我想先從道家“形”和“神”的概念說起吧，這樣更容易理解陰陽，魚在水裏遊，魚不知道自己生活在水裏，以為自己的水世界，就代表世界，人生活在天地間，我們的認知決定了我們的眼界，這種認知來自“識”，語言文字流傳下的隻言片語，去揣度前人的想法，這就引起了很多問題，因為過去的人生活環境和現代人不一樣，曆史文化，社會主流思想，世界觀都不一樣，每一個時代都有自己的特色和定義，還有主流文化，所以現代人解讀古代人的想法就很難，因為每一個時代在認識一個東西都在嚐試用自己的語言，文明來重新定義它，說是為了方便理解，但是因為“別人的”定義、思想混雜其中，所以偏頗，可是那個東西本身還在那，並不會因為我們的看法角度而改變性狀，所以我先請各位放下心中各自對古醫的定義，對中醫對世界的想法，安靜聽我說。
古代的道家，或者說各類“實幹家”，練養家，神仙家等等，都在嚐試在自己的領域突破，他們可以說是很早的一批“科學家”，本著嚴謹驗證的態度看待自然，那時候人更靠天吃飯，很多信息也因此直麵天地，更加真實
古人相信萬物都有“靈”，這個“靈”實際上是一種對狀態的定義，舉個例子，說到河流，水，甲骨文的水就是三條波浪，曲線，用波浪的形的狀態來描述水的存在，可以說過去的思想，很少去用“名”去命名事物，而是用存在的狀態，產生的動作，來命名事物，這種習慣現在被我們的鄰居日本人很好的繼承了，我們自己卻在用西方的線性思維來命名東西，就是一個東西我一定要給他一個“名”我才知道它是幹嘛的，
日文裏，“放題”，就代表自由隨便任君處置的意思，但是用漢字來看，題就是約束，放就是接觸約束，這是文化層麵的基礎。這部分不明白，古文看起來就很費力，為什麽要提到這個，因為醫心方原文是中日語混雜的，我們這次並不拿出日版古文來講，但是譯文，這個法則一樣很重要，古人描述的內容，是動作，而非名詞，沒有主謂賓的概念。
之後說第二個概念，世界觀，古人是這麽理解世界的，魚是魚的形狀，是因為要在水裏生活，也因為是水，魚也隻能在水裏生活，這個狀態是直觀的描述，那麽水，就是限製魚形狀的“神”，靈，人也如此，山精草木也是如此，這個概念很抽象，所以引申出一個概念，人生存在天地之間，那麽人的形狀是為了適應天地間的環境，所以天地就是人的“神”，那天地是什麽樣子，人為了活下去，也必須和天地一個樣子，這麽說，能明白吧？隻要天地山川，日月星鬥沒有改變，人的身軀就不會有大的結構性改變，用現代的話說就是大的生存環境，磁場等等沒有改變，人不會發生進化退化，所以，曆朝曆代的醫生也好術士也好，按說並不會出現很多門派劃分，因為人的身體結構沒變啊，可是確實出現了分別，那問題就出在了後天的“識”，累積的，聽到的等等，有個小遊戲不知道你們見過麽，五個人，互相隔斷，堵上耳朵，一個個往下傳遞信息，隻能靠看動作，第五個人猜第一個人看到了什麽，在描述什麽，哪怕至親的人都能傳遞的驢唇不對馬嘴，何況隔了幾千年的間接傳承？所以現代醫術糟糕到這份上，天天打架，一點不奇怪，他們忘記了第一個要傳遞的信息描述的東西一直在那，而隻在想怎麽最好的表達上一個人告訴我的東西，所以我說要各位暫時放棄成見，直麵天地人身，聽我慢慢道來，
古中醫，接近現代物理學，既不是化學，也不是生物學，是物理學，人的身體有很多開關，大門，控製著身體的每一個階段環節，不同的環節有自己的狀態，醫的目的，一個框字旁一個矢，醫，一個人，一個火台，有目的的通過人為外力的手段針對某個環節下手，改變狀態，這就是醫，首先，放棄“病”的概念，不管命名什麽病，肉體千年不變，它的狀態就那幾種，因為狀態不好影響存在了，所以就會認為是“疾”，不存在狀態不好，天地間就算發生洪水，洪水隻是對人不好，但是肥沃的泥土可以帶來更多的生長，關鍵在於如何利用狀態讓“存在”不會影響生存，這就夠了，有這個思想，並不跟“病態”糾結，
這是認知古醫的思想基礎，古代的醫，必須對時間，時機有精準把握，因為天地時刻在變，同樣的一個畫麵，狀態，在天地間不會出現第二次，上一秒過去了就是過去了，所以黃帝內經上古天真論開篇就講法於陰陽，合於數術，改變狀態有很多方法，你們有人可能接觸過一些看起來很神奇的“法術”，比如收魂，換命等等，我並不否定這些，但是流傳到現在，這些已經隻剩下形了，各種術都可以在宏觀上改變身體，改變某一個時間片段的狀態，
