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| • #跟帖# 應該是徐恆誌（徐恒誌）居士文。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2023-08-18 | |
| • #跟帖# 一般世俗人著相執有；而學習佛法的人有可能落入另一端，執空。這段經文破執空之病。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2022-01-11 | |
| • #跟帖# 最怕的是自以為理事通達了，其實還差得遠或根本錯悟。當然，理則頓悟，事非頓除；路是一步步走的，不自滿不自欺、對自己負責就行了。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2022-01-09 | |
| • #跟帖# 其人在其著作中自我吹噓其如何如何，最後不堪護法菩薩一擊；為何境界現前，平生所悟空理都無用處了呢。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2022-01-09 | |
| • #跟帖# 別說這樣普通人了；上世紀有密禪都很有名的修行人、著作等身，但臨終現恐懼相；為什麽呢，因為他的行為影響壞，護法菩薩嚴懲他，昭示後人 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2022-01-09 | |
| • #跟帖# 若論第一義，法身無去無來亦無離；如果說＂離＂，那是持身的阿賴耶識；人死後阿賴耶識雖然離開身體，但它是相續不斷的，不會斷滅。 [奇聞怪談] - 法眼(161 bytes ) 2022-01-01 | |
| • #跟帖# 如果都是聖人，佛陀也不必出世；哈哈。佛陀入滅的遺囑是＂以戒為師＂，是為像為我這樣的俗人量身定做的。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 心戒，無心之過，不算犯戒；維摩大士給優波離尊者說戒時，說到這個問題。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 無相戒更難啊；無相戒是心戒，就是心裏起那個犯戒的念頭都不行，更別說在行為上犯戒了。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 當然，如果我們執著名相，也會對格魯派的這個說法不爽，會一棒打過去，＂心，說甚粗細深淺？＂哈哈。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 各個教派說法多得很，會那個意就行了。我雖偏禪和寧瑪噶舉一點，但我也看到格魯派的人說，最細最深層的那層心才是不生不滅的。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 真佛就是道，真道就是佛。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 哦，那好；那應該不會有缺維生素B12的問題。我看有些人素食，造成維生素B12缺乏，所以我遇到素食的就說一說。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 最好還是從食物中攝取維生素B12；補充維生素B12 supplement，要適量；過量了，也會有副作用的。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 有網友說，漢語裏這個“心”，太多意思。沒錯，《大乘起信論》說一心開二門，一者心真如門，二者心生滅門。 [奇聞怪談] - 法眼(197 bytes ) 2021-03-23 | |
| • 吃素的朋友...... [奇聞怪談] - 法眼(858 bytes ) 2021-03-23 | |
| • #跟帖# 我比較懶；你會說，你的法席下多多益善。 :) [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-12 | |
| • #跟帖# 我什麽都沒有；法是佛所說、祖所傳；我隻幹個搬梯子的活；可有人指天，說你們本來就在天上，何需用梯？要把我搞失業，我不爽。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-12 | |
| • #跟帖# 是啊，要證悟，就要論行持了。二祖慧可在達摩祖師座下的悟入，也不是那麽容易的；燈錄上三言兩語，似乎輕而易舉。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-12 | |
| • #跟帖# 若論第一義，那需許多囉嗦；維摩一默足已，揮手伸足也多餘。 哈哈。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-12 | |
| • #跟帖# 你推薦“觀心”，我見到了，必須為你作一下廣告。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-11 | |
| • #跟帖# 欲達究竟，須借方便；平等兄給了個方便：觀心。若能觀心，妄念自消，得清淨自在。《心地觀經》雲：能觀心者究竟解脫，不能觀者究竟沉淪。 [奇聞怪談] - 法眼(203 bytes ) 2021-03-11 | |
| • #跟帖# 既然說到這裏了，不妨引明末憨山大師的一段話。 [奇聞怪談] - 法眼(1528 bytes ) 2021-03-10 | |
| • #跟帖# 其實我不想說，怕說錯了誤導人。現在閱經是如此方便，還有祖師們修學經曆作為參照，剩下的就是各人下功夫了。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-10 | |
| • #跟帖# 是的；各有因緣，免強不得。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-03-10 | |
| • #跟帖# 看也不是不可以；但是，有可能落入歧途，用心意識領悟了，心意識裏有了個不生不滅的佛性，就以為自己開悟了，蘇曼殊就是前車之鑒。 [奇聞怪談] - 法眼(527 bytes ) 2021-03-10 | |
| • #跟帖# 要學世間法，把身體照顧好；況且，一切法都是佛法。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-22 | |
| • #跟帖# 這些問題多與氣脈有關，通則不痛嘛。超越生死主要靠心法，主要是無為法；色身是後天的，要調和色身，需要修習點有為法。 [奇聞怪談] - 法眼(47 bytes ) 2021-02-22 | |
| • #跟帖# 你是博學之、篤行之；我隻有羨慕讚歎。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-21 | |
| • #跟帖# 在佛法中，有一種定； [奇聞怪談] - 法眼(161 bytes ) 2021-02-21 | |
| • #跟帖# 是的，不用急；著急就更不相應了。靜下心了，研讀佛經和祖師教言，就可以把路途摸清；然後，路途不異家舍。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-21 | |
| • #跟帖# 不錯。理上解悟，就很難得了，但這還不夠。雖說佛性或說空性本來現成、不從修得；但隻有與空性相應，才可說無佛無眾生、生死涅槃等空花。 [奇聞怪談] - 法眼(80 bytes ) 2021-02-21 | |
| • #跟帖# 了了見，無所見。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 善哉。不持戒，亦不犯戒，戒相也不立；時時心安，即是最上乘坐禪；時時見性，即是看無字真經。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 話又說回來，若非往昔種善根，縱然聞法難受信。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 對於神通，既不要執著，也不必排斥，不要以神通論高下。 [奇聞怪談] - 法眼(80 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 是的，哪怕隻是單純的相信也是有受用的。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 密宗的寧瑪派和噶舉派也是走相似的路線。 [奇聞怪談] - 法眼(1066 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 禪宗頓教的殊勝之處在於一開端就重明心見性；之後則稱性起修，不至妄修瞎練。這個回歸算是最直接了。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 是的，不論如何，六道的眾生都具佛性，隻是業障厚薄之別。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 其實， [奇聞怪談] - 法眼(422 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 煩惱與菩提的體性本來不二。但是，凡夫就是被貪瞋癡奴役著。哈哈。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 對，佛法所說的“空”不是世人理解的什麽都沒有，而是真空妙用；真空，則容納萬物；妙有，則起種種妙用。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 煩惱即菩提；怎麽會？ [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# :))) [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 你這個比喻是恰當的，還真有飛越、或者說頓超的時刻。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 我們的看法大約有些許不一致。暫時先討論到這裏吧。 合十。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 這種事，我說的不算數，隻能依了義經典。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 是啊，同意你的看法。欲達究竟，需要方便；欲到彼岸，需乘渡船；不是說心裏知道有個彼岸就可以了的。古人都是很多年的用功啊。 [奇聞怪談] - 法眼(44 bytes ) 2021-02-20 | |
| • #跟帖# 出世與入世是不二的，自性中本無出入。能否生死解脫，那要看是不是不為妄念所轉、不為境界所牽；妄想執著是生死輪回的根本。 [奇聞怪談] - 法眼(0 bytes ) 2021-02-20 | |
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