7.

早期西醫院來自軍事單位，士兵受傷了，由單位統一配發藥物，進行緩解，這個係統被民用化就是所謂醫院。實際上在西醫院，沒有“醫生”，隻有判斷怎麽用“藥”的工人。他們不需要明白人體，隻要明白藥廠和實驗室告訴他們什麽藥能用在什麽時候就可以了，然後配合手術。所以實際上，西醫的醫療機製，如果把各個環節淡化藥的部分，把用藥的工人換成真正懂醫術懂人體的“醫者”，整個係統就完美了，這才是社會需要的結構。可是實際上，能真正懂醫的，都不是醫生，因為隻有本著生命本真的態度才能明白真傳，而有這種機緣福報的人太少根本不足以覆蓋係統，所以這就是悖論。
引申出了另一個概念：是不是人人都該得救？所以存在即是合理，在現有的技術科技下，人文環境下我對西醫還是很滿意的，別讓我進醫院就好。不過呢，該傳承的還是要傳承。至於五術跟醫術到底有什麽關係，這就要牽扯到病是怎麽來的，要到什麽地方去說起。

所謂正常人類就是各方麵都沒問題的理想狀態，巧克力裏主要成分是可可脂和可可粉。可可味道是甘苦的，這東西跟咖啡豆，實際上都算是“毒藥”。因為這兩類東西，在烘烤磨粉後，會散發香味，但是本身原味道是酸苦的。為了調整所以用了烘烤的工藝同時加入焦糖等等。但是在製作成甜食後，這種東西在人體會很容易被吸收進入脾髒的血液部分。因為它味道厚重。這種感覺就好像喝酸奶，酸奶靜了之後，上麵會變成奶皮，水會跑到最上麵，最沒味道。越是沉下去的越酸味道越重。最底下的部分就是做乳酪的原料。因為咖啡也好，可可也好，用的都是最厚重的部分。味道醇厚，又是甜的，所以很容易被身體吸收。但是問題來了，這些玩意兒和西藥一樣都是提純的！烘培精煉不加入任何清單成分配合，以及纖維，讓這種東西很容易在脾髒裏沉積過多的營養。還記得之前我說的“大陰陽”的課程裏，脾髒就像個沉澱營養的鍋爐，會把營養成分分離各自去各自的地方。最厚重的部分因為重，所以沉澱在最下麵，然後因為髒腑收縮運動，這部分營養跟著血跑到肝髒進行過濾，然後再變成膽汁噴出來。所以經常會有人有這種感覺，吃了巧克力或者喝了咖啡反酸，燒心，就是因為本身營養不均衡，質重的部分太多了。那為什麽運動員吃了沒事？因為這部分能量會加速運動代謝，運動員少吃多餐，胃裏始終有一點東西，當然沒事。

這隻解釋了反酸，接下來恐怖的事情發生了。如果是天然果實，本身帶有纖維等等一起攝入，就像刷鍋用的鋼絲球，能把多的部分又給帶出去。可是巧克力的工藝還有咖啡的工藝把這部分給去掉了，所以每次脾髒轉化分配營養都不能保證裏麵的腔體內的營養成分被完全排幹，這部分東西就像血液裏的殘渣，粘附在內壁上。隨著滲透吸收成為多餘的養分沉積，這部分養分沉積會加速脾髒周圍的溫度，原因是因為這部分血液通過不順暢。
所以心髒為了調整功能要加速這部分流速，這個運動過程會在部分位置產生鬱熱。你想想，當溫度，濕度，水，陽光，都充足的時候是不是很適合植物生長？所以腫瘤長出來了……血管阻斷發熱，滋養了血液裏生命力旺盛的修複細胞轉化成無限增殖的部分，就是胰髒癌。偶爾適量的吃是可以的，長期吃在身體內就會堆砌。那麽這個過程有多長？觀察國外的病案，如果每天兩杯咖啡或者每天服用15克左右巧克力，7-10年腫塊形成，這是物質層麵的。精神層麵也有意思，共同發病的人群，都是工作狂，或者伴隨焦慮，思慮，每天熬夜等等。需要“可以讓身心愉悅的”飲食幫助緩解而甜食可以讓人開心。但是焦慮思慮過重，都會加速能量積聚過程，就好像你往河道扔一塊大石頭，如果上遊來了垃圾都會越堆越多，越堵越大，所以這就是一個尋死的過程。當習慣成為自然自然就會踏上末路。所以這就牽扯到了之前提到的一個問題：該不該救人？你十年前告訴他，少吃點巧克力，他會覺得你是傻逼麽？管這麽多？這就是大多數人的狀態，他一定需要你站在權威的角度，他才會接受。因為人類更願意接受強權，而不是自己選擇什麽是正確。吃了已經不舒服了，身體已經告訴你了我難受。你幹嘛不停下？一定要去問別人？所以，有時間安靜的聽聽你的身體要告訴你什麽。我們對待不明白的“愚人”，有一個最好的規則教他們遵守，就是“餓了就去吃，困了就去睡，難受就停下”，誰的話都可以不用聽了，可以氣死醫生。如果真是如此，每個人都能開心。就是因為愚頑才有了病因，自己的感覺都信不過，還能信誰？

提純類藥物因為太精細，有兩點是很大弊端
一是難以完全吸收轉化代謝
二是會導致成癮依賴性進而導致功能退化。因為太容易得到，就不會鍛煉。功能就不需要打開那麽多，就會休眠，退化。

今天夜裏講的這部分也很重要，講到了癌的其中一個成因
腫瘤，癌，是因為局部出現能量堆疊，不管是“陽”還是“陰”的堆疊，都會導致腫塊。“陽”的堆疊最常見的就是擦傷碰傷紅腫，解決思路就是改變堆疊的狀態就好了。

門派補充
我補充個內容吧， 上次提到的關於門派的這一塊， 在現代，以台灣傳統中醫師，受日本的古方派，也叫漢方派影響， 他們認為，醫生，不要想太多， 就按照過去的條辨， 嚴格用藥就會起效， 出問題怎麽辦？答案是不會，為什麽？ 因為當一個病人出現不知名情況的時候， 第一次，判斷失常或者完全錯誤相反了， 隻要把握時機，會出現所謂“壞證”， 意思就是治壞了的情況， 其實這也是契機， 因為古典宋以前的醫書， 多有專門描述壞證的補救辦法， 所謂補救， 並不是把人變成生病的樣子， 而是往平衡方向推， 隻要平衡了，身體就會開始自愈， 所以實際上 “醫”不難， 隻要熟讀背誦條辨就好了， 這樣實際上卻是更容易讓醫術可以普及， 比如JT做的中醫班， 和割麥子一樣一茬一茬的， 但是他沒做錯， 這樣真的很有效率。 還一個所謂“門派”， 就是“學院派”， 以學校教材為主體核心， 作用點並不在分析病因病機，而側重觀察當前狀態怎麽給藥， 之後重點放在考試，為什麽這樣？ 因為最早在製定中醫推廣計劃的時候， 那時候國家還有很多好醫生，都沒死，分布在民間， 以學校的形式進行培訓，有一定基礎能力後步入社會， 分配到下級醫療機構逐層師帶徒，形成體係， 那時候各大城市女人分娩生孩子的麻醉科都配有中醫麻醉師，用來對付人體麻醉劑過敏， 但是實際效果是，經過“文革”， 加上改革開放衝擊， 組織結構打散， 人心不“樸實”， 好苗子也難找到， 所以出現了最後照本宣科隻為了考試， 老一代都死光後， 學校裏的“老師”自己治不好病卻在教學生怎麽“讀書”， 而實際上中醫基礎這門課程是根據黃帝內經改編的， 學校裏老師都不知道自己在教什麽， 變成了一種給學生“普及傳統文化”的課程了， 所以整體一直在退化， 這就是我要說的情況， 不能叫門派， 而是時代造就的人群， 因為中國走的太快，步子太快， 後麵的人沒跟上， 沒有沉澱，結果甩死了。

香藥，糖尿病以及並發症

有些頂仙的，在香旁邊下藥，其實可能就是香灰，也能治病？怎麽解釋？
這裏有三個因素是外人不知道的：
一，關於香，香本身有一個作用，人是逐氣逐陽的生物，因為上天有好生之德，任何生命本身為何維護存在本身就是有這個本能，想盡辦法保存自己。其中一點，就是對信息的把握。
各類動物當中，人對於環境刺激最綜合，但是因為綜合，所以在精神層麵會有一種感知。那就是本能把東西劃分為“有形”和“無形”。有形的狀態很“容易”認知，可以把玩，看得見，摸得到。可以分割，可以改變。但是對無形之物一直不明所以，不知其存在的基礎在哪。
就像先祖崇拜火，崇敬發光的東西。古代的文字“天”，在現代人理解就是“巨大的光球”。這個東西並不是現在的太陽，而是月亮。在那個時代，月亮離地球非常近，近到因為力的影響。那個時代天地間沒有春秋，隻有夏冬，兩季。這種本能讓人對虛空，對萬物的“靈”有敬畏心。因為虛的東西無從把握，看不見摸不到，拿不起，放不下，飄飄渺渺。而煙，本身又帶有味道，不同的味道不管如何，都是氣的狀態，都可以最快速進入經絡被人利用，共鳴。
這種無形狀態讓焚香自古就是祭祀最主要的方式，這種本能一代代，一世世的傳承，烙印在每一個“後代”身體，靈魂中。對於香味，味道，人本身就非常敏銳的可以捕捉並且直接受其影響，所以會有精神層麵的作用。這種曆代焚香，禱告，告解，後世的念力，願望，糾結在一起，就是信仰。信仰本身是有力量的，也是可以拿來利用的東西。

二，香物是煙火氣，有火性。我之前判斷你身體時提到，你就算不喜歡抽煙也喜歡聞煙味。
因為你身體裏肺的陽氣很壯大，這個陽氣來自腎髒水液蒸騰的結果。因為你想多，思考，心髒搏動的力量就比一般人強，也未必是跳動快，而是力量強。這個熱往下走蒸化了腎髒的水汽上行，這個水汽會幫助肺冷凝運動來冷卻心髒的熱，形成心肺運動。但是你自己本身肺的功能並不強，因為你運動達不到標準，所以會喜愛追逐火性之物，來補足這部分功能。香就是煙，隻是不是煙葉的煙。其實什麽煙無所謂的，隻是描述了升騰發散的狀態。這就是我要說的第二點，香，煙氣，本身也是可以拿來治病的。肺主皮毛，因為肺也和皮膚一樣，如果展開，肺裏麵的功能除了沒有汗腺，和毛皮沒有區別，就是進行氣體交換散熱，發散。夏天下雨的時候，你穿雨衣，哪怕在呼吸依然覺得悶，因為皮膚其實也在每時每刻都進行呼吸、
能量的轉換。不同的煙火氣，首先作用在人的皮膚，肺。因為心肺很近，也最容易進入心神影響心。現代人對於芳香的味道，作用個研究很深刻，但是都是流傳在非常小眾化的區域內。
實際上香，煙，本身的這種作用特點是可以用來治療毛皮，心肺，陽氣方麵的疾病的，比如感冒發熱，心神不安，神魂不定，精神煩躁。適當的藥物組合，芳香的配合，在焚燒甚至嗅的時候都會直接幹擾人類的精神和身心層麵，所以熏蒸，自古都是一種治療手段存在，隻是能真正理解的人很少。你想想那些所謂找頂仙看病的人都是什麽病？是不是我說的發熱，心神問題多見？這種狀況，就相當於用香敲開心神的窗戶，哪怕用於催眠也是好的。所以古代在問卜的禮儀做書法繪畫的禮儀裏麵，一定有焚香淨爐，並非是雅致的玩耍，冗雜的禮儀，而是有實在的意義。