比如說發熱，正常人太陽證發熱，臨床觀察到就是6天整傳經，在普通人看到的感覺就是，我多喝水，挺挺，好像感冒一個禮拜就好了，當我們明白其中的影響環節時，就可以加速或者減少這個時間長度，控製程度，讓它消失或者加重，都能做到，這就是認為幹預的方法，醫也可以製病，病隻是一個時間段的狀態，看到更深遠的東西，才是有趣的地方。
毒醫？未必呦，比如，一個人身體很好的情況下如果某天出門就會死於車禍，而前一天我讓他生病發燒結果臥床沒出門，那個時間車禍的象就發生在別人身上，這也是醫。不過可以理解是“玄醫”，在世界上存在，但是我不想講這個，內容更繁雜。
我講下人身的基礎吧，活人和死人最大的區別是什麽？誰知道？知死方知生，我來說吧，剛才破磚說的算一個方麵，活人有口氣，死人沒氣，還一點，引申出來就是活人身體是溫暖的，有體溫的，死人沒有，活人可以運動，死人沒有，從分子物理學看，活人身體內各部分的分子都是運動活躍的，死人是相對靜止的，速度，不一樣，為什麽不一樣？初中物理會跟你說，熱的東西，分子間距離大，運動速度快，冷的東西，分子間距離小，運動速度慢，因為能量，所以熱，這個動能能量，並不局限在熱，高處的東西落下比低處的東西落下砸人就是傷害更大，我們把這個能量叫做“勢”，道德經裏說“高以下為基”，描述的就是動作，勢的產生，這個就是古醫當中的“陽”，運動的，功能的，就是陽，不運動的，有形的基礎的就是陰，
“陽”給“陰”賦予功能性，動力，動能，“陰”給“陽”依托，實現功能的形，就好像發動機裏燒汽油，構成發動機的鋼鐵就是陰，汽油，點火，能量爆炸，壓縮氣體，這個動作就是陽，我這麽說能理解吧？那麽陰陽跟身體是什麽關係？陰陽跟身體的關係，在人體整體看，肉身這個“死物”就是陰，讓肉身可以活動，可以喘氣的力量就是陽，這個感覺，就好像現代說的生態圈，如果地球上沒有自然循環，地球就死了，變得像金星和火星一樣荒蕪，但是地球有生命，這個推動生態循環的力量就是陽，地球本身的形就是陰，這一點是和人體對應的，大陰陽找到後，就要開始分析為什麽世界可以是生機勃勃的狀態，為什麽人體不是屍體，是活動的活人，
現代人認為全世界70%是水，這個現象在人體身上同樣適用，但是這個水，並不是死水，天地間的水是在運動變化的，有山河冰川，江河湖海，大氣，動物，無所不包，有水的地方，生命的循環就能有基礎，那人呢？也是如此，但是這個水，絕對不會隻是液態水，而是更多的以水蒸氣的形式存在，因為蒸騰和汽化，冷凝三態轉換，天地形成能量圈，萬物大地得以潤養，生命才能展開，人的身體亦是如此，可是水的三態變化能量來自哪？
來自太陽，地球的關係，太陽放出光和熱。太陽的光照射地球，光的能量，分子間的運動，震動，波，傳導，被傳遞到這裏，地下的地火，產生同樣的作用，這個感覺有點像微波爐，所以地火反饋回來，就變成了所謂磁場，來穩定保護中間這一層大氣圈，環環相扣， 在人身體裏，心髒就是源源不斷提供能量的太陽，脾髒消化部分就像大地，分配營養萬物，心髒的能量通過主動脈降到小腸後麵，溫養小腸和肚臍之間，和女性子宮，男性前列腺之間的空虛之處，這裏就是所謂"氣海”，武俠小說的丹田，也就相當於地球的核心，或者現代中醫說的腎陽所在，這個能量，蒸化腎，膀胱，大腸收到的水，就好像地熱太陽的溫暖加熱地下水，山川河流，之後進去脾的分配，脾如同大地地表，之後流行草木之間榮與升發，就像脾藏的能量進入肝，於是大循環的根基就有了，這個過程，就是古代修行人，醫家說的人體五行生克，在天地就是化生萬物的狀態。我找地方吃飯。你們不明白身體的循環，所有的物理狀態，是沒法用各種方法改變身體的。 天地有山川河流，人有肌肉經絡，人體裏麵除了解剖學看得到的血，還有體液，但是更多消散的是水氣，這個氣是陽氣的依托，“有形有質”是陰，“無形有神”的是陽，兩者結合，就是動態的“活”，兩者分離就是“毒”，毒，在現代會做很多界定，什麽元素，組合，毒害，等等，這隻是分離認知，但是從不明白多少量在人體是有害無害的界定，其實在我們看，毒不存在，害不存在。所謂的傷害。