才見“雄安”

孫愷钜 2017年4月24日

 

今年三月，回國探親之際，愷钜因半島“薩德”風波而測了一卦(詳見拙文《中美“薩德”之“得”》)。時至今日，事件的發展就如愷钜所說的，變成了一場“討價還價”的嘴仗。

4月1日，中國發布了一個大消息，雄安新區的建立，定位為“千年大計”的“國家大事”。

雖然共和國的曆史上有過深圳特區，浦東新區，也曾新增加過重慶直轄市，但“千年大計”的提法，從未有過。設立一個新區而以“千年大計”定位，必有深意。

為此而起卦，得《大有》之《鼎》，其卦象如下：

　　 　　　　　　　乾宮：火天大有 (歸魂)　 　　離宮：火風鼎 　　　 
六神　　伏神　　　本　 　　卦　　 　 　　　　變　 　　卦
勾陳 　　　　　 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 應 　　 官鬼己巳火 ▅▅▅▅▅ 　
朱雀 　　　　　 父母己未土 ▅▅　▅▅ 　 　　父母己未土 ▅▅　▅▅ 應
青龍 　　　　　 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 　
玄武 　　　　　 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 　　 兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅ 　
白虎 　　　　　 妻財甲寅木 ▅▅▅▅▅ 　 　　 子孫辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世
騰蛇 　　　　　 子孫甲子水 ▅▅▅▅▅   ○→  父母辛醜土 ▅▅　▅▅ 　
 

從這一卦的大象來看，其上卦為《離》，下卦為《乾》，《易》雲：“離為火，為日”。又曰：“乾為天”，故大象所顯示的是“紅日當空照”的興旺景象。變卦代表一件事情的結局，這一卦的變卦是火風鼎。那麽，鼎是什麽？查《辭源》：鼎，“為國之重器”，《說文》曰：“昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，魑魅魍魎，莫能逢之，以協承天休。”可見鼎的地位，十分崇高，故說到鼎，一定是指影響重大的事件，比如，成語有“問鼎中原”之說。同時，我們必須注意到，鼎，歸根結底，是一種炊具，《玉篇》：“鼎，所以熟食器也。”《鼎》之下卦為巽，巽屬木，把樹木劈成柴，在鼎下生火煮食，所以，鼎和平時的生活息息相關，故有“鍾鳴鼎食”之句。按此卦象分析，雄安新區的建立，預示著共和國如日中天，人民豐衣足食的前景，也就是說，雄安新區的建立，對中華民族的再一次崛起，確實是至關重要的一個決策。

我們把起出來的卦根據渾天甲子定局配上天幹地支，再配以六親六神，就得到了文中卦象的排列。這就是我們解讀易卦的起點了。

在六爻的爻象中，每一爻所代表的內容和爻本身的位置相關，既然我們測的是“國家大事”，那麽卦中之爻由下而上所代表的，就是從經濟基礎而至上層建築。現在卦中一爻動，說明是基礎的變動，對於一國來說，國之基礎是社會之組織形式，典章製度，是民生，一爻動，說明“今上”要在新成立的雄安特區實驗新製，就如當年深圳特區推行私有化改革一樣，一種不同於目前形態的新製度，將在雄安進行驗證。

卦中顯示，發動的一爻是“子孫”爻，“子孫”是吉神，是解決問題的鑰匙，是治病的良醫，是驅鬼的浩然正氣，這意味著當今世風日下的亂象、無所不至的汙染將不允許在雄安新區再現，發展而不腐敗，開發而不汙染，雄安新區的實驗，將告訴人們，改革之歌，完全可以有不同的唱法。

“子孫”為剝官製鬼之神，求名求官，最忌“子孫”發動。卦中“子孫”動，意味著在雄安當官要小心了，當官的如能屈身為“公仆”則可保無虞，自恃聰明暗中“出鬼”為自己撈好處，必定難逃法網。再想深一步，這可能也應該意味著當今的官員腐敗亂象開始得到根本性的整治，“當官不為民做主”，隻能回家賣紅薯了。

卦中一爻臨騰蛇，騰蛇動，“虎驚怪異事難明”，說明在雄安新製實驗中以及在雄安經驗的推廣中，必有“虎驚怪異”的事件發生。

由於此卦的外應不得力，這預示著無論是雄安新製的實驗，還是雄安經驗的推廣，其過程必將艱難曲折，而且曠日持久。期望炒作“雄安”概念股短時間內“發一票”的朋友們，很可能要大失所望了。

咱們再換個思路，從另一個角度來分析。

雄安新區，範圍包括河北省雄縣、容城、安新三縣及周邊的部分區域。雄安的名字即取自雄縣和安新。

雄安這個名字，讀音響亮，意境宏大，數理吉祥。但愷钜認為這個名字起的並不理想。

首先，雄安，重點是雄，惟“雄”而“安”，有失偏頗，將來恐怕有“陰陽不調”之事發生。其次，雄安諧音“凶案”不吉，結合前文的分析，雄安會發生“虎驚怪異”之事，那麽，既然是“虎驚怪異”的“凶案”，就必定是動國本之“凶案”，好在“騰蛇”主虛驚，“凶案”雖然令人震驚，隻是虛驚一場沒有造成實質性的傷害。此“凶案”表明，很可能是有人謀叛，由於事機不密或者謀事不周而被當局及時撲滅。

有一首小詩，單道將來那一場風波的詭秘。

詩曰：

炎運宏開鳳鳴山，

姹女暗托手持竿，

怒撞不周枉費力，

清平世界俱歡顏。