三，香物焚燒後的灰燼也是有用的。萬物化灰，都可得到收斂陽氣的功效。所謂焚燒這個動作實際上和我昨天說的砒霜一樣，進行“陰”“陽”分離罷了，這些灰，就是“相對來說的純陰”。灰燼，都有止血的作用為什麽？因為“純陰”本身有奪取陽氣的本能，當覆蓋在傷口上的時候，“陰”會奪取傷口附近的“陽”讓它逐漸進入靜止狀態，就相當於被“稀釋掉了”。所以古代在打仗的時候，草灰被當作首選止血劑。而知道這個特性後，普通的中藥材等等甚至身邊任何一個東西，在你了解“它”陽的特性之後，把它燒成灰，它為了恢複自身的“平衡”就會從身邊“活物”奪取相同的特質來補足自己，這時候就會產生所謂“藥性”。比如：中藥裏有種藥叫枳實，這個藥物，可以擴張，打開身體裏管狀通道，但是力量僅僅停留在“擴張”的層麵。如果把它燒成灰，它的“擴張”的力量被增強，就會變成“打開”的功能。它被用在哪呢？有婦女，月經腹脹腹痛，感覺肚子裏都是血但是就是出不來，因為某些原因子宮口打不開，張不開，血下不來。這時候枳實炭可以外用，也可以內服做湯藥，下去後這個門就打開了。因為子宮口就是個管子一樣的腔壁結構。這就是我們的思路，和眼界。所以草灰覆蓋在體表，也可以降溫。因為“灰”有“奪取”的特質。不管這些頂仙的人也好還是別人，他們不知道從哪得到的手段。但是背後是可行的，但是他們不可傳承不可複製，我們可以做到，不管是燃燒的香藥的“陽氣”還是“陰質”，我們都有辦法對應使用而且舉一反三。香道本身也是醫道的一部分，單一物質的陰質都有保留大部分“記憶”。包括骨灰，也可以入藥。不同物質的香，作用又不一樣。灰燼在混合後也能產生另外一個作用。玩法妙用全憑一心，專門治療骨症，血症。這就是為什麽“醫心方”裏很多處方後人以為是迷信。根本看不懂，不知道用的時機也不知道製法。因為修行人對“治病”其實沒興趣，更喜歡改造身體。

世界上不存在慢性病，隻是因為時機方法沒找對，，切入點不對。而且，血壓血脂血糖本身並不是病。隻是有心人故意量化來推崇自己的治療方式罷了。一個人狀態好不好，自己最知道。自己感覺很好，但是血壓“高”，有必要“治療”嗎？這就是腦殘的地方，他們隻看到一部分，看不到整體平衡。長頸鹿血壓高不高？你覺得它高你看它不舒服麽？
我講講一些糖尿病的思路和常見處理的手法吧。裏麵包括我常用的所謂“密法”，我不藏私，因為對我來說這些隻是“小術”。

你覺得血糖是什麽東西？血糖就是脾髒分類後產生的“能量結晶”的陰。當陰質達到一定數量的時候，你見過糖水吧？糖太濃的時候會沉澱，不溶解。你見過這個現象你就知道糖尿哦病怎麽治療了。
首先第一點，你要搞清楚，人的肉體在正常狀態下絕對不會創造多餘的能量。如果有也會很快代謝出去，絕對不會影響肉體。那麽問題來了，存在“過剩的能量”麽？你是如何觀察到“過剩的”？
這就出現第二個問題：你是用什麽參考標準來確定到底誰多誰少呢？我來告訴你吧，壓根就沒有參考標準，你被西醫西藥廠的檢測標準蒙蔽了。
舉例，一碗水正常加三勺糖可溶，半杯水加三勺糖不可溶，那我問你，他們憑什麽用三勺糖作為正常的參考標準？單項參考標準的血糖指標有意義麽？舉個最單純的例子，就是“純糖尿病”，隻有血糖升高，沒有其他症狀的。西醫的血糖報告記錄的是血液當中血糖的數值，但是他們沒法紀錄血液當中水分的數值。也就是水蒸氣，水汽，推動血液內流動，和給血糖轉化稀釋的稀釋劑到底有多少？所以純糖尿病很簡單啊，補水。補到比例正常就好了。

可是人體水分是大概恒定的吧，為什麽我要說純糖尿病，就是在補水後會代謝。代謝會把多的部分稀釋排掉。就好像杯子裏有糖，但是多，你不停加水溢出來。糖尿病三多一少，就有喝的多啊？你是傻瓜麽？不會尿尿大便啊？不會出汗啊？為什麽喝的多？因為這個人身體好，因為他需要這樣稀釋。它的身體本能知道自己的多了，要多喝水，來維持平衡。誰又告訴你糖尿病會死人的？喝的多尿的多怎麽了？為什麽會有並發症?並發症是人為造出來的，喝的多，尿的多，是不是動態平衡？動態平衡下人的生活質量和品質絲毫不會收到影響，唯一的特征就是所謂檢測血糖高。這是在其它各部分機能都正常的情況下，體重不會變。因為飲水多，尿的多，讀取背後的意思就是身體氣化功能更強需要消耗更多能量，於是吃的也多。怎麽可能瘦？因為不敢吃，以為不吃就能控製了，其實吃反而沒事。因為髒腑是一個轉化工廠。工廠的工作效率高你給他產品滿負荷運轉就沒事。如果斷了材料，就要消耗庫存這麽說明白麽？曆史上鄭和就是糖尿病，從11歲到老死。這貨從小喜歡吃糖小便多糖多到撒尿幹了螞蟻去舔。為什麽？因為他習武，他的肉體代謝機能遠遠大於正常人。而他所帶部隊下西洋也一個個都是武士。牛逼的代價就是高功率運作髒腑，動態平衡，代價其實也很簡單。正常人的五髒使用壽命在100-120年。人在人生階段各種作死會衰減這個時間，縮短壽命。
　　相對來說，工廠負荷運轉也會增大機器損耗。但是，別忘記了這種縮短壽命其實並不多。縮短，不會像你們想的那樣發並發症死，而是自然死亡，而且古代觀察到的大多都是70歲左右死，因為那時候脾髒功能開始衰退，並不會影響生活質量。也就是從11歲糖尿病到70歲老死，屁事沒有。

還一個原因就是現代的醫生根本不知道這到底是什麽病。你們不知道怎麽可能能治好？一個不知道的病命名為糖尿病，天天苦大仇深的。 身體運轉速度加快，體溫就比一般人高，這種熱是從內而外的熱，所以古代消渴說的就是純糖尿病。表現為代謝速度快，身大熱，壯熱燥渴。為什麽？因為髒腑在負載運轉，負載運轉就像發動機過熱，水箱冷卻不足加速蒸騰更多的水。所以體溫高，口渴，汗出，為了維持機能，又餓，所以吃的多。這不就是消渴的症狀。原因很簡單，就是機器負載高。解決問題也簡單設備運轉太快，就像發動機動的快，這個“動”就是陽，讓“陽”動的慢給它“陰”稀釋掉能量就是了。

白虎人參湯，明白麽？石膏，寒吧？一兩，人參，現代人以為是補氣的，其實不是，是強壯水液氣化用的。裏麵用米水來煮，這樣消化的時候就會直接氣化進入肺脾肝，進入靜脈血，稀釋血糖。知母，把這個熱往下往骨頭裏轉移，這樣就能把熱撤掉。白虎湯在傷寒論裏是治療陽明病症的，陽明證就是消化部分疾病。但是還有一句話叫陽明無死證。就是得純糖尿病就算不管它，一輩子也就是能吃能喝能尿能拉。為什麽古代消渴的人多胖。但是現代人多瘦？
因為那時候對血糖監測控製飲食血糖沒有概念，我餓就是餓，我要吃。但是不是人人都和鄭和一樣習武。能吃的起又不運動，胖人不運動，吃得多，代謝的雖然多，但是血液裏的能量都會堆積。在常人看就是肥胖，在古代，吃的起，還沒死，還得這個病，在過去都被認為是有錢人。因為“他比我們吃得多，吃得好”。所以古代糖尿病被認為是“富貴病”。現代人，普通人的瘦就是因為大夫告訴他們，你們要控製飲食，多吃就會血糖高，少吃，不能吃。身體在轉化能量的時候，這部分營養失衡缺損，就要消耗脂肪，脂肪和糖的化學組合都是碳基 所以才會消瘦，這是第一種消瘦的情況。
第二種，因為服用血糖控製類藥物，血液裏的血糖被強行降低了。降低後，供應設備運轉的原材料不足，隻能內耗維持功耗所以才會現代多見瘦人。這是廣義上的定義糖尿病。

再來說並發症。常見並發症有幾種？足麻、壞疽、腎髒衰竭、肝髒衰竭、心髒衰竭、視力下降。一個個解釋原因，說完你們就知道怎麽回事了。
足麻，壞疽，這個病是不存在被治療出來的。因為西藥介入治療血糖沉積。陰陽轉換能量守恒，這個世界上不會有魔法把什麽“變沒了”。服用了降糖片，尿糖“正常”血糖“正常”。可能麽？正常，說明血糖不在這兩個地方。那在哪？都被藥物化合後沉澱了。因為人是站著直立行走，引力作用讓藥物化合後的“毒糖”以大分子形式沉積，一步步沉澱，從腳底板開始往上，就像俄羅斯方塊。血液下部不流通，經絡神經失養，當然麻而且麻痹，而且一步步往上，因為血氣不通所以壞死。肌肉腐爛，爛洞，因為皮膚表麵陽要比骨表麵的多，所以積累是從下往上從內而外開始的，壞疽就是爛洞，流膿。治療的方法很簡單，我現在公布一下。取山陽麵，地下 0公分到半米左右的土，最好是黃土，細篩成粉，加入等量紅糖混合，煮開後，冷。把病腳放裏麵泡，膿血會自己從傷口處噴出來，流出來。原理很簡單，同氣相求，對於膿血來說，膿血裏的糖肯定比例大於水裏的糖分，用稀釋的作用置換稀釋糖分，產生內壓就會把膿吸出來。土因為是太陽曬了的地陰陽物，濃度差，裏麵的微量元素可以加速肌肉組織再生，這是現代的說法，我隻是描述這個狀態。

腎髒衰竭，其實腎髒肝髒心髒衰竭有兩個方麵共同原因。第一個原因是髒腑的壽命，或者先天損傷導致的。天生下來就有問題，或者運轉負荷太大，上一個環節的東西下一個環節處理不過來，結果設備壓垮了，崩潰了，看到的就是衰竭。第二個原因，這種衰竭也會藥物引起。因為藥這個東西本身，長期服用對代謝都是阻礙。因為本來就是超水平負擔多餘的物質，這個物質超過轉化效率就是“毒素”。“毒素”積累就會“毒死”內髒，所有的西藥說明書都會寫肝髒腎髒損傷，因為他們沒法撒謊，臨床這麽多年的有損傷。但是你能不用麽？你們敢不用麽？都是半吊子水平！所以髒腑衰竭跟治療時機治療方式的把握有直接關聯。就算不治療糖尿病，理論上確實不會死，但是機體負擔加重，比如腎髒或者肝髒功能本來就不好，病人喝酒或者曾經喝酒，房事不知道節製等等都會在最後階段體現為“衰竭”，所謂並發症。而腎髒的衰竭速率時間正常極限在16年左右，你想想是不是這個時間？當然，也有個體差異有人就是內髒牛逼，活到八九十歲不死那就是牛逼，哈哈。實際上衰竭，都是圍繞腎髒展開的。因為我在講“大陰陽”的時候說過，腎髒就是代謝脾髒血液裏的營養的，分化分離脾係統的下家。這個地方出問題直接影響心和肝。

