不過,密宗按次第,為學人一步一步辯析得很清楚。
而禪宗多以遮詮、啟發、提示的方式教化學人,從達摩祖師開始就有這樣的風格;《景德傳燈錄》卷三:“別記雲。(達摩祖)師初居少林寺九年。為二祖說法秖教曰外息諸緣內心無喘。心如牆壁可以入道。 慧可種種說心性理。道未契。 師秖遮其非不為說無念心體。 慧可曰。我已息諸緣。 師曰。莫不成斷滅去否。 可曰。不成斷滅。 師曰。何以驗之雲不斷滅。 可曰。了了常知故。言之不可及。 師曰。此是諸佛所傳心體。更勿疑也。”
不過,密宗按次第,為學人一步一步辯析得很清楚。
而禪宗多以遮詮、啟發、提示的方式教化學人,從達摩祖師開始就有這樣的風格;《景德傳燈錄》卷三:“別記雲。(達摩祖)師初居少林寺九年。為二祖說法秖教曰外息諸緣內心無喘。心如牆壁可以入道。 慧可種種說心性理。道未契。 師秖遮其非不為說無念心體。 慧可曰。我已息諸緣。 師曰。莫不成斷滅去否。 可曰。不成斷滅。 師曰。何以驗之雲不斷滅。 可曰。了了常知故。言之不可及。 師曰。此是諸佛所傳心體。更勿疑也。”
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