隻從論和經上，辯證阿賴耶識和如來藏是不是等同，非佛與大菩薩而不能作。更非如我之蠢癡呆頑可妄議。

所有跟帖： 

• 但是問個問題，總是可以，既然兩者即一，佛為什麽要金口說此分別名相?為什麽在經典裏解如來藏時，不用阿賴耶識作補解? -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 05/31/2017 postreply 14:52:38

• 而是在解說阿賴耶識時，以如來藏作比量? -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 05/31/2017 postreply 14:59:08

• 佛說苦集源於阿賴耶識，有沒有說過源於如來藏? -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 05/31/2017 postreply 15:05:42

• 做一個簡單的實驗，如果有人認為兩名相為一，那麽把主貼中列舉的經文，都用如來藏代替阿賴耶識試試，經文通不通? 阿彌陀佛! -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 05/31/2017 postreply 15:37:56

• 阿彌陀佛！ -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 05/31/2017 postreply 15:39:13

• 了義法離一切相，文字相尤其得斷除。 -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 05/31/2017 postreply 15:52:04

• 無意冒犯,您能現觀阿賴耶識在您身上是怎麼做用的嗎 ? -cmsla- ♂ (0 bytes) () 05/31/2017 postreply 22:24:55

• 沒有冒犯之說 ，我以妄想之識，豈敢曰真。您的問題深刻入木三分，足顯您深厚功力。我願聽聞您的教誨。 -huzi2015- ♂ (2208 bytes) () 06/01/2017 postreply 02:53:32

• 豈敢有教誨一事, 隻是聊聊. -cmsla- ♂ (590 bytes) () 06/01/2017 postreply 07:23:39

• 我同意此說法。。 到異熟識，特別是無垢識階位時，與阿賴耶識應該基本不同，無論性還是相。所以不能說阿賴耶識就是如來藏，是自性。 -huzi2015- ♂ (0 bytes) () 06/01/2017 postreply 11:49:21