再說下一個並發症，視力下降。你們說人看東西，靠的是什麽？肝開竅於目，你們學校裏都學過。但是你們知不知道看東西“視”這個作用來自於腎。因為“腎”的陰陽製化“心”的“神”讓人的眼睛能夠集中精神焦距在一個點，所以才能“視”。這個字拆開，左邊的神示旁，右邊的見已經把功能原理說的很清楚了。放在我描述的“大陰陽”對家溝裏，你們應該一下就明白意思了。
為什麽所謂並發症會視力下降？人體是一個連鎖機製，想要破壞也絕非隻會傷害一部分。
糖尿病在我們這一支是認知最簡單最好治療的一個，也是最麻煩的一個，因為純糖尿病幾乎沒有，都被人為幹涉過了，就像被上一個大夫都給玩壞了，你還想讓我給玩回去？最少我沒這個心情。
眼神發直，發呆，反應慢，呆滯，都和腎有關，和心神的“陽火”有關。
你覺得腦是幹嘛的？為什麽腦漿子是白花花的，和脊髓一樣，和男人的精液一樣？想想珍珠。人的視覺工作原理是這樣的你先能有設備能去“看”！所以形成眼球的後麵的神經係統的成分和筋的成分是一樣的。所謂肝開竅於目，是這個意思。就是肝髒的新鮮營養血液會流通到眼部和眼睛裏。在物質基礎上給“看”這個動作創造條件，維持物質功能。

但是你看瞳孔是黑色的洞，古人的理解很簡單：黑為玄，為腎的顏色。所以瞳孔的大小是指的腎，也就是認為腎髒功能好，眼神就銳利，但是在我們看不是。腎髒和心髒之間有一個交互作用，類似緩衝區或者電腦主板上的南北橋處理器用來輔助分化製約CPU的功能。簡單的來說，人的心，“神”是指揮所，用來處理信息，腎就是“參謀處”負責處理篩選傳達信息指令。所以古人說腎藏?，通，“誌”司令部夠強，參謀部就有底氣，所以人有大誌向。而有句話叫“胸無大誌”這個“誌”，指的是膻中穴有結印血印。古人認為有的人，都是心比天高能力超群的人。沒有，就是沒誌氣。實際上膳中管誰的？這是精神情誌方麵的製約，依托在肉體就是心髒搏動，跳動。在心髒外麵的心包膜，打開來能看到裏麵有一層油膜和水。這個水壓力托著心髒在胸腔不會掉下去。這個水液的新陳更替就來自腎髒提供但是死人身上是看不到的。就好像水汽往上衝托著心髒“浮”著。腦，實際上的作用是先存儲信息，後分類識別後傳遞給心去處理，也就是轉移到“心”的CPU。如何能證明？你們去找醫學報告，所有做過換心手術的人情誌都大變。跟換心前的興趣愛好思維方式都不一樣。腦部負責接受記憶，所以車禍後撞了頭，脊椎，並不會讓人喪失思考能力。但是會失憶。眼睛所看東西的能力，這個白色的脊髓，腦髓實際上就是出生時候先天的那點“陰精”精華。

風證
寫醫心方這哥們，是個心很好的人， 他好到什麽程度呢， 把各種毒藥的解毒方式和運作忌諱都寫下來了， 而且把針灸部分也寫了， 但是古代並沒有現代人這麽炫技，左旋右旋補泄， 因為這是後人發現增補上去的， 在那時候，直接就按照穴位本身的能力組合，作用，深淺， 標記出來，就結束， 因為相對來說，幹擾氣血的動作，尤其下針，會留針孔， 針孔在他們眼中都是泄陽氣的出處， 所以“醫心方”前言，是說的行醫的人要做到的程度， 卷一，說的是各類禁忌，和解法， 卷二說的是針法， 也可以點穴， 因為不需要補泄，用指尖的力量加上內氣的爆發是可以直接作用經絡的， 這一點各位可能不懂理解， 大概意思就是和彈琴一樣，彈弦子，帶弦， 都看過彈琴吧？ 要一隻手按著， 一隻手撥弄， 理療按摩的手法和點穴也是類似， 人的經絡本身一直跟外界有交互， 因為體表熱量，磁場，光，聲音，波，每時每刻都在傳遞能量， 在微觀上看，能量傳導的方式就是波， 波的意思就是每時每刻經絡都是在震動， 如何能證明？共振，共振現象， 當兩個東西頻率一樣的時候會導致形變損害， 這種狀態各位可以翻閱下關於次聲波的描述， 在這種共振下，假設身體是基礎音符“哆”， 那麽在某個時間天地陽氣流注到哪一條經絡的時候，這個經絡就是降調， 也就是低音， 這時候用手指觸摸經絡就像按壓琴弦， 讓身體這個“琴”發其他聲音，震動， 這時候就可以用聲音的力量調整裏麵， 這就是導引，針法的原理， 因為整體的振動波是一樣的，但是人的身體不是一個實心球， 各個部位在同一能量下頻率不一樣， 所以我們的前輩發現了這一現象， 並且加以利用， 於是創造出了很多有趣的方式。舉例， 合服藥吉曰∶ 《大清經》雲∶凡欲合服神仙藥者，以天清無風雨，欲得王相日，上下相生日合之，神良。

王相日者∶春甲乙寅卯王，丙丁巳午相；夏丙丁巳午王，戊己辰戌醜未相；四季戊己辰戌醜 相生日者∶春甲午、乙巳、丙寅、丁卯；夏丙辰、丁醜、丙戌、丁未；四季戊辰、己醜、戊 又雲∶凡作藥，始以甲子、開、除之日為之，甲申、己卯次之。
又雲∶服藥良日常以建，開日晨服為陽，暮服為陰，多其陽少其陰。
《蝦蟆經》雲∶凡服藥吉曰∶甲辰、乙巳、丙辰、丁巳。（今按∶丙辰五不生也。甲辰此天 又雲∶服藥吉時∶甲乙日∶（雞鳴，日入、維時、晡時。）丙丁日吉時∶（晡時、日入、人定 定、今按∶凡甲子、丙子、戊子、壬子、甲午、丙午、庚午、壬午、甲戌、丙戌、壬戌、乙巳、今檢件曰∶避諸禁合藥服藥針灸治病皆吉。但可避節氣，月忌並生年衰日等。
合服藥忌日∶ 《大清經》雲∶正月亥、二月寅、三月巳、四月亥（一曰申）、五月亥、六月寅、七月巳、八上日，常不可和長生藥。 這一段來自 醫心方，卷二， 針灸服藥吉凶日第七， 很多人看不懂，都說這不是操蛋嗎， 吃東西還挑時間， 其實做什麽事都講究天時地利人和， 天時不利，效力減半，位置不對，效力再折， 人在不爽，那別治了， 自損八百有病啊， 所以那人一直問我慢性腎炎怎麽治，我不治， 因為天時地利我都不占， 人和他還懷疑， 那我自己必遭不測， 天時就是他的病已經治療過了，正在治療，而且還是在天涯看到的， 地利就是這是群，是在網上，不是醫院，他根本對我沒有肅穆尊敬之心， 這就是相術之一， 簡單的相法， 保證自己處在不敗之地。

接著說這個時機問題， 時機本身對效果有放大作用， 但是為什麽治病的方式在書裏不怎麽講時機，但是調養裏有， 因為病的狀態，邪已經打破平衡， 就好像，誰家門店， 被強盜衝進來一頓亂砸， 那我們要做的就是恢複裝修就好了， 而且屋主肯定會全力支持我們工作， 讓我們做的更好， 但是修養改造身體就不行， 就好像你六層樓非要加蓋一層， 那就要經過市裏區裏城管執法的同意， 鄰居要同意等等。 這些條件不夠什麽都做不了， 做了也要拆， 所以時間這個東西在針對事情上是有特殊要求的， 如果要事半功倍，最好遵守。 這裏作者不厚道， 藏了一個概念呢， 就是為什麽把目錄編成這樣， 他不是閑著沒事幹，突發奇想把風病放在第三卷， 而是因為，要知道生病，最常見的“強盜”要知道是誰吧， 被打了連誰打的都不知道， 那以後怎麽防備？風為六淫之首？ 那是古代人的定義， 知道為什麽這麽定義麽？ 我估計沒人說過，

風，你可以理解成裝修時候砸牆的拆遷隊， 風代表動，動能， 就是傳遞動能的方式， 還記得我昨天講病機的時候，第三部分，肉體， 裏麵講到少陽， 提到大氣圈周流的傳遞圈， 這個玩意兒你可以理解就是風， 實際上風沒有好壞， 壞就壞在太容易被身體產生共鳴， 能量傳遞的方式相當直接， 因為體表就是“陽氣”，水汽， 動作大點，風強點都會破壞， 這時候裏麵往外冒的力量如果不平衡呢？ 這些“拆遷隊”的就進來了， 因為“風”本身代表的就是能量傳遞的動作， 它裏麵是有能量的，要不就不是“動”了， 所以他會擾亂本身身體裏麵的共鳴，節奏， 就好像你在拉二泉映月，有人來拔你別的弦子， 結果音律就亂了， 所以卷二，描述的是經絡穴位針灸， 到卷三直接就描述了“風證”， 把風，理解成多餘的能量，動能，就可以了， 為什麽多餘？因為沒法轉化變成自己的， 人自己本身不足， 它才會到處亂竄破壞， 如果力量強，也可以俘獲， 就像群裏的，那個 ， 多年的直觀感受讓她覺得自己可以俘獲這些“風”， 但是她不會用， 就好像屋子裏本來能住三個人， 她找來十三個人， 強吧，是強，外麵打架誰也進不來， 可是你自己也不舒服， 因為你不知道讓這幫人幹嘛， 描述這個概念就是想說清楚一點， 實際上沒有“病”， 隻是狀態， 狀態沒有好壞， 能量，病氣都不存在，就好像刀， 拿來能砍人也能做菜， 我拿來修腳，

關於風的定義，大概就是如此：進入身體的“無法被轉換的能量”， 這些“亂入”的鬼東西在身體裏跑來跑去，就是風， 當它的頻率跟人體一樣，就會開始讓整個人性情大變， 因為擾亂人本身的震動， 但是這個情況不多見，常見大師教徒弟那種精神上的震動， 這也是“風”， 更多的是這些鬼東西直接針對某一個器官位置產生影響，進行破壞， 所以有了“風證”的處理方法， 既然知道了這東西是什麽，破門的“強盜”是誰， 那麽治療方式也簡單了， 1加固“大門”， 2訓練保安，製造趕出去的通道， 至於為什麽黃帝內經裏提到了“八風”， 因為人的情致和物理層麵的“陰陽”在各個髒器都是不一樣的， 所以才會因為擾亂特定部位產生特定的“症狀”， 古人不會直接告訴你，肝裏麵發生了什麽， 1，那不文雅，太低俗， 2，信息描述的越精確偏頗越大， 因為精確描述帶來的就是思想觀念的狹隘， 習慣了狹隘的知識層麵也隻能接受狹隘的觀點， 比如剛才那個丫頭問題，肝火旺，如何滅， 她不知道什麽是肝，什麽是肝火，什麽是旺，什麽是滅， 但是她能說出這話， 她都不知道自己在描述什麽， 因為她周圍的人給她灌輸這個概念， 連思考為什麽的心都沒了， 直接就到怎麽滅了。

《黃帝太素經》雲∶風者，百病之長也。至其變化為他病也，無常方。（楊上善雲∶百病因 寓經 ，長養萬物。若風從南方來向中宮，為衝後來虛風，賊傷人者也。）
《素問經》∶千病萬病，無病非風。
《醫門方》雲∶凡人性稟五行，因風氣而生長。風氣雖能長物，還能為害傷人。如水浮舟，亦能覆舟。
這話的意思，描述的其實就是昨天我說的三焦經，月球撞地球第二步的狀態， 隨著雲氣擴散， 所以古人看到的就是，所有的病好像都是風帶來的，

這段話的意思就是所有的病，傳導，都需要媒介， 需要交通工具， 我們幹掉了交通工具， 控製了交通，戰爭就贏了大半， 這個感覺就和遊戲“保衛蘿卜”一樣.....， 再強調另外一點， 古人說的“中風”不是現代人說的中風病， 而是“能量”進入身體引起的各種不適， 我來解釋一下就懂了。

