【原創】魯迅對中醫的確論與誤判(4）

來源: 大江川於 2016-07-19 13:31:44 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次 (11605 bytes)

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中國文化人，包括魯迅們，對待中國傳統的態度，這是個問題。

西方人類也尊重自己的傳統。

我到過美國首都華盛頓（DC），吾從眾去拜謁過1坐殿堂，人們排起長隊，有衛兵把守，裏邊是1個高科技的玻璃長櫃：內存1卷珍貴文物，是由傑先生？用鵝毛筆之類蘸著1種藍色墨汁所寫成的文字，紙質優良，估計是由棉花所造，但是字跡已淡，還在淡漠下去。。。這是與現美國同齡的文物，兩300年而已。這個櫃子裏麵充滿了墮性氣體，為的是抵抗時空對它的消蹤。

但是，我為老美耽心，因為，即使有高科技，憑著老美的此種金匱，這卷美國原創的獨立選言手寫本還是不免無可奈何花落去，最後原始文字必將被時空，被自然力所徹底消蹤。。。這是傳統的悲哀，也是科學的無奈。

科學為神馬要抗拒此種無奈？

我還會提到金匱，或金匱要略。

這令我想起我早年的知青時代，在已近內蒙古的1座荒村村口有1座廟，廟旁有兩尊石獅子，1公1母，人們經常騎坐上去，常常比試自己的鋼鍬鋼口如何，舉鍬大力砍砸石獅，獅不為所動。。。

此廟此獅是北魏時代所留存，可以千年計，還在傳統著。按年齡，應當是美國的太祖爺爺輩。。。

中國先人所遺留下來的寶物太多了，因此中國人們舉手投足就可能碰翻寶物，再隨腳踢開，比如敦煌的那位王道士。

當代的中國學人大師們肯定比王道士更聰慧，因為他們是大師，識文斷字，他們應當讀得懂敦煌手抄版的傷寒雜病論。。。更應當讀得懂現當代鉛印或電腦打印激光照排版的精美絕倫包裝版的傷寒雜病論。。。漢時代張仲景原創此書，此書的1部分又被稱為金匱要略，金匱何物？內經有雲：藏之金匱。

醫學，對任何民族或群，都是1種最有靈性的學問，學科，或科學。

必須滴！

人類生命，麵對諸多挑戰，天地人，人活在天地當中，是艱難的，最痛苦的是，與天鬥與地鬥與人鬥與家人都，還要與自己鬥。。。

人類戰勝自身極難，因為人有思想，有自我，有本尊，有人心的光明與黑暗。

當今的人們還要與空氣戰鬥。。。

醫學古文字，是1方人類生命所換來的，雖然代有毀棄，原創與醫學思想也有扭曲，但是，總體是極其珍貴的，我不認為人類們造出了愛風，造出了衛星，登陸火星有多神奇，我倒認為，人們能用1把草，1根針開解了生命之鎖，解決了1個醫學之問是神奇的。。。如果馬牛羊豬貓狗獅虎豹猩猿狒象龜鯨們可以憑本能尋獲藥草沙石自醫自病，解決了獸醫學的問題，那麽，人類們解決了自身的醫學問題與病痛，就是古今同樣的高科技。最重要的是，人類醫學，高度挑戰人智，是注入了人類精神的1種極至之物。醫學思想，由人腦產生，醫學工具，也由人腦先成形，再動手改進，最終被運用，而使醫學思想被實證，還是要靠人類之思。。。人類之思對於醫學舉措的合理實現才是最重要的，很難想象：1個醫師麵對病人無需醫學思想，很難想象：1個醫師麵對病人，可以忘記時空，不顧邏輯，無視存在。。。他們手舉1具指南工具，堅決固守程序，而勇敢地捍衛醫師的自身生命。

醫學，需要思想。

醫學，需要人腦的運作。

醫學，需要判斷。

醫學，本身是工具，應對病痛的工具，但是，在所有人類所知，所造，所區分的各種學問，各種學科中，醫學是最純粹，最精粹，最偉大的學科。

醫學的偉大超乎物理學，超乎化學，超乎生物學，超乎生物化學，超乎科學。因為，科學技術不過是醫家，醫學家，人類們用於觀察，思考，探索生命，應對病痛的工具，而生命本身並不科學！

即然生命本身並不科學，人們何必要用科學盡解生命？

科學，並非醫學。

科學，也不能用來定義醫學之全部。

醫術，是醫學家的工具，醫學家主要是運用工具，但是，醫學思想超乎醫術與工具本身。

醫學思想是靈動的，無垠的，極其精妙的，而所有的觀測工具，檢測手斷都是有限度的，所有的藥物與針刀，其功用都是有限度的，必須在醫師，在真人，而不是在機器人的掌控之中。

