不同的是：我覺得他不能稱為君子~

獨秀先生和他一樣，至死之前，其實內心已經醒悟，蘇維埃那一套不是個好東西。

君子求達不求聞

《論語》故事：子張問孔子，士怎樣做才可以稱得上“達”呢？孔子反問說：你所問的“達”何所指呢？子張應答說：我所理解的“達”，是知名於國家，知名於鄉邦。孔子說：這是“聞”啊，哪裏是“達”。孔子強調，“達”為“質直而好義，察言而觀色，慮以下人”；而“聞”則與此大相徑庭，是“色取仁而行違，居之不疑，在邦必聞，在家必聞”

如果秋白和獨秀求達不求聞，按照他倆的學識和智力，一定會將共產那玩意兒剝二批之，從而斷掉後來人受騙上當的機會。但他們不，求“聞”不求“達”，為所謂“節氣”從一而終，可惜！

所有跟帖： 

• 有意思！剛好想到多餘的話裏說的，知我者謂我心憂不知我者為我何求。對比，不患人之不己知，患不知人也。。。終究還是有點差別 -freemanli01- ♂ (0 bytes) () 09/07/2023 postreply 13:51:17

• 我理解一劍君的意思。如果是那樣，你的立論可以成立。但這就過於借助心證了，因為顯然還有另一種“如果”的可能。 -江天雲月- ♂ (371 bytes) () 09/07/2023 postreply 14:18:59

• 會出一點味道來，爭論的是瞿秋白能否稱為君子？我覺得不是很重要。更有價值的是，當時或後來有什麽更好的選擇？國家，個人。 -freemanli01- ♂ (735 bytes) () 09/07/2023 postreply 16:31:04

• 感覺自由君的話有那麽點高屋建瓴的意思，確實，在這方麵找到共同點是最重要的。你對老馬的結論我也特別同意。 -江天雲月- ♂ (123 bytes) () 09/07/2023 postreply 16:51:18

• :) 馬克思主義的出現大概有世界唯物主義科學發展的大氣候，也有德國哲學的小氣候。當時人們一門心思反叛，寧可給猴子叫爺爺， -freemanli01- ♂ (173 bytes) () 09/08/2023 postreply 12:52:24