病源論》雲∶中風者，風氣中於人也。風是四時之氣，分布八方，主長養萬物。從其鄉來 不得 心中風，但得偃臥，不得傾側，汗出。若膚赤汗流者可治，急灸心俞百壯。若唇或青或白，肝中風，但踞坐，不得低頭，若繞兩目連額上色微有青，唇色青，麵黃可治，急灸肝俞百壯。若大青黑，麵一黃一白者，是肝已傷，不可複治，數日而死。
脾中風，踞而腹滿，身通黃，吐鹹汁出者可治，急灸脾俞百壯。若手足青者，不可複治也。
腎中風，踞而腰痛，視脅左右，未有黃色如麥餅粢大者可治，急灸腎俞百壯。若齒黃赤，鬢 肺中風，偃臥而胸滿，短氣，冒悶汗出；視目下鼻上下兩邊下行至口，色白可治，急灸肺俞 此數日而死。

“風”可以理解成能量， 既然是多出來的部分， 那麽跑到身體裏任何一個地方都會導致那部分出問題， 那部分裏麵原來有的東西沒地方去， 就會反映在麵部， 為什麽？我來舉例， 告訴你們五色為什麽出現在麵部， 現在對外沒人知道原因了，因為沒人綜合學到我這麽多，知道根源的都不說話，天天玩自己的，哎，死老頭們， 邪入心包，心，實際上現在可以理解是腦， 在外觀察是麵部赤紅，對吧， 看起來充血， 腦袋好大， 實際上， 風邪進入動脈血循環了， 心髒最大的功能就是收縮泵血， 血液裏動脈部分就好像烏鴉喝水的故事， 瓶子裏扔石子，水麵會上升， 動脈循環體係裏麵有多餘的部分， 導致整體的動脈血量增加， 因為腦袋是最頂上， 正常血液循環，需要血壓足夠高才能供血到腦部， 結果整體看血液多了， 但是血管河道還是那麽多容量啊， 於是，你們懂得，開始充血， 這時候如果腦血管壁薄， 就會爆炸， Boom， Booooom，，，腦出血了， 過去常見的治療處方， 有黃芪桂枝五物湯，為什麽這麽用？ 我把處方寫下來，你們看下，我來講解， 黃芪、桂枝、芍藥、生薑、大棗， 這個藥是用在已經腦中風， 但是緊急處理過，暫時沒有血管破裂， 可是昏迷麻痹的狀態， 對中風後遺症也有用， 組方思路， 黃芪，加固血管，因為黃芪這個藥有一個作用“固表”行表氣， 現代人都以為這個表是體表， 其實身體內任何一個空腔的內壁都是“表”， 使用劑量不一樣會用在不同的表，還有組合， 為什麽的是血管表？看後麵， 桂枝芍藥， 桂枝並不會增加血流量， 桂枝的作用是強化動脈血流速， 陽，動能，發射，噴射的力量， 白芍，酸的，收斂靜脈血， 收縮，回收進入靜脈血的力量， 生薑大棗組合，加速脾髒陰的物質麵的營養轉換， 這個處方跟桂枝湯不同的地方就是絕對不能有炙甘草， 任何生血的藥物都不能加， 因為在這個階段，是病人狀態已經穩定在臨界點， 風能還在，但是緩慢吸收就好， 如果加入生血的藥物，血液數量增加還是會爆炸， ??， 為什麽我直接講到處理完的養的階段， 因為處理方法很簡單， 我現在說三個常見急救方式， 因為你們來不急熬藥的。第一個，放血， 找身上動脈末梢的地方，看到哪有血管繃起，用針簡單消毒下比如打火機，直接刺， 讓血出來， 不會流血而死的，比如常見的，十宣放血， 就是手指腳趾的上麵，陽麵，直接刺開，放血， 十個位置一起來， 第二個方法，耳後血管放血， 在發病的時候耳後動脈會鼓起來， 別怕，下一針死不了， 多的血流出來就穩定了， 最少比腦袋裏麵出血好，第三個方法， 灰，血餘炭，或者麝香礬石散， 這個灰是頭發灰， 取病人左側頭發大概3寸左右一嘬， 越多越好，燒成灰， 然後從鼻孔和耳朵眼裏麵吹進去， 我之前說了，灰可以奪陽氣， 這些灰會把血裏麵的陽氣奪出一部分，折損動能， 麝香礬石散，作用的思路是一樣的， 麝香辛香類芳香藥物， 可以一直往任何竅裏走， 因為我說了香通心神，礬石， 古方介紹寫是“收濕”， 但實際上它的作用是會奪水蒸氣裏麵的“水”， 沒有了水的依托， 能量很快就不成形，消散掉了， 這種藥物可以用來通竅止血， 製作比例1:50，可以隨身攜帶， 但是需要稍微炮製下， 這是急救的簡單方法， 古人不會玩迷信的東西，隻是有時候讓你看不懂他們在幹嘛，因為後人都是“文盲”傻逼罷了。 再說一個好玩的， 在風攻入心已經擠壓動脈血的時候， 人會煩躁， 用西醫的話說就是血壓升高， 身上煩熱，但是並不熱， 原因就是能量多了， 這時候常用防己地黃湯， 後麵我再講藥方，感覺跑題了，兜回來， 風邪入腦入心，病人煩躁發狂，動脈血入麵部，之後才是血壓升高， 因為動脈血是鮮紅的， 所以看到的是赤紅， 風邪入肺， 能量占據了本來應該處理水液的部分， 水液冷凝的部分， 結果能量多了，為了防止生成痰，人會本能的出氣，咳嗽， 這時候身體裏水液水汽數量多， 人發熱煩躁，鬱熱， 相對來說血液被水稀釋，變少， 皮下三焦的能量，經絡的能量變多， 所以看起來人麵色還可以，但是發白。風邪入肝， 肝本來是先聚攏脾髒送來的靜脈血， 風邪進入靜脈血， 血液是沒氧氣的， 這部分血液對了，在頭麵反應是青色， 因為靜脈血是青紫的。 入脾，因為脾髒分化營養， 各位都見過血液沉澱吧？ 血液沉澱後下層有血脂血蛋白營養， 這些就是當風邪入脾幹擾到營養代謝，這部分營養運輸過勁兒了， 跑到麵部，就是黃色，。最後當邪氣進入腎髒， 腎功能本來就像雨刷子， 搜集全身液態的毒素代謝走， 結果有能量跑到裏麵， 占據了一部分資源， 讓毒素沒法充分代謝， 反饋到麵部就是灰色， 並非黑色， 而是灰蒙蒙的髒， 當明白了這些色彩出處， 你們就知道看到顏色就知道哪個地方出問題了， 而這些顏色，本身的出現，在正常情況下用反映了情誌， 喜怒憂恐思 火木金水土，青赤黃白黑， 也就可以望色查人， 這裏各種氣息混合還能在麵部用來預測時間， 因為位置代表經絡，經絡的氣在時間上有強弱波動， 在大時空上也有波動， 這一部分是相術喲， 我不講喲， 相術是有根本核心的，不是死記硬背的那種喲。 可以開始講具體的方子了， 有了概念，怎麽玩方子簡直簡單的不要不要的。

耆婆方》治一切風病日月散方∶ 秦膠（八分） 獨活（八分）
　　二味，切，搗篩為散，以酒服一方寸匕，日二。還遂四時之四季作服之，春散、夏湯、秋丸 又雲∶治男女老小一切風病。
　　這個秦膠就是現在說的左秦艽草， 我說下這兩個藥， 這兩個藥都是半陰半陽， 秦艽陰多陽少，味厚重，走下，利尿， 這兩個藥都是入氣血，就是因為細微的差別，所以他們會遊走在血管壁上， 不在裏也不在外， 秦艽的作用是強化血液裏水的量，這樣血液本身的容納多餘能量的“容積”就變大了， 所以都說這個藥能治風，確實可以，但是原理是擴容，獨活有一個特點，就是抗風， 為什麽的抗風，因為它是“風門”，說白了， 因為它本身是獨陽， 就是像刀子一樣立在那，（有圖） 這是獨活的葉子， 鋸齒狀，薄片， 本身走水路，走氣化的腎的關口， 本身又有補充陽氣的特點， 所以可以把身體裏亂竄的風切割分化，捕捉， 吸收變成自己的， 所以這個組方有個特點， 就是用酒送服，而且可以長期服用， 這裏提到第二點，這個鬼東西給誰吃的， 過去有一幫人，專門在外生活， 可以理解是邊疆，遊牧民族，寒帶民族， 他們在對抗大風的時候身體裏麵正常的陽氣是提不起來的， 所以喜歡喝酒， 酒有發散的特性， 但是本身又容易發陽，開門戶，打開毛孔， 所以風吹的多了，皮膚會粗糙幹裂， 因為能量困在皮膚表麵導致幹涸破裂， 如果再往裏，就會要命， 以酒的從內而外的升提特性， 加上是藥粉的形式， 為什麽是藥粉？ 因為藥粉本身模仿的是土， 越精微越小的顆粒越可以吸納更多的水分， 以此作為模仿土的契機切入進入細胞壁血管壁， 達到分化吸收的作用， @崔無心 過去的酒不是這麽玩的，不是蒸餾酒， 以前的酒，度數低， 大概也就是現在20度左右， 還是特麽甜的， 因為這個酒可以入血管裏滋潤脾髒和血管本身， 所以實際上是針對風吹失養，比較虛弱的人群， 長期服用，老少皆宜， @三棵樹 我從沒說過“病”， 因為我們過去的組方思路大多是吸收同化強化自己， 跟現在的對抗展現出來的“病”毫無關係， 你還在糾結“病”時，你已經被我甩到後麵了@三棵樹 。

病風之狀，頭重痛，眼暗，四肢沉重，不奉不隨，頭悶心悶煩 色，房事轉弱，漸自瘦，不能勞動，勞動萬病即發，萬病並主之，方∶人參 白蘚 防風 防己 芎 秦膠 獨活（老小各一兩，小壯二兩。）
上七味，切，以水一鬥二升，煮取二升，分六服。一方以水六升，煮取一升半，分為三服，服之相去十裏。分六服者，相去三十裏。令了勘，無相惡，宜久服之，延年益智聰慧。
這一段就坑爹了，很多人覺得特麽最後怎麽來個聰明智慧， 這裏描述的症狀超級有趣， 意思就是，身體不能轉化的能量進入身體後， 到處亂跑， 然後在它“屁股”後麵留下好多的“路徑”， “洞”， 這些本來應該密固的地方因為破壞，擠壓，導致陽氣還是流失， 身體裏麵自身的能量開始流時候此消彼長， 人就開始難受虛弱， 實際上處方裏的“風”指的是一切外來能量， 所以你看擬定處方的時候的思路，我一個個解釋給你聽， 人參，白蘚，防風，防己，川芎，秦膠，獨活，。