人類醫學思想，並非工具，是人腦的精美產物，是無形的，是無極的，是無遠弗界的，是立體的。

思無涯。

醫師是解決問題的人。

醫師要解決的問題，不是挑戰者號如何順利升空，不是愛風手機的歪FAI為何不工作，醫師們必須麵對病人，仔細地望聞聞切，此法古老，不如望觸叩聽，此法古老，不如抽血化驗，MRI,CTscaen..。。。電鏡延伸視野，IVF代替人倫。。。當人類們代替神祉們在工作，也許無需精神。

人類自己各有精神世界，人類精神對創造物的或對創造的唯1用處，就是用自己的大腦在思考，竭盡全力在觀察，拚出全力在判斷。。。

醫學的判斷極難，因為，隻能循證1半，另外1半，全憑醫師的大腦想象，分析，與判斷。這是形而上學麽？是玄學？在此意義上，醫學，其實就是循證學與形而上學，或玄學互生的怪胎，醫學完全超乎科學所能盡涵蓋。雖然，被命名為醫學科學院，被命名為中醫科學院。。。也不過是名可名，非常名之舉，不過是拉科學虎皮，嚇唬生命，人類精神會畏懼科學麽？已知的科學原理，不是人類們用精神，用生命所探索所發現的嗎？

而西醫主原於科學，或可以科學2字來定義西醫，其實，也是1種自欺其人的思想。

而中醫人類為何非要冠以科學之名，徹底背離1種古老的，獨特的，原創的醫學思想，背離原始發端，再與時俱進，1路走來，至今還鮮活著，在科學當代，依然優雅敦厚的1種傳統？

何況，關於此種傳統，至今被10數億人類所尊從，所實證，所應用，所熱愛，並使這個群很有活力與創造力。。。

醫學可以涵蓋科學，因為，科學不過是研討生命的1種人類之思，科技也不過是醫學的工具，而科學之所以強力地推動了醫學的進步，其主因，也不過是因為科學工具幫助人類觀察檢測更完美。工具能最終替代人類之思之感覺麽？與誰願意成為機器人，或動植物人麽？以人類的普遍反判心理，連總統的軍令都敢於違抗，何必自己甘當機器人？

中醫學思想，可以涵蓋西醫學思想，而不是補充或替代，因為這種醫學思想更博大，博大在，中醫並不科學。

因為，與西醫相比較，中醫學思想主幹原於觀天觀地觀人。

中醫學思想，承認形與神俱，人生命是物質與精神的完美結合體。

在臨床醫學層麵，中醫學更看重病人的感覺，更看重病人的精神層麵，因為，形易知，神難測。

中醫學術語大量存在著諸如，頭痛腰痛骨節疼痛，惡寒惡風畏寒畏風，小便不利少腹滿，心下痞，心中懊惱。。。之類不可測試之感覺，這些能科學循證，被客觀檢測麽？不能，醫師們就可以科學地忽略，不予理睬，而當他們被中醫人用1把草藥，幾根針不科學地解決問題，則中醫就可以被科學地命名為巫術了——此種邏輯，漏洞何在？中西醫人自己尋思1下，再科學合理地加以表述之，愚願意拜讀1下。

當張仲景們在廣闊的時空舞台上，以大量的生命，觀天觀地觀人知形重感，完成了人直證，留下了113方，398法，也不過是1種空前絕後的醫學實驗，可珍貴的是，這些原始記錄，它們被用漢語言文字訴諸竹帛，有幸被傳承下來了，而更多的文字已被消蹤。

醫學不奇怪嗎？其理何在？

疼痛無法客觀檢測，無法循證，它不是體溫。

如果僅憑1具血壓計量器具，就可以真正地將人體的高血壓客觀地量低，則此測量工具本身就是降壓機，等同降血壓藥物，同理可證更多。

為神馬人們自測血壓常獲讀高值，而血壓也可能被自己越測越高，而不是相反？

粗讀中醫學經典文字，粗判中醫學醫學思想之博大，是因為中醫學思想之真。

人們不斷質疑某些中醫學的醫學思想訴諸文字以經千年計，而當代人類早就離開傳統甚遠，高科突飛猛進。

與時俱進，是1句時髦的政治語言，也經常出自醫學家與科學人之口，不過常常用來質疑中醫之論。

中醫之真，或者千古不變，其實是原於對宇宙，日月星運行規律的1種觀察所得。

而中醫學的醫學思想中主幹是，天地人共存1個空間的係統論。

也因此，太陽主宰生命。

太陽還主控人類的生命程序，甚至達至極其精確的程度。