看也不是不可以；但是，有可能落入歧途，用心意識領悟了，心意識裏有了個不生不滅的佛性，就以為自己開悟了，蘇曼殊就是前車之鑒。

開悟的愣嚴；按《楞嚴經》，至少是要破識陰後才能算開悟。現今，稍好一點的知道回光返照，而有的把意識知解當開悟；這都是不對的。

意識知解的領悟，是不能憑它解脫生死的；即使意識裏堅信有個不生不滅的佛性、堅信本來沒有生死，也是沒用的，在生死流轉中，根本做不了主。

回光返照，也隻是個入手功夫。禪宗說，無覺無照是頑空；有覺有照，還是生死。

所有跟帖： 

• 我是這樣看的。每個人都有自己的一條修行之路，不用去羨慕，也不用自大。如人飲水，冷暖自知，最後的目的，都是解脫 -平等性- ♂ (0 bytes) () 03/10/2021 postreply 17:33:50

• 是的；各有因緣，免強不得。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 03/10/2021 postreply 17:40:32

• 法眼師兄善說！ -錢嘉行- ♂ (0 bytes) () 03/10/2021 postreply 17:47:47

• 其實我不想說，怕說錯了誤導人。現在閱經是如此方便，還有祖師們修學經曆作為參照，剩下的就是各人下功夫了。 -法眼- ♂ (0 bytes) () 03/10/2021 postreply 17:55:23

• 法眼師兄，我覺得不用擔心誤導別人。我們修行者最後都是需要證心自悟，不會那麽容易被影響。大家多討論，理才會更明嘛 -平等性- ♂ (0 bytes) () 03/10/2021 postreply 18:18:57

• 既然說到這裏了，不妨引明末憨山大師的一段話。 -法眼- ♂ (1528 bytes) () 03/10/2021 postreply 18:26:54

• 很有道理！不過，也不絕對 -平等性- ♂ (0 bytes) () 03/10/2021 postreply 18:40:32

• 憨山德清大師 -孔雀羽- ♂ (593 bytes) () 03/10/2021 postreply 23:19:11