@三棵樹 不是寒氣，而是任何能量， 在我們這一支裏沒有寒熱，寒熱是相對的，隻是能量傳遞當中的活躍狀態， 就算是熱風吹你你也會這樣， 這裏描述的過程並非緩慢推進， 如果把時間縮短到三天發病就是傳染病， 你的眼光太局限了， 看不到時間。 這七味藥我都介紹一下， 人參，指的是古代的參，現在絕種了，可以用東北參的須子混合黨參製作，比例我不說，了解就好， 白蘚，這個藥有一個特點，可以收濕， 收的不是血管的，而是皮膚下麵，經絡裏的多餘的水汽， 目的是什麽？ 因為這部分水汽實際上要表達的就是外邪的能量所依托的“陰”， 把這個刮掉“它們”就散了， 不會跑很快， 人參的作用是強化身體本身的元氣， 壯大自我的陽氣， 還有功能。防風，用來掃除血管外的多餘能量，往外抗，形成牆， 防己在血管內壁抵擋能量， 這兩個都是作用在肌肉，四肢的部分， 川芎入血，幫助生血管裏的血，加速血液的活性，也就是“滋陰”， 最後秦艽，獨活， 收納吸收化解剩下的補缺， 整個處方的思路就是強化自己，削弱對手， 同時吸收同化， 後麵是實驗報告， 意思就是煮的越濃， 分開喝的次數越多， 效果越好， 而且可以久服， 意思就是長期抗風用， 可以強化身體， 這個處方是給一般人用的，服用方法分兩種， 第一，在有病沒好的時候，飯前半小時服用，作為治病的藥， 第二，病好的正常人要飯後半小時服用， 這樣跟著身體裏的食物吸收效果更好。 可以通過分析處方給各位一個思路， 治療外部“邪風能量”， 有一個原則， 1補足身體的本身的陰陽，壯大自我， 2強化身體裏水汽水液的代謝速度，方式形成水濕停留， 3強化血流速，防止因為能量紊亂引起的淤血， 4做好防護，以可以升陽對抗的藥物做主導，從內髒縫隙，血管，肌肉，腠裏，皮膚這個順序保護好， 5分化消解邪風的力量， 之後你們有這個思路了再看古代的方子， 應該有新的認知。

還有一個事，我說個病，關於息肉， 整個食道，息肉怎麽來的， 先說下息肉問題， 人的消化係統不是平滑的， 有一個個小褶子， 胃裏也有， 食道也有， 都是鬆弛狀態， 目的是為了防止吃東西， 再往下走的過程中， 如果繃太緊，就撕裂了，墜撕裂了， 同時增加麵積，促進吸收進行， 為什麽胃腸膽膀胱都被叫做府，你們知道吧？腑， 髒腑的腑， 一個月，一個府， 府過去就是代表被圍牆圍起來的深宅大院，有前後門， 裏麵可以是空的，也可以不是空的，一般來說就是圍起來標記出，“這就是老子的地盤”， 裏麵是空虛的， 這個空虛是為了裝東西，能理解吧， 消化道裝食物，膀胱裝尿， 所以裏麵是“空”，

平時不工作的時候，裏麵就會被體溫加熱， 藏很多的“陽”， 來保證組織修複，安全穩定，不會受傷， 就好像“唐伯虎點秋香”，那幫家丁和9527天天巡視院子鏟狗屎， 人的身體正常狀態下不是裏麵沒東西， 而是陽氣在“維護”， 當一個人身體裏麵陽氣不足的時候， 比如，天天吃黃瓜，水果，沙拉， 生魚片， 刺身， 喝涼水咚咚的，百事！ 芬達！！美年達！ 還加冰， 這些寒冷的東西進入人體，會加速肌肉收縮， 讓腸道內的褶子更深， 也就是會出現輕微“痙攣”， 這種劇烈收縮給身體一個信號，我要釋放更多的陽氣來中和它，不然會傷到我， 所以心跳加速，砰砰，力量變強， 血流速加快，

所以在野外治療凍瘡的時候有一個辦法， 用雪水融化擦皮膚， 實際上是反向刺激心髒， 如果長期保持這個狀態， 比如，喜歡吃生冷的， 爹媽都是留學生，覺得外國人都吃沙拉，我們也吃，要保持逼格， Ok，苦寒瀉下，生的蔬菜水果，在陽氣不足的時候會持續刺激腸道， 所以會傷到身體裏的陽氣， 這種傷就好像“府”裏的雜工被“幹掉了”一部分， 讓巡視沒法做到徹底， 陽氣沒法完全覆蓋裏麵， 氣是以氣團的形式密布的，就像看不見的“水”， 所以當本身量減少， 這些褶皺的縫隙裏的殘留水不能被氣化， 食物殘渣不能被及時帶走， 長此以往就好像在沙漠裏開了一片梯田，好山好水好風光， 就開始長東西， 這感覺就好像院子裏巡視的人少了，外麵掉進來樹種子長雜草， 本來該拔掉的，沒拔掉， 就變成了所謂“息肉”， 這種東西，源自生活習慣， 如果爹媽有，那一定是生活飲食有問題， 培養的孩子也會有， 因為“習慣了”， 作死也是會習慣的， 所謂喜歡“媽媽的味道”，媽媽做菜最好吃的， 媽媽毒死你你也不知道， 說到這裏，你們應該發現了， 解決三個問題當中任何一個息肉都會好，

溫度，濕度，陽氣密度， 對了，再提一個補充的， 熱結到，也會起小囊腫，小息肉， 但是都是局部的， 不會密布整個器官， 這種是因為“陽”停留，為什麽？ 因為血液淤積了， 陽氣繞不過去， 就非要長個東西出來， 這是熱結，但是都會集中在一個點， 然後發熱， 寒結，會密布， 所以要注意這一點，不然用錯藥死人的， 因為熱結，用大黃芒硝牡丹皮都可以， 能看懂吧， 大黃破熱結塊，芒硝收熱濕，牡丹皮行血， 所以也有用承氣湯， 治療各種腸道熱結腫瘤的， 這也叫破實，寒結， 我們常用幹薑半夏厚樸人參附子薏苡仁炮薑白術之類， 幹薑厚樸薏苡仁白術這些都可以去渣滓去濕氣， 還有半夏，嗯， 還有生甘草，嗯， 人參，附子，炮薑，生薑等等都可以升溫加陽氣， 大概思路是這樣的， 藥材不懂，原理懂了就好， 再去看別人的方書就明白了。

 

《病源論》雲∶偏風者，風邪偏客於身一邊也。人體有偏虛者，風邪乘虛而傷之，故為偏風 《千手經》曰∶一邊偏風，耳鼻不通，手腳不隨者。取胡麻油，煎青木香，咒三七遍，摩拭 《龍門方》治卒偏風方∶ 以草火灸，令遍身汗流，立瘥。
又方∶大麻子搗，以酒和，絞取汁，溫服。熬蒸亦佳。
又方∶黑胡麻搗末，酒漬，服七日後瘥驗。
《極要方》療偏風服之三日內能起方∶ 羌活（三兩） 桂心（二兩） 幹薑（二兩） 附子（二顆，炮）
上，以水一升半，煮取半大升，分二服。

這是醫心方卷三第三章，叫偏風， 這個我要講的細一點， 原案上說，是人的身體，一半虛弱一半不虛弱， 這種情況很有意思， 你們可能沒見過， 但是我說一個例子你們就懂了， 你們看過野外求生類的節目麽， 裏麵說在沙漠裏行走，經常出現的一個情況， 就是你以為你在走直線，結果走著走著又繞回來， 各種解釋都有， 什麽地磁幹擾，身體幻覺， 你知道為什麽的不自覺麽，明映:腿長短不一……？ 左右腦不協調？ @明映 聰明，但是不全麵， 你們都看地球儀， 按說地球的自轉狀態，是恒定的， 但是實際上觀察地球的自轉速度一直在衰減， 原因很簡單，因為地球表麵的大陸和海水分布不均勻， 如果是一個絕對均勻的球體，就不會出現這個情況， 這個原理和永動機類似， 也就是在絕對環境下因為完美構造不會損失能量， 所以地球本身是不完美的狀態， 因為70%水30%陸地， 人是秉承天地所生， 之前我說過狀態， 人在動， 人體的內循環也是一樣的類似狀態， 實際上身體裏的髒腑本身也不是左右對稱， 氣血運轉也不是左右對稱， 在人體裏，左邊血比始終右邊血多，左邊氣始終比右邊氣少， 這個氣就是我說的水液，這麽理解就好， 實際上是傾斜偏移， 就和地球傾斜一樣， 這麽說能理解麽， 所以人體的平衡係統其實天生也是便宜的，因為左右比重密度不一樣， 隨著時間推移，大部分人都會有一個特點， 真的是一條腿長一條腿短， 正骨的時候臨床可見80%到90%的人在胯骨部位兩腿不一樣長， 你們可以去驗證我說的， 這種狀況是固態狀況， 加上本身水液是流動的， 你覺得怎麽可能平衡， 可以觀察到。 明白了這一點，所以就可以明白為什麽古代書說左血右氣， 然後古書上就是不告訴你為什麽，因為說不清， 你讓3000年前的人跟你解釋地球是圓的然後水液分布問題，說不清楚， 但是事實如此，他們是通過內證得到的，看到的， 既然是如此， 我說下這個偏風怎麽回事

 

昨天提到“風”就是沒法同化的能量， 這部分不管跑到左邊還是右邊都會攻擊那部分， 假設跑到左邊，這個最常見，為什麽？ 因為司機開車，左邊的窗戶經常開，吹左半邊， 你們可以注意下， 這類司機左半邊最容易偏癱， 實際上是風蝕傷到左邊的血， 還有一種， 有人半邊身體出汗， 就是真的隻有左邊出汗或者右邊出汗， 以中線任督二脈分界， 這種也是偏風， 治療這種偏風最簡單， 調和陰陽， 調和陰陽最常用的一個方子，就是桂枝湯，用這個處方加減就好了， 桂枝湯的陰陽的概念我之前講過了， 我再說一次吧， 這個處方有五種藥物， 桂枝，白芍，炙甘草，生薑，大棗， 按照陰陽的劃分， 按照陰陽的劃分， 桂枝，入陽，可以強化陽氣，把動脈血的多餘能量趕走， 最高層麵可以進入肌肉，味道是辛， 白芍，味道酸，可以收斂血液，加速靜脈血回流，最高可以作用在肌肉以下， 炙甘草，一般劑量要大於桂枝白芍的單味， 因為炙甘草就是蜂蜜炒過的甘草， 原因是甘草甜的，可以補充脾髒回流血管內輕質的營養水分， 所以生甘草常用在肺和胃， 但是炒後變成焦苦，味道變厚， 裏麵的營養會進入脾髒下層的血液， 進入肝髒和心髒， 蜂蜜，正常的蜂蜜可以溫補身體裏的水液，津液， 炒過的蜂蜜加熱，會收幹裏麵的水分， 變成純的糖元能量， 很接近人體裏的碳水化合物， 可以直接被轉換成血液裏的能量， 所以炙甘草合起來是入心脾的， 目的是給快速推動動靜脈提供能量，後備力量， 類似軍隊後勤， 生薑，辣的，溫的， 可以溫胃和胸肋骨以下， 目的是為了給整個處方點火，增加動脈血液的運動“點火”創造基底環境， 這樣就不會頭疼，心慌胸悶， 大棗，是甘甜的， 味重，入血液， 目的是讓靜脈血回流不會太迅速，衝擊心髒引起心悸， 組合就是桂枝，生薑陽， 炙甘草半陰半陽作為樞紐根基， 白芍，大棗，陰， 這樣這個處方就像一個模型， 完整的健康陰陽的模型， 從喝下去開始就強迫身體陰陽置換調整， 在這個運轉過程裏，桂枝發散的作用再把邪風打掉， 所以出現了變方，黃芪桂枝五物湯， 桂枝加黃芪湯， 當歸桂枝湯等等， 都是圍繞這一個玩意兒調整陰陽， 就好像銀河這個大漩渦的旋臂， 不管兩邊怎麽加減都要圍繞中間轉， 所以用它是治療偏風最常用的。

 

《病源論》雲∶偏風者，風邪偏客於身一邊也。人體有偏虛者，風邪乘虛而傷之，故為偏風 《千手經》曰∶一邊偏風，耳鼻不通，手腳不隨者。取胡麻油，煎青木香，咒三七遍，摩拭 《龍門方》治卒偏風方∶ 以草火灸，令遍身汗流，立瘥。
又方∶大麻子搗，以酒和，絞取汁，溫服。熬蒸亦佳。
又方∶黑胡麻搗末，酒漬，服七日後瘥驗。
《極要方》療偏風服之三日內能起方∶ 羌活（三兩） 桂心（二兩） 幹薑（二兩） 附子（二顆，炮）
上，以水一升半，煮取半大升，分二服。

