可見原文中的”神明“和當今所說的精神,意識,思維等不同;“心主神明”是後世的注解,並不出自《內經》,與原文“神明出焉”相差已遠。《六節藏象論》:“心者,生之本,神之變。”可知心藏神,然後才顯見生命之神機,出入行,升降立,此為“明”。至於“心主”則另當別論。
《陰陽應象》:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。“
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素問·解精微論:“泣涕者,腦也,腦者,陰也,髓者,骨之充也,故腦滲為涕。“
-TBz-
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06/15/2016 postreply
22:15:55
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這已經告訴你腦漏怎麽治了,鼻炎想斷根就得調腎
-ephd-
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06/16/2016 postreply
08:06:20