古典主義大師尼古拉斯·普桑的代表作《阿卡迪亞的牧人》中??,三個牧人研究一座陵墓上的銘文。陵墓在中國文化中是墓地上比較宏偉的建築,而西方陵墓可以如畫中那樣樸素簡便。這是中西文化不同的地方。更重要的區別在於中國死人都葬在地下,所謂入土而安,而《阿卡迪亞的牧人》畫中的死人是葬在地麵上的。《阿卡迪亞的牧人》畫中這種石棺陵,英文寫作Mausoleum。而死人埋在地底下的,英文寫作Grave。如果死人埋在下邊,上邊還有墓碑甚至更大的建築的,則叫做Tomb。 所以,Mausoleum沒有中國文化對應的單詞可以翻譯過來。翻譯成陵墓,會發生誤解。如十三陵,地麵建築宏偉,但死人是埋在地下的。
我去過黃帝陵、少昊陵、大禹陵、孔林、乾陵、還有秦兵馬俑。這些墓都在地下。這是中國文化。中國文化認為墓是陰宅,人居住的房子是陽宅。陰陽兩隔,棺材都放到地底下。這是中國文化習俗。中國土葬從來的埋在土裏,所謂入土為安。不記得是1973年還是1974年,我第一次到中山陵,看到孫中山的石陵墓就是室內地麵上的,就是我第一次看到的西方文化的石棺陵。南京中山陵是西方文化的陵墓,1840年鴉片戰爭,西方文明與中國文明發生激烈衝突,資產階級民主革命是受西方民主共和的影響,孫中山陵墓用西式葬法也是合理的。民國時期,崇尚西洋。我第一次去中山陵,那是用菲林照相,比較珍惜照片,沒有照孫中山的石棺陵。後來再去的時候,陵墓裏邊不對外開放了。
這是我在巴黎凡爾賽宮皇家舞廳裏看到的石棺陵,不止一個,照片右邊遠處還可以看到另一個。中山陵裏的孫中山石棺陵就是這種製式,漢白玉製作石棺上有孫中山仰臥的漢白玉像。西人文化沒有陽宅與陰宅之說,石棺陵放在皇宮舞廳裏,這就是陰陽合宅,人鬼同居。人鬼同居的故事,蒲鬆齡也就是寫在荒郊野嶺,不會寫到皇宮裏。凡爾賽宮是歐洲最輝煌的皇宮,法國稱霸歐洲有千年,凡爾賽文化,代表了歐洲主流文化。法國貴族對歐洲文化影響甚深,如英語中養的豬叫pig,吃的豬肉叫pork。pig是農民養的,pork是貴族吃的。pork是法語詞。
這是哥本哈根嘉士伯藝術博物館收集的石棺,石棺浮雕的人物頭發,很想英美法官戴的假發,看著有古希臘風格。類似的石棺在羅浮宮、大英博物館、以及西方國家的博物館中都可以見到,尤其是在博物館古埃及展廳裏。古埃及的石棺,放在金字塔中間,在地麵之上。可見石棺陵在西方傳統中曆史悠久。而在中國,如十三陵,石棺放在墳墓地下的墓室裏。
在瑞典林雪平大教堂裏,地板有很多墓銘誌,標記著地板下麵埋著的名人,有公主、公爵、主教等。林雪平大教堂中世紀時是主政一方的主教的道場,旁邊就是主教住的城堡。西方常見的布局是教堂後邊或旁邊有墓地,但直接把名人聖徒葬在教堂內,也是基督教文化一部分。天主教教徒的習慣是每天早晚都到教堂禱告,都得伴隨著這些死人。
這也是在林雪平大教堂裏,有些名人待遇要高級一些,有專門的禱告室(墓室)安置他的石棺。這種結構在歐洲很多教堂裏都可以看見。很多石棺或地板墓是蓋好教堂以後葬進去的,如林雪平大教堂。在林雪平大教堂裏,我第一次意識到西方人是可以不葬在墓地裏而是葬在教堂裏的。
和林雪平大教堂不同,林雪平大教堂是先建了教堂,再把死人葬到教堂裏。而梵蒂岡的聖彼得大教堂則是把教堂建在聖彼得墓之上。這種製式就有點像十三陵了。可以說教堂即陵墓,陵墓即教堂。梵蒂岡聖彼得大教堂,是歐洲中世紀的政治文化中心,這個政治文化中心竟然是座陵墓,教皇行政、慶典、布道都在陵墓裏進行。
從巴黎埃菲爾鐵塔上,可以俯瞰到拿破侖墓,就是那個圓頂教堂。這教堂就是專門為拿破侖墓建造的,或者,這個教堂就是拿破侖陵墓。
與前邊看到的林雪平大教堂不同,林雪平大教堂的石棺放在邊室,拿破侖的棺材放在教堂中央位置。而且,拿破侖的棺材材料不是石頭,而是木頭。教堂乎?陵墓乎?
溫莎堡是英王住的地方。溫莎堡裏邊的教堂,內部不許拍照。教堂內圍著大堂坐席一圈都是石棺,教堂裏放了十幾個石頭棺材,是曆代英王等的棺材,就在教堂聽彌撒做禱告的座位旁邊,在走廊過道靠座位一側。這就有如十三陵墓裏的棺材都搬進紫禁城放在室內慶典的地板上,作為慶典擺設。如果你受到英王寵信,有榮幸參加皇室婚禮或王子洗禮之類的喜事慶典,你可能就坐在溫莎堡裏教堂的棺材旁邊。
新奧爾良有一個花園區,花園區豪宅林立,很多豪宅規模有如宮殿。但是,花園區的豪宅都圍著一個墓地建。照片中就是墓地旁邊一棟豪宅。墓地裏滿滿都是石棺陵墓,不一定都是石頭棺材了,至少是水泥磚頭砌的吧。在街上就能看的墓地圍牆擋不住的石棺陵墓的上半部。如照片中這座豪宅,晚上可以坐在陽台上,喝著啤酒看著大片石棺陵墓,享受陰風習習。
新奧爾良有好幾處石棺陵園都是著名旅遊景點,很多遊客慕名到陵園內看這種地麵上的石棺陵墓。新奧爾良公交車有當日通票,很便宜,做公交車離開市中心遠點,就可以看到路邊很多不是旅遊景點的墓地,有些陵墓很矮小,但都葬在地麵上。難怪新奧爾良是著名的鬼城,是巫毒文化中心,流傳有很多鬧鬼的故事。
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