這裏第一個方法，胡麻油， 青木香不是藥材，是香料，這個我會做， 目的是取煙油， 本身香有溫通的作用， 作用就是比如，左邊受風，用這個擦，擦熱，開竅， 讓風邪自己發出來， 這種並不能治療半身不遂， 而是剛開始受風， 身體半邊微微有點麻， 有點不是非常舒服， 這時候就下手，開竅去風， 第二個就是灸， 古人受風，多是身體虛弱，陽氣少，窮人多見， 所以用草灰灸，強血陽氣， 發汗，這個汗法必須注意保溫保暖， 不然很容易再出事， 這個灸法以前是用類似桑拿房的方式， 現在有藥灸床，像烤箱， 直接推裏麵， 下麵燒藥草， 用這個熏灸，到出汗。 第三個和第四個，都是做溫經的藥物，增加氣血流速， 極要方，羌活，桂心，幹薑，附子，這四味是一個流程組合，用來壯大陽氣， 附子在最裏麵，這是生附子， 強化身體陽氣的源頭， 之後熱往下走，通過脾髒的熱血進入全身，所以用幹薑來溫暖脾髒的血， 脾髒收縮血液進入肝髒，所以叫幹薑溫中， 桂心，就是現在的去皮桂枝， 走動脈血液， 把熱轉移到全身表麵， 因為動脈分布在全身表麵， 最後用羌活， 把邪氣從裏麵趕到外麵， 因為羌活的陽氣走血管外。

現在有用物理療法折騰的，效果貌似不咋地， @明映 知道為什麽效果不好麽？ 因為用方法的時機不對， 比如最後一個處方是針對邪風都攻心了， 那個溫熏的方法是邪風在肌肉， 口服黑胡麻用酒是邪風在五髒之間， 古人寫東西不會寫清楚層次的， 但是自己要看懂了才知道。 一個大冰坨子，用一壺開水，衝也沒用， 左血右氣， 自己補足也可以， 缺哪補哪， 中間加炙甘草就好了， 比如少氣，黃芪加炙甘草， 比例6:1， 少血，生地加炙甘草3:1， 比例不一樣能量起始點的髒腑不一樣， 小白，記得我之前說的天一生水地六成之嗎？ 這就是用藥的秘訣， 用草木藥物的法則， 跟天地是一樣的， 真傳一句話就在這裏。補充:左血右氣是動詞不是名詞， 意思是氣會流到右邊，血會流到左邊，那就完了，人就學死了。問: 那為什麽會說左氣右血？ 這就是好玩的地方， 實際上描述的都是身體不平衡， 我說的是身體本身的狀態， 你說的是後世描述的治療的法則， 誰多誰少的問題， 完全不用考慮， 角度不同，描述的是一個概念， 因為人不是左右，是傾斜著往斜上方走的， 右下往左上， 注意看肝的形狀， 血液流向的方向也同樣控製髒腑的形狀， 要不胡亂長多有意思， 為什麽肝是那個形狀的， 脾是那個形狀的， 都是有原因的。 再補充一個， 書上錯誤的地方，我給指出來， 剛才有同學問我的， 為什麽書上說腎為陰陽之本， 因為古代醫生不知道主動脈移熱， 隻知道心髒很熱， 那下麵應該離心髒越遠越冷，但是不是， 原因就是熱血往下走， 走到下麵末端分化入腎， 過去的人不知道腎發生了什麽會發熱，因為不跳動， 所以用火焰的火來描述， 就是安靜的燃燒的樣子，陰火， 實際上腰部帶脈腎俞的位置， 裏麵就是主動脈分化的末端， 也就是熱量會等價能量傳導到腎， 又因為腎髒本身分化陰質和水， 所以說腎為陰陽， 實際上是包裹的狀態， 但是溫度確實有差異，不多， 還是因為左血右氣的流向問題， 這個就是內丹說的子午卯酉，明白？ 書上說的沒錯，但是後代全理解錯了， 連老師都傻逼了， 這也是為什麽用硫磺 肉桂可以給命門“點火”， 因為加速心髒內主動脈血往下噴射，明白？ 桂枝是肉桂樹上麵的樹枝， 桂皮就是樹幹的皮， 主動脈就像動脈的樹幹， 藏在脊椎內側， 但是不可能砍了樹幹用樹幹入藥， 所以用桂皮。

《病源論》雲∶風半身不遂者，脾胃氣弱，血氣偏虛，為風邪所乘故也。
《千金方》治大風半身不遂方∶ 蒸鼠壤土，袋盛，熨之瘥。
又方∶蠶砂熟蒸，作練袋三枚，各受七升熱盛一袋，著患處。如冷，即取餘袋，一依前法，又方∶灸風池、肩 、曲池、陽陵泉、巨虛下廉等穴。

這一部分叫半風， 這一段的意思，是身體已經出現問題了， 上一章講的是風邪沒有走很深，還在到處運動， 這一章叫半風， 意思就是風已經穩固不走，停在這裏，導致這個結果， 什麽是半風，其實很有意思，首先要明白半身不遂到底為什麽口歪眼斜， 西醫會說神經係統受損， 大家可以觀察下，一般確實可以觀察到腦部組織病變， 出現對側損傷， 但是然並卵， 用腦“CT”看到和肉眼看到並沒區別， 並不能很高端也不能治病， 我特麽用黃金望遠鏡看國足國足就有救了？ 但是普通人會覺得有救了，不說了， 說下原因。

假設， 風邪侵襲了左半邊身體， 在狂風過後左半邊損失了一部分陽氣， 這部分被風邪“占有了原來的位置”，頂走了， 所以確實會阻斷這部分神經， 因為陽氣散掉， 陰的形無法保持完整狀態， 這時候另外一邊就要往患側補充， “勻一勻”， 這個動作導致口舌歪斜， 實際上歪斜的一側是正常的， 不歪斜的一側才有問題， 因為少了一塊，歪斜的部分要補過去， 所以壞的一側看起來很好，也隻是看起來，因為陽氣並不足，所以摸起來溫度偏低，神經也比較遲鈍， 過去治療的時候，最常見的估計就是鱔魚血， 用鱔魚血幹涸時候的拉力把患側拉回去， 在定型後補陽氣， 等於現在“建築結構上”強行恢複，再填充， 這方式在民間是可行的。 第二種就是破血行陽慢慢修補， 處方思路就是一邊清理身體裏因為扭曲淤滯的部分，一邊補足陽氣， 這是常規思路，針灸，用藥都遵循這個， 這裏提一下， 什麽是鼠壤土， 田鼠打洞，各位以為是胡亂打的麽？ 地有地氣有水氣，你們說老鼠為什麽打洞挖不到地下水，管線？ 為什麽挖不到石油！哈哈！ 因為地麵之下30公分開始就是陽氣氣脈， 田鼠挖洞的時候會根據地下陽氣的走向挖洞， 這樣可以避開地下水患， 也可以避開障礙物， 地震的時候，地脈變動， 所以老鼠瞬間蒙逼了， 就會快速跑到地麵逃竄， 蛇是根據地下水脈走向找洞， 水濕憑依陽氣， 所以當地震的時候蛇也會跑， 但是會往水裏跑， 田鼠挖過的洞，周圍土壤陽氣很重，生機很強， 用這種可以收納陽氣的土壤來熨患處， 就是用這個土和水混合，在下麵用火燒， 熏蒸， 透過出汗，毛孔舒張， 把陽氣送到身體， 和充氣球一樣補充， 但是用的是熨， 意思就是不能大汗， 微微出汗就可以了。 第二個方法，也是行陽， 蠶砂也是陽藥，算是替代品， 內服的藥物，我們用小續命湯， 麻黃、桂枝、防風、防己、杏仁、黃芩、人參、甘草、大棗、川芎、白芍、大附子、生薑， 這是組方用藥， 看下思路，麻黃開竅，桂枝補陽去肌肉的風，防風強化血管外，防己強化血管內，杏仁不足陽氣生發在肺部的水，用後來擴散到全身，黃芩去掉肝髒裏的多餘能量，人參補充全身陽氣，甘草用炙甘草，補足心脾需要強化身體的動能，大棗補足脾的營養，川芎行血補血，白芍讓血液回流速度加快，增加肝髒修複速度，大附子就是生附子大的一枚，大概30克，用來補足心髒的陽氣，讓心髒跳動更快生陽，生薑補足胃下中的陽氣，保護陽氣內斂不散， 整個處方思路就是我說的一邊破瘀血清理一片狼藉，一邊補足受損陽氣， 這個方子用來治療半身不遂後遺症偏癱，我常用， 配合針灸補氣更好， 到這一部分，半風就算講完了。

 

風證四柔風
醫心方，卷三， 治柔風方第六， 這裏我說下什麽是柔風。

《病源論》雲∶柔風者，血氣俱虛，風邪並入，在於陽，則皮膚緩。在於陰，則腹裏急。
柔 《短劇方》治中柔風身體疼痛四肢緩弱欲作不遂方∶ 羌活（三兩） 桂肉（三兩） 生薑（六兩） 幹地黃（三兩） 葛根（三兩） 夕藥 （三兩） 麻黃（ 凡八物，以清酒三升，水五升，煮取三升，溫服五合，日三。（今按∶《千金方》雲，酒二 《葛氏方》治中緩風四肢不收者方∶ 豉三升，水九升，煮取三升，分三服，日二作。亦可酒漬煮飲。

“風”，我在之前的課程裏提到過，就是能量， 陰陽表裏虛實寒熱，實際上隻是描述了能量不同位置的感受， 風寒暑濕燥火也隻是描述了感覺上的定義， 在醫心方中， 風，並非風寒的吹的風， 就是能量本身， 柔風的意思可以理解成現代地理學上喀斯特地貌的形成原因， 不管是風也好水也好濕也好病毒也好， 長期的某種環境會“侵蝕”本身很穩定的結構， 說起來，可以理解成， 你拿塊巧克力，丟水裏，然後別動它， 過一陣子，你會發現巧克力表麵變軟了， 但是切開裏麵還是硬的， 實際上就是一種緩慢侵蝕滲透瓦解的過程， 這個過程很慢，可能一個人在地下室工作， 一天兩天，沒感覺，隻是覺得陰冷， 一年兩年開始有老寒腿， 十年八年就出現靜脈曲張， 原因就是一種緩慢的環境腐蝕，還一種情況， 兩口子結婚， 男女其實關係並不好， 隻是覺得差不多將就將就就算了， 結果後來有了孩子，也在忍耐， 等十幾二十年後，查出來有乳癌，子宮癌等等， 那時候自己就崩潰了， 可是並不值得同情， 因為這來自自己跟自己過不去， 就好像一坨屎，放在你枕頭邊，開始你覺得惡心，後來自己以為自己習慣了每天都麵對， 但是它又不是不見了，習慣隻是習慣了存在， 但是存在的傷害始終都有， 最終這種堵心沒法發泄， 會強加在肉體上， 也就是我們說的“知行不一”， 你明明知道意識到不好，但是強迫自己受著， 但是身體不會管你後天教育怎麽想的， 一樣要病給你看， 這也是“風邪”，叫柔風。 意思就是就像清風拂麵，你沒感覺， 但是天天抽你， 等麻木了，其實損傷已經很深了， 因此那些心靈雞湯常講， 兩口子要互相忍耐，互相適應， 生活裏要發覺對方的好， 都是無稽之談， 這樣最後隻能生不如死， 麻木到最後發個大病歸西， 這也是為什麽古人可以盡天年， 現代人苟延殘喘用呼吸機的原因， 自作孽不可活， 也不值得同情， 最可怕的就是那種“我這麽做是為你好”， 說這話的人就是屁話， 好不好自己不知道？還要你告訴我什麽是好？ 而且這類人充斥著大多數。

