哲學問題,誰也回答不好,也沒有標準答案。
中醫的腎和氣,是沒有具體定義的,需要學習者自己定義,揣摩。所以經常對同一個中醫概念,各個人,乃至各個中醫之間的理解和解釋可以差別很大,所以中醫之間很少會診,這是一個已經退休的中醫科主任告訴我的,我認為他說的對。這不是說中醫無效。對概念缺乏清晰的定義,是中醫理論的缺陷。
哲學問題,誰也回答不好,也沒有標準答案。
中醫的腎和氣,是沒有具體定義的,需要學習者自己定義,揣摩。所以經常對同一個中醫概念,各個人,乃至各個中醫之間的理解和解釋可以差別很大,所以中醫之間很少會診,這是一個已經退休的中醫科主任告訴我的,我認為他說的對。這不是說中醫無效。對概念缺乏清晰的定義,是中醫理論的缺陷。
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個人認為中醫除了能治病外,中醫理論本身就是哲學
-問題1-
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10/06/2016 postreply
11:57:52
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日本大塚敬節先生的【漢方診療三十年】,依據病人症狀運用中醫處方,把中藥的藥效與
-欲千北-
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10/06/2016 postreply
12:40:36
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噢,你沒有讀大塚敬節先生的別外一篇著作的《傷寒論解學》。上次那夲書是先生用西藥朮語描述,讓西醫化的人讀懂。
-難忘初心-
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10/06/2016 postreply
13:08:56
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我看了一點 【臨床應用傷寒論解說】,沒看完,感覺其主軸是把傷寒論的一些病名或概念與症狀相聯係。詳細描述症狀,非常仔細,全麵,
-欲千北-
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10/06/2016 postreply
21:52:03
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