蘇美爾文與東巴文

所有跟帖： 

• 樓主這篇信息量太大，先說點初讀後的想法。華夏因為使用竹簡和木牘，就有了天然的書寫格，後來 -Shubin- ♂ (391 bytes) () 01/20/2024 postreply 07:52:03

• 竹木簡牘為天然的書寫格，很精辟。可以說，一方水土養一方文字，乃至現代宣紙都有隱暗豎線。至於《快雪時晴》帖， -來罘- ♂ (292 bytes) () 01/20/2024 postreply 08:37:59

• 好帖, 功夫帖。東巴文仍保留聖經類似的創世描述, 但夏華文找不到任何聖經相關的 -紅塵- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 08:15:35

• 老兄指的路是條五彩路，無以為報，這十美元您先收下。造人的傳說早晚也要收入囊中，屆時一並致謝。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 08:38:40

• 謝過, 期待造人篇, 期待哦～ -紅塵- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 08:58:19

• 查了一下，甲骨文已經有了重文符號，秦代出現了分句和分段的符號，隻是沒有形成 -Shubin- ♂ (258 bytes) () 01/20/2024 postreply 11:47:24

• 重文號完全照抄楔形字的U+122F0。至於竹簡用空格斷句，查無實據。手頭剛好有清華竹簡，細節見內。 -來罘- ♂ (81 bytes) () 01/20/2024 postreply 14:10:46

• 大概查了一下，出土的漢代軍事木簡上就有以空格斷句的，也有在句首加黑點的，鏈接在內 -Shubin- ♂ (370 bytes) () 01/21/2024 postreply 08:56:10

• 再次感歎，Shub兄有心人，每每找來力證，“隧長焦永死駒劾狀”可謂力證。我的功力不足以解讀全文，但足以判斷空格所斷不是 -來罘- ♂ (525 bytes) () 01/21/2024 postreply 11:02:39

• 來罘兄主帖的文章求真求實，我跟帖也不好意思放空槍。主帖裏提到蘇美爾人 -Shubin- ♂ (857 bytes) () 01/21/2024 postreply 11:53:31

• 一方水土養一樣文字，兩河多淤泥，故寫於泥板，華夏多竹木，故寫於簡冊。泥板防偽有文章，早有此心，經你一說，要早日提上日程。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 01/21/2024 postreply 15:29:59

• 此外，還存在個別與一般，隨意與規範的區別。金文最能代表規範，散氏盤銘文357字，竟無一個標點，很能說明問題。 -來罘- ♂ (81 bytes) () 01/20/2024 postreply 14:38:54

• 是的，這個隨意與規範很重要 -木有文化- ♂ (104 bytes) () 01/20/2024 postreply 18:22:09

• 發明標點符號竟然這麽難。 -Dayoufan- ♂ (677 bytes) () 01/20/2024 postreply 16:01:24

• 標點符號雖不起眼，卻意義非凡。若不是民初的白話文運動，按不忘初心的慣性運動，我們也許還在之乎者也。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 16:59:12

• 你又在這裏詆毀我大中華璀璨文明。我中華文化，怎麽可能語義不準確呢，請看借條：來罘借沒文化十塊錢 -木有文化- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 18:24:35

• 這麽無情的批評！那十美元打水漂了。不過，借條上寫的不是“借”，而是“給”。 -來罘- ♂ (0 bytes) () 01/20/2024 postreply 18:43:30

• 從形式化和自由化角度 這幾種文字表達是如何對應的，會不會也兩極相通：） -JSL2023- ♂ (0 bytes) () 01/21/2024 postreply 07:59:53

• 我一直試圖證明象形文字的連續性，在連續統 { ...，蘇美爾，古埃及，哈拉帕，華夏，東巴，... } 裏， -來罘- ♂ (117 bytes) () 01/21/2024 postreply 08:36:06