接著講柔風， 當這種風侵蝕的時候， 一定是人體最“表”的部分， 醫家說的表， 指的是皮膚，和消化係統， 為什麽說消化係統， 因為吃東西也是風邪， 比如一個人愛吃鹹辣口， 因為從小家裏都這麽吃， 小孩子沒選擇從小就這樣，一路吃到十幾二十歲開始掉頭發， 他自己不知道原因， 實際上是內火燥盛，燒的， 這種情況最容易出現在跨地域的情況， 比如北京人跑四川定居， 十三四歲過去的那時候口味定型身體穩固， 但是換個環境沒別的吃的， 都是一票麻辣， 北方人毛孔細密，為了保溫， 這是祖先留下的寶貝改變， 但是四川濕熱重， 當地人靠吃辣發汗， 用散陽的方式去濕氣， 結果四川妹子很水靈， 北京人去滿腦袋疙瘩， 因為毛孔很小，毒素出不去， 就堵在麵目上。 當一個人熱毒很重，會煩躁， 又會喜歡抽煙， 之後就像接力棒， 熱毒繼續往上， 把頭發根部的營養都蒸發掉了， 頭發毛囊出現萎縮，掉頭發， 但是根源是因為他是北方人， 壓根就不該去四川定居， 這就是代價， 但是如果到下一代， 情況就不會發生， 因為身體在重塑的時候會自動根據當時的環境調節， 所以古語一方水土養育一方人， 意思就在這裏， 當到了一個身體不能接受的地方時， 吃的東西都會變的有“毒”， 這種傷害也是潛移默化的， 一直會引導到出現大病， 過去抗戰時期等等很多隨部隊調動的老人，知青， 最後幾乎都會發很多病要了命， 問題就在這裏， 這就是“積毒”， 人從生到死的過程可以體察精微， 所謂“柔”隻是感覺舒服，但是傷害依然存在，看處方。

《病源論》雲∶柔風者，血氣俱虛，風邪並入，在於陽，則皮膚緩。在於陰，則腹裏急。
柔 《短劇方》治中柔風身體疼痛四肢緩弱欲作不遂方∶ 羌活（三兩） 桂肉（三兩） 生薑（六兩） 幹地黃（三兩） 葛根（三兩） 夕藥 （三兩） 麻黃（ 凡八物，以清酒三升，水五升，煮取三升，溫服五合，日三。（今按∶《千金方》雲，酒二 《葛氏方》治中緩風四肢不收者方∶ 豉三升，水九升，煮取三升，分三服，日二作。亦可酒漬煮飲。

身體疼痛，四肢綿軟，已經看起來虛弱的時候，病在肌肉體表， 用羌活，肉桂，生薑，生地黃，葛根，牛膝，麻黃， @風鈴@夜雨 麻黃是發散用的，沒事， 開竅，大概意思就是病人如果毛孔沒有閉塞， 可加可不加， 羌活，祛風溫內，肉桂，強化主動脈血流速，生薑，溫中，強化胃內外陽氣，幹地黃就是生地黃，補血，葛根，增加經絡水汽流動，牛膝，進一步增加身體裏的水液尤其是關節部分的水分， 這個節也包括脊椎的節， 最後麻黃開竅， 把風頂出去，問： 那頸椎，腰椎問題也適用？ @風鈴@夜雨 可以， 緩慢的寒邪侵蝕，都可以， 但是便秘不行，不能吃，為什麽？ 柔風有個特點， 緩慢侵蝕體表會傷陽氣，累積的寒氣會傷害皮膚表麵以及腰背部， 這是在外麵， 如果長期的飲食等等習慣，比如聽那這個些大夫，早上先幹八杯水， 那就會出現腹瀉的現象， 叫裏急後重，為什麽？ 因為寒氣侵襲消化道， 消化道本身的消化食物的力量受到損傷，溫度低了， 就沒法充足氣化營養水分吸收， 所以會腹瀉水便， 這個處方也可以止瀉，就是原因。 方子的主要力量在於把柔風從上從表發出去， 這個向上升的作用可以讓裏麵的止瀉，就好像，吸管裏有水， 一吸，就出去了， 但是下麵需要填補空缺， 所以會把水收回去， 這裏提到另外一點，就是“表”的概念， 表並非隻有體表， 也包括消化道， 把人體看成海參一樣的結構，消化管， 把內髒翻出來，裏麵就是表。受到外傷，腰背部手術等等， 這種就不能用這個， 會加重便秘， 因為方子的力量太過了， 補陽氣的力量太過了， 暫時性的缺損， 會便秘更重。所以常見的情況，是大便黏膩，不爽，冷，消化不好，同時怕冷，腰背不舒服， 這樣的時候用這個方子就對了， 過去寫處方的時候，不寫用法時機，因為是心法，故意的， 方子不是拿來就用的。 葛氏方，豆豉這個， 緩風四肢不收， 意思就是麻了，沒知覺， 但是又必須在這個環境下繼續，怎麽辦？豆鼓， 有個方子叫蔥豉湯， 是這個的升級版， 豆豉，可以快速被人體吸收，可以收水， 同時會把這些東西轉換， 就是去燥火， 因為能量太過， 又沒有藏在血裏， 而是藏在身體的汽化水裏， 用豆豉來收水汽，化掉， 這個用在哪呢， 用在江南，水濕氣重，空氣濕度大， 人身體裏夏天本來就水濕氣重， 所以需要用到豆豉， 四川的香豆豉很好吃， 想想它的發源地， 豆豉可以專門除煩， 煩的原因就是多餘的能量，引起的燥火， 這個燥火依托於身體裏水汽存在， 《肘後方》：傷寒有數種，今取一藥謙 療。若初覺頭痛，肉熱，脈供，起一、二日，便作此加減蔥豉湯。蔥白一虎口，豉一升，錦裹，以水三升，煮取一升，頓服取汗。若不汗更作，加葛根三兩，不汗更作，加麻黃三兩，去節。諸名醫方皆用此，更有加減法甚多。今江南人凡得時氣，必先用此湯服之，往往便瘥。 這個就是蔥豉湯， 蔥白，豆豉作主力， 蔥白宣肺， 可以幫助身體裏的陽氣，熱走體表出去， 用豆豉破掉熱的根基， 吃完人會發低熱，出汗， 如果不出汗， 加葛根，升提水分， 還不出，加麻黃開毛孔， 所以最後補了一句， 江南多濕氣，服用此方， 說的就是江南春夏濕熱， 同樣環境也在四川有， 說到這裏，應該能明白了吧， 包括醫心方原文最後一句，用豆豉溫服，不行就用酒， 這個酒也是為了助發散。

醫心方卷三，治中風口方第九
???
???????《病源論》雲∶風邪入於足陽明，手太陽之經，遇寒則筋急引頰，故使口?，言語不正，《養生方》雲∶夜臥當耳，勿令有孔，風入耳口喜?。
???????《太素經》雲∶頰筋有寒，則急引頰移口；有熱，則筋弛縱緩不勝，故?。
???????治之以馬膏膏，其急者，以白酒和桂以塗；其緩者，以桑鉤鉤之，即以生桑炭置之坎中，高?拊?《錄驗方》治口眼相引?僻者方∶?以生鱉血塗之，以桑鉤鉤吻邊，掛著耳也。血幹複塗之，用白酒勝血。（《短劇方》同之。）
???????《極要方》療風口麵?兼暴風半身不遂語不轉方∶?以酒煮桂心，取汁濕故布，拓病上則止。左?拓右，右?拓左。秘不傳，常用大效。
???????《僧深方》治風著人麵引口偏著牙車急舌不得轉方∶?竹瀝（一升）?獨活（三兩）?生地黃汁（一升）
???????凡三物，合，煮取一升，頓服之。
???????又方∶翳風穴灸三壯，主耳聾，口眼為?不正；牙車引口噤不開，喑不能言。甚神良。
???????穴在?《短劇方》雲∶眼?動，口唇動，偏?，皆風入脈故也。
???????急服小續命湯，摩神明眼膏。
???????又方∶灸吻邊橫紋赤白際，逐左右風乘不收處，灸隨年壯。日日報之，三報且息，三日不效?《千金方》治中風口?方∶?炒大豆三升令焦，以酒三升淋取汁，頓服之，日一。（《令李方》同之。）
???????又方∶皂莢大者一枚，去皮、子，灸。一方一兩下篩，三年苦酒和塗之，左?塗右，右塗?《集驗方》治中風口?不正方∶?取空青如桑者，著口中含咽之，即愈。（《千金方》雲∶如豆一枚，含之。）
???????《葛氏方》治口?者方∶?銜奏灸口吻中橫紋間，覺大熱便去艾，即愈。勿盡艾，盡艾則大過，左?灸右，右?灸左。
???????又方∶鱉血和烏頭塗之，欲止即拭去。
???????《範汪方》治中風口?噤方∶?豉（五升）?茱萸（一升）
???????合煮三沸，去滓飲汁，神驗。
???????又方∶兩手叉於頭上，隨?左右，灸肘頭三四壯。
???????《經心方》治口?方∶?青鬆葉一斤，搗令出汁。清酒一升，漬二宿，近火一宿。初服半升，漸至一升。頭麵汗

即止?

又方∶取衣魚摩發邊，即正。

 

中風口病，指的是風邪剛剛進入麵部，之前我說過，風邪這個東西就是一種能量.除了像柔風那種清風徐麵的寢室。最主要的還是來自“孔竅”.古代人認為人有九竅，所以為人，因為“心”漏了，不滿了，不足了。讓天地可以傷害自己了.所以風邪從耳朵，鼻子，眼睛，嘴巴最容易進來.各自表現各有不同。
　　有人眼球不停的擺動，沒法聚焦.在相術上，會認為這個人心術不正，小人之輩。一直在謀算什麽.為什麽？因為神魂開竅在木.也就是神經束的組成部分是肝的筋，裏麵發散的力量是心神。當一個人心思在動.眼球就會不自覺轉動擺動，同樣的，當大風拂麵，人會不自覺閉眼保護眼睛.也是人的本能覺得“入侵的能量太強了”所以，相對的，相術當中人眼神飄忽不定.也代表心神在產生“能量”還有一種，叫眼皮跳.很多人說自己眼皮莫名其妙的跳.其實這也是一種風.因為眼皮下有寒水.水汽無法被心陽氣化變成水汽上升.長期頭麵部分受到寒邪.導致眼皮內側有寒水汽停留.當風吹過.就好像風吹過水麵..會引起波紋震動.這種抖動頻率就是震動的根源.如果無風抖動，錢財，運氣也是一種能量。迎風流淚也是這樣麽？@明映?也是一種往外跳躍“能量的情況”因為風作為外在力量，想進去，那就必然會擠出來原本裏麵就有的東西.所以有流眼淚的.還有眼底血管直接爆裂流血的。

如果風邪進入鼻子.就是我們說的鼻炎，或者腦部病變。因為阻斷了鼻竅的“氣”走向，引起產生了“實”所以可以用辛夷花的花性破“氣”。也可以用“蒼耳子”的刺破“實”這就是常見思路。

風入口舌.會引起舌動.口齒不清.，這類人你們可以觀察.經常不自覺嘴巴像魚一樣就張開了.因為風邪入內，會擾亂心神.舌為心苗.所以這種人的相，在相術叫賤相.因為心神不清明...思路不穩.魄力不足缺乏鍛煉.做人膽小怕事畏首畏尾的人睡覺就會嘴巴自然張開。而且病的越重，嘴巴長的越大.以至於人類為了防止邪氣入內，就會自然增加咽喉部位的肌肉厚度.這就是打鼾的原因之一.心病所起.魄力不足..

風邪入耳，會引起人發頭風.因為這類人陽氣不固，喜好聽信讒言.比如曹操.所以曹操頭風所起.古代人睡覺必須側臥，掩耳而睡，就是怕風邪入竅.以至於能量滯留其內，引起氣結.這種在外看也會發作為“腫塊”???