隻是因為“陰”不能收納結合“陽”，“陽”不夠推動“陰”了，因為“不化”，不能平衡轉化，不是誰多，就是誰少，然後多餘的部分跑到多餘的地方，毒就形成了，比如出汗，汗臭，比如腳氣，比如腹瀉，比如小便渾濁，都是人體自我平衡的過程，為了調整不能“化為己用”的部分，譬如嘔吐，等等，不一而足，在大自然呢，比如石油，石油在地下不燒不提煉永遠不會汙染，但是如果集中精煉，就會產生毒，汙染，因為自然沒法轉化，比如塑料袋，同樣，比如放射元素，自然界都有，但是無害，因為環境陰陽足夠平衡，人非要把它集中起來，於是大地沒法“化”，所以就變成了毒，這就像任何東西，吃多了都能吃死人，一個道理，陽依托於水，在人體主要是水氣存在，這個“燃料”就好像汽油，汽油本身不能有能量，燃燒賦予能量轉化才能利用，水和熱也是如此，能量燃料可以加速某部分的運轉，在有平衡的內容介入補足“陰陽”的情況下，加速時間的轉化效率，就像時光機器，讓相對時間變快，等於效率提高，效率變快等於時間壓縮，大自然的塑料都是可以降解的，隻是200年的時間對人太久，如果縮短到1天，它就是“無害”，同樣原理，這就是所謂“醫”在人體做了什麽。
天，人，地三才，在人體，對應心肺，肝脾，小腸腎，因為心肺輻射能量，為天幕，小腸腎，為地火加熱水升騰，為地，肝脾消化，後天之本，為人。我們這一支眼中，世界上沒有病，隻有某個時間段的狀態，自然是允許這種存在的，但是又不允許，允許是因為物質可以做到，不允許是因為時間衰變。你可以理解吃的都是毒，也可以理解所有東西都可以消化，隻要時間條件足夠，毒隻是人自我認知的局限，知道因素條件，毒可以化掉，解毒就是類似補足陰陽的概念。人的所有機能都不會有損壞，那不就是另一種意義的長生？對，長生，但非不死，但是這個長生還要會懂藏養，和能量轉化在肉體完成，這是對毒的概念。 舉例，喝水喝多了，會水中毒，休克，因為水就是“陰”，在人體水要氣化才能用，多的水要腎髒安排排了，結果這個量超過了轉化，又沒法及時排，所以喝水也能毒死人。氰化物，如果轉化條件合適，可以被水解，包括河豚毒素，所有的毒在能量的衝擊下都會被破壞，我提到這個，就是為了說清楚為什麽金石藥物用對病人吃不死，正常人吃死，如果修行把自己變成“非人”，毒藥就會變成平衡的補藥，這就是丹藥的基礎，金丹的基礎，這就牽扯到醫道的發源點，就來自修練肉體的那幫高人，在千年前就對肉體認識透徹了。
四季，時間在人體是有刻印的，一日之四季，對應古代十二時辰十二地支，子午卯酉，對應膽，心，大腸，腎，這裏說的就是功能，膽是後天消化裏負責改變毒素的部分，身體裏最後一點血液的毒素被轉換為膽汁參與消化，同時這個膽也指的協調功能區，意思就是微循環控製的神經體係，意思就是微循環控製的神經體係，主掌人的決策力，判斷力，同時微調內循環，因為有微調的作用才能分離收納匯聚肝髒的毒素，
心，指的是心神，是“神”，而不是中醫說的心包，現代中醫說的心包，才是肉質的心，和外部的心髒包膜，古代的午時的心，指的是心神，控製人體大方向運轉的核心，類似司令部， 大腸，主管身體裏水汽的運化，它就像鍋，食物殘渣中最後的水分要到這裏才會被吸收掉，它的溫度很高，同時介乎在胃和小腸之間，這個位置，離修行所說的黃庭很近，腎，就是統管經絡之內能量密度，人身體內水液燃料運轉的核心，這是修行人的四季
在人身上看就是早晨，中午，傍晚，子夜，春夏秋冬，這裏我補一個歌訣，十二地支歌訣，看不明白先背下來也可以，因為代表了古法子午流注，一天之內十二時辰運轉的機要，肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，申胱酉腎心包戌，亥焦子膽醜肝通，控製了人體的神經係統和微循環還有能量係統，就能控製身體的四季，一天之四季，這部分我先淡化，因為時間牽扯到轉換肉身的關鍵。我來講五行吧，
現代中醫五行，肝心脾肺腎，木火土金水，這是相生的概念，但是現代人並不知道為什麽，因為不明白，就排斥為封建迷信，現代的中醫也解釋不清楚，因為從華佗那時候開始就不靠譜了，因為原理很簡單， 那時候沒有物理學，沒有水蒸氣的概念，隻能用“炁”字來描述，但是前幾年有個哥們說，這個字你拆開看不就是“無火”嘛，於是跑去滅人欲，神經病。 這個字的形，是一個在火上蒸煮鍋的樣子，古代的禮器，熬藥，假借古巫煉藥的樣子來描述，實際上就是描述的能量轉換，熱或者其他能量借助媒介融於物質之間讓物質形態發生變化，出現三態變化，固體，液體，氣體，古人看到最直白的樣子就是在火上燒東西，無並不是沒有，而是看不到，不是真沒有，所以左邊多了一個小豎，意思就是不是沒有，是轉換成能量流轉肉身，這個轉換順序就是木火土金水相生，具體解釋一下，我們從一口粥進入人體說起，以下內容很重要！
