的百歲老人了！他著有【養生24法】一書，
主要記錄的就是他終生堅持的長壽之道，除了動靜結合外，其中僅靜坐一項，他每天就要坐多次。
請問現在的中醫師：你們知道一千多年前的“內養功”嗎？
你們知道佛道儒醫武終生修練的人天合一“靜坐法”嗎？
（二）中醫的出路到底在哪——就在治未病
【黃帝內經】說：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而後藥之，
亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？”
就是要走“家家自學，人人自曉”的全民皆醫之路。
被譽為神醫的扁鵲三兄弟的故事，也非常深刻有趣。
有人問扁鵲：你們三兄弟誰的醫術最好？扁鵲答：大哥治未病，最好；二哥治初病，次之；
我治重病，最差！——也許扁鵲的這個回答含有謙虛的成分，但卻足以說明，古人早就看穿了，
究竟是治未病、治初病好，還是治大病、治重病好了。
古人曰：“下工欲以藥石之下下之法振興中醫，光耀岐黃，無異於緣木求魚也哉？
仙人去疾，舉指可愈，何須假物？”這一段話的通俗說法是：
醫術較差的醫生想以藥物這個下下之策振興中醫，無異於緣木求魚，不可能成功！
好醫生治病，導引吐納按摩即可治愈，不需要借助藥物。
當然，也不要把“何須假物”一語絕對化，隻能做相對地理解，
即中醫治病應以導引吐納等非藥療法為主，醫藥療法為輔。
人們大都知道寫了中醫巨著【傷寒論】的醫聖張仲景，以為他的治病方法不過是除了開藥還是開藥而已，
別無他法。錯了，這是對他的最大誤解！其實，醫聖張仲景曾經不厭其煩地反複強調過類似的話：
不要一有不適就馬上找藥吃，稍覺四肢重滯，即行導引吐納按摩，把病邪之氣及時排掉，人就不會得病。
（注：我們把張仲景的這段話稱之為“勝過一萬部【傷寒論】的【不病論】”！）
總之，毫不客氣地說，幾千年來的中醫，一直是向偏離中醫根本的方向發展，背叛老祖宗的不是別人，
正是我們的國家、民族和中醫本身！
而近六十多年來，中醫也正是在“偉大寶庫”、“獨樹一幟”的大話空話下，一步步走向消亡的。
即使到了目前八年的所謂醫改，又有誰認識到了唯有束之高閣幾千年的“治未病”，
才是人類最美好的醫學啊！又有誰認識到了正是國家、民族和中醫本身的背叛，才導致了國家、
民族的長期的涉及一代又一代的傷害了數以億計病人的醫療災難啊！
八年來，我先後出版了【我命在我不在天】、【低碳醫學革命宣言】兩本書，並發表了大量網絡文章。
一再呼籲：中醫的出路不是現代化，而是要古典化，要返璞歸真；
快速發展中醫的唯一捷徑是大道至簡治未病；
中醫的大頭是導引吐納治未病，小頭才是中草藥治已病；導引吐納不光是能治未病，
更能治已病、治大病、不得病；“師徒傳承”是中醫爬行的一條死路，走治未病之路，
就能大批量培訓中醫，瞬間即可實現全民都是好醫生；“唯藥是瞻”、“唯手術是瞻”的醫學，
是片麵的醫學、搶錢的醫學、殺人的醫學；“醫學市場化，殺人是必然”；
砍掉90％以上大型檢測、砍掉90％以上化學藥品、砍掉90％以上內外婦骨手術；
學甘肅“簡便驗廉、綜合多元、中醫主導、它醫輔助”；
學朝鮮“把非藥療法扶持到所有臨床最前沿”；“醫生加教練，醫院減一半，國家不作為，一切皆空談”；
“人吃人的醫療體製何時休——這是一場比任何戰爭都更加殘酷、殺人最多、不宣而戰的另類戰爭”；
落實治未病就是一場偉大的醫學革命，不用國家再投一分錢，瞬間即可實現；
我的“低碳醫學革命宣言”，就是能讓醫院關門醫生失業的宣言；
律師落寞日，社會安定時；醫生落寞時，人類健康日！
由於殺人醫學的長期存在，世界上已經沒有健康人了；……