但是綜上所述.身體內之所以發生中風口病，這個口就是竅的意思.都來自於身體內本身底子不夠.用現代話說，免疫力低下。但是還不是非常差.剛好和病邪在頭部維持了平衡.所以才會有中風後遺症。那位了防治和防止病邪入內.就有了以下的處方思路。
　　《太素經》雲∶頰筋有寒，則急引頰移口；有熱，則筋弛縱緩不勝，故 。意思就是，外在邪氣進入頭部，因為直接繞過表皮，進入竅內就會直接傷到經絡.經絡內陽氣是為了潤筋.人的筋和動物的一樣.如果被風吹會很快風幹.這個風幹的動作會引起筋縮.所以這一段要求要立刻去動下巴，然後用熱去溫陽化氣.就可以緩解症狀.。。。。。。各位可以看一下，處方當中常用桂心，也就是桂枝，烏頭，肉桂，獨活等熱藥.目的就是為了讓身體可以陽氣壯大起來.從內而外驅散風邪。鼻炎可以理解為風寒停在鼻部？@匪我思存 可以，但是不是隻有寒邪，還有熱性鼻炎......
　　治中風口病這一塊各位可以隨便看看，但是我要提示一個地方.裏麵說的苦酒指的不是酒.是醋.醋在過去叫苦酒.原因就是發酵太過.酒是發散陽氣，醋是收斂陰質。
　　皂莢大者一枚，去皮、子，灸。一方一兩下篩，三年苦酒和塗之，左 塗右，右塗.皂莢是堿性藥物。有一個最大的特點.是可以搜羅人體孔竅包括三焦經經絡內的痰水.皂莢我們也用來治療抽煙依賴引起的肝肺痰毒.可以化痰。這個處方就是用來治療風痰的
　　。。。。。。口眼唇動.我.之前說眼皮動跳動.這個寒水就是痰.可以用這個方子擦眼皮.別滴到眼睛裏。
　　鼻炎總流鼻涕，該如何處方呢？@匪我思存 升陽，桂枝湯加細辛獨活麻黃.此方也可以用來治療一年四季流清鼻涕。
　　我發一個治療熱性鼻炎的熏藥. 《僧深方》治風著人麵引口偏著牙車急舌不得轉方∶ 竹瀝（一升） 獨活（三兩） 生地黃汁（一升）這個也是這一章的組方.這個組方改一下.竹瀝水，木香，薄荷，生地黃汁。讓病人趴下臉朝下.用藥氣去熏蒸麵部熱毒會自己流出來.流盡為止。但是不管哪種一定是因為病人本身氣不足.陰*****靡.不懂保護不懂保養不懂養護身心.才會如此。所以我一般都會以桂枝湯做加減.就是這個原因。
　　升陽的話，如果小朋友本身陽氣足，比如會有時流鼻血，升陽有沒有要注意的？@匪我思存 流鼻血升個屁..過了才會流血血無止法.不要隨便止血。

　　這個方子是治療中風後遺症，病人想說話說不了.原因是身體裏陽氣頂在舌頭.頂在牙關.因為正邪交互的戰場在口.所以要加竹瀝水清掉邪熱，同時用地黃水，獨活來強化身體。

 

風證 醫心方卷三第十 中風舌強
《病源論》雲∶脾脈絡胃，夾咽，連舌本，散舌下；心之別脈係舌本。今心脾二髒受風邪，《範汪方》治風舌強不語方∶ 豉煮汁，漸服，一日可數十過，不頓多。
又方∶新好桂，削去皮，搗下篩。以三指撮著舌下，咽之。
又方∶灸廉泉穴，在頤下結喉上舌本。（今按∶《華佗傳》雲∶中矩穴主中風舌強不語，在 《集驗方》治卒不得語方∶ 煮大豆取汁，稍含，咽之。
又方∶取桂一尺，水三升，煮取一升，頓服之。
《葛氏方》治中風不語方∶ 豉、茱萸各一升，水五升，煮取二升，稍服之。
又方∶灸第二、第三椎上百五十壯。
《錄驗方》治舌強不能語言舌下藥礬石散方∶ 礬石（二兩） 桂心（二兩）。
凡二物，下篩，置舌下，便能言。

風證這一章是按照從外到內從上往下走的路線， 當人體正氣進一步不足， 陽氣會繼續往下， 進入到陰陽相接的地方， 也就是喉嚨上麵一點，陽經最裏麵， 所以發病，病在舌本， 舌頭是僵硬的，不能動，所以叫舌強，

從這個路線可以看出來，舌為心之苗，舌根到下頜，肉都屬於脾， 所以病源論說病在心脾， 實際上意思就是說， 心作為太陽，陽氣的出發點，陽氣不足了， 所以病才會攻城略地到舌頭根， 而因為陽氣不足， 脾髒的營養沒法上達潤養到舌， 所以舌強進一步的證狀就是潰爛萎縮， 所以這一章給出的處方， 就是”壯陽“， 強化身體心髒的搏動力量， 還有動脈血的流速， 把邪氣頂回去， 這裏給出了幾種治療思路， 我一個個處方講解。

豉煮汁，漸服，一日可數十過，不頓多。 我之前說過一個事， 鹹的東西可以入血分，收斂血液裏的冷水， 所以艾灸有隔鹽灸。問:什麽是鼓煮汁？ 就是豆豉，煮水，過去說， 豆鼓是鹹的，味厚重，入血， 可以把血液裏的寒水收納，因為我之前講過，任何邪氣， 在人體絕對不是虛無縹緲的， 一定有所依托，這樣才能成型， 任何病毒也好細菌也好， 都要在有一定水分的地方恢複活性生長， 導致生長地區的水的溫度發生改變， 因為水是萬物之源，在人體， 水分本身是恒定形態， 當形態比例發生改變， 氣態變成液態更多滋養更多毒素， 這樣就會導致心髒的力量受到影響， 進而影響脾髒營養分化， 所以用淡豆豉的目的就是為了平衡人體內水汽的狀態， .這麽說可以理解吧。 也就是代謝掉舌頭內多餘的有毒水分，讓邪氣沒有落腳之地，

新好桂，削去皮，搗下篩。以三指撮著舌下，咽之。 這個，第二個處方， 就是強化血液流速和動脈血陽氣，這個好桂， 就是肉桂樹的桂皮，肉桂粉， 弄一點撒到舌頭下麵，和口水咽了，很辣很熱， 吃下去血液流速會加快， 可以用陽氣頂出去邪氣。

灸廉泉穴，在頤下結喉上舌本。（今按∶《華佗傳》雲∶中矩穴主中風舌強不語，在 《集驗方》治卒不得語方∶ 煮大豆取汁，稍含，咽之。 這個，是針灸，也是升陽，但是不能單用， 原因就是就算是灸，也需要有依托， 也就是正氣需要依托營養， 所以後麵再灸的同時， 還要取大豆水， 用來固化陽氣， 這兩個是連在一起的。 《葛氏方》治中風不語方∶ 豉、茱萸各一升，水五升，煮取二升，稍服之。這個裏麵的茱萸，是茱萸肉， 也就是現在說的山茱萸，紅色，味道酸甜，入腎肝， 目的是增加氣血， 尤其是血，之後配合豆鼓， 目的就是一個新陳代謝， 用這個方是用在因為陰虛血虧引起的舌強，比如， 失血後說不出話。

又方∶取桂一尺，水三升，煮取一升，頓服之， 這個就是桂枝， 效果等同於口服桂皮。灸第二、第三椎上百五十壯。這個灸風門肺俞， 目的一樣，還是靠升陽氣， 提升身體對抗風邪的能力， 這是針灸的內容，各位可以看下脊椎， 脊椎從上到下是有穴位分布的， 沿著督脈一路走完， 這裏說的就是第二第三椎。 《錄驗方》治舌強不能語言舌下藥礬石散方∶ 礬石（二兩） 桂心（二兩）。
凡二物，下篩，置舌下，便能言。最後一個處方， 桂枝礬石散， 礬石可以收水， 桂枝可以強化動脈血，比例1:1， 用在舌頭硬的地方舌根， 就是舌底下麵兩側， 一邊塞一點，就可以藥物滲透，所以整體看， 整個處方結構， 從水和血，陽氣三方麵下手，任意組合， 都可以產生針對作用， 這就是古方思路。

 

雜談5
問: 我們在學校中學的是說所有東西都會化火，風寒暑濕淤血，甚至情誌都可以化為火，隻是不知道老師這邊怎麽看？

所謂的火不是化的， 你知道有種鳥叫杜鵑麽， 杜鵑喜歡把自己的蛋生在別的鳥巢裏，幼鳥出來後會把原來的幼鳥踹出去， 自己占了原來的位置，所謂的化不是化， 而是”位置錯了“，你明白麽， 時空位置錯了，占有了原來能量的位置， 原來的能量沒辦法，隻能出來禍害，這才是陰陽所在， 你自己看太極圖， 裏麵的魚眼是相反的，太極才會轉起來， 也就是關竅所在， 這裏就引申到一個問題， 病人不發病了，難道就是病好了？ 為什麽不能是多餘的能量站錯了位置，你把好的能量幹掉了？ 看起來也是平衡的，但是真的無礙嗎？ 這就是道家道醫的整體觀， 我寧可衝進去，殺了王莽，也不能讓皇帝無家可回，此為忠義，所以難，就難在選擇和度的把握， 所以我說道醫比中醫難，但是卻能改命，就在這裏， 目的是從根上打破死循環塑造新的巡回， 整個概念體係要全部在心裏演化完才能下手， 而不是死盯著一個病， 在那想要不要化痰還是去熱， 這就是為什麽我告訴你，這孩子抽筋，可以從很多方麵解決， 而不是一個絕對處方，絕對處方其實不存在， 因為不存在絕對症狀， 這也就是為什麽我眼裏看很多人的醫術陷入死胡同了， 羅馬就在諸多大道的交匯點， 而不是終點，明白麽？ 沒有”治好病“這個概念， 隻有治療到平衡狀態，維持下去， @中醫小學生 你在糾結根，我在想達到目的就夠了，根不存在，病不存在， 病隻是描述了當前的不平衡狀態， 如果一個瘸子先天殘了一條腿， 你不是一定要讓他再生一條腿的， 而是給他一個假肢就可以了， 至於什麽材料的假肢，是木頭棍子還是機械腿， 那是方法質量問題， 跟實際目的沒什麽關係， 這麽說能明白麽， 現代人在糾結的是我不光要腿，他還要能充電能照明能飛， 結果就變成能充電能照明能飛，忘了是條支撐的假腿了， 這就是思路差異， 現在有沒有開竅？ 不擇手段非豪傑，不改初衷真英雄。 不做豪傑做英雄， 你在給病人看病的時候， 目的是要恢複到一個什麽程度， 這裏麵的技術可以無限鑽研， 壓縮時間，療效方式使用方法， 但是一定都是對的， 200年治好咳嗽和5分鍾治好咳嗽沒區別， 隻是未必人能活著， 但是就有人會選擇200年，那是個人問題， 這跟是不是醫院教授說的200年沒區別， 教授說的200年治好咳嗽和路邊騙子說200年治好咳嗽，真的有區別麽， 人都會糾結這些華而不實的東西， 這也是為什麽聰明人總是被騙的原因，因為想太多了， 付出太少了，眼光太狹隘了，這就是修煉， 人生生活何處不在修行， 隻是我更用心罷了。

 

 

隨記：
關於解讀醫心方的因緣，隻因年後起勢，得出結論，需廣開山門做事，故尋覓一本經典依托可以闡述我所學思想，隨勢得 醫心方 一本，假借解讀古文，講醫道之實，非以行醫為本，而以授業為根，特此隨筆，感恩各位捧場與批評，多謝多謝

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• 想看更多的去天涯， -月餅的夢想- ♀ (0 bytes) () 04/08/2016 postreply 19:41:47