孫愷钜 2017年8月22日
美國當地時間8月21日可以觀察到99年來首次出現的橫跨美國東西岸的日全食奇景。
日食，是一種罕見的天文現象，當月球運行到太陽和地球中間，太陽，月球，地球，三者正好處於一條直線時，月球就會擋住太陽射向地球的光線，在月球身後造成黑影，地球上處於這個黑影區域的地方，就能看見這種被稱為“日食”的現象。中國民間稱這種現象為“天狗食日”。
中國古人很早開始研究日食，並掌握了日食的規律，春秋時代就有了完整的日食記錄，何時有食，食分多少，古人都能預先推知。天文學發展到今天，對於日食的理解，還是局限在日月運行的幾何軌跡，相對於千年之前的中國古人，並沒有突破性的進展。
我們知道，人類生活在地球上，地球運行在太陽係，太陽係則穿梭在浩瀚的銀河之中，自然中的一切，互相之間都是聯係著的，在宇宙中，沒有任何一樣東西能夠脫離了他(她/它)存在的環境而孤立地出現。
太陽係中九大行星，對地球所造成的引力場自然有大小之分，這就要求我們學會在錯綜複雜的現象中抓住主要矛盾，這也是毛主席在他著名的哲學著作《矛盾論》中的一個重要的哲學觀點。古人沒有讀過毛主席的著作，但這並不表示古人沒有唯物辯證法的思維，最新的研究成果表明，西方的哲學思想，就是脫胎於中華文明。古人通過對天象的研究，不僅總結出了日月星辰運行的幾何規律，更掌握了日月星辰的運行所造成的引力場的變化規律，並開始探索這種變化對於人類及其人類社會的影響，比如，天幹地支的運用，甲子的輪換，三元九運的交替等等，在長期的實踐中，古人一步步地形成了一套完整的，能夠自圓其說的陰陽五行的宇宙觀和方法論。
古人對於星體引力場的研究，雖然在當代還不被科學界所接受，往往被人歸類為“封建”“迷信”，但是請不要忘記，研究人類以及人類社會，研究大自然，絕不能脫離了星體引力場，牛頓從一隻蘋果的掉落，意識到了地球的引力場，相對於中國人的成就，牛頓的發現連小學生都算不上，但牛頓就因這一小小的發現而成為世界上最偉大的科學家。受牛頓的啟發，愛因斯坦把對於引力場的研究擴大到相對論，愛因斯坦的成就，至今無人企及。事實上，研究引力場最早最有成就的是中國人，是中國人的老祖宗，當然，相對於更重視物化的西方科學家，中國人研究的目標是“天人合一”，更側重於對人自身以及人類社會的研究，使用的也是完全“東方”的語係，比如，“陰侵陽，臣淩君”，因為月屬陰，日屬陽，發生日食是月球遮住了太陽，是“陰”侵犯了“陽”，陰又代表臣子，陽代表君主，發生日食，預示著臣子蒙蔽君主，君主“失德”，甚至有發生臣子以下犯上“弑君謀反”的可能性，這是一個很典型的把天象和人類社會類比的例子。對於這一類的例子，我們用科學的方法，還找不出其中的必然聯係。但這不是否定它的理由，因為在牛頓沒有發現地球引力之前，地球引力不因為科學沒有發現它而不存在。
我們再換個角度，月球在太陽係中，僅僅是地球的衛星，但就是這麽一顆小小的衛星繞地而行，它的引力就能引起地球上一天之內的潮汐變化，當日食發生時，月球和太陽處於同一條直線上，月球的引力疊加了太陽的引力投射到地球上某一區域，這一引力場的巨變，誰敢說可以視之不見、忽略不計？
科學解釋了潮汐起伏的原因，但科學從來沒有解釋過月球的引力在疊加了太陽的引力之後，會引起什麽變化。
因此，對於日食現象，科學僅僅從日月運行的幾何軌跡解釋了產生的原因，但沒有就其引力場的變化所產生的影響給出答案，所以，目前對於日食這一天文現象，科學的觀點是片麵的，至少是不完整的，僅僅是目前為止的科學認知水平的反映，而並不是日食現象的